Хорошая книга: Жюстина, или Несчастья добродетели / Наиль Якупов

Хорошая книга: Жюстина, или Несчастья добродетели

Автор: Наиль Якупов

Недавно перечитал этот роман, который в большинстве магазинов Москвы уже не найти. Прочитав возникло впечатление, что книга не закончена. Ну как же неоднозначен этот Маркиз де Сад. С точки зрения человека своего века он прогрессор, попиратель всего ханжеского, ненавистник сторонников контроля «куда и что засунуть» поэт свободной природы. Но с точки зрения 20 века, его философская позиция, кажется отвратительной. Мир, переживший фашизм с его триумфом воли не может принять вседозволенность маркиза. Об этом сказал и Пазолини в своём «Сало, или 120 дней Содома» Но мир 21 века с его новым средневековьем, радикализмом и возврату к так называемой «традиции» вновь взывает к де Саду. Может и оттого в последние годы стали популярны всякие там «оттенки серого» Но это современники - есть жалкие поползновения и литературная дрянь. Может, миру необходим новый де Сад пишущий своим калом в тюрьме Бастилия?! 

-11
409

34 комментария, по

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Войдите, пожалуйста.

Векша
#

А мне кажется, с литературной точки зрения де Сад пишет очень слабо. Персонажи картонные, зато регулярно задвигают философские монологи. И логики в текстах крайне мало. Такое уж моё сугубое имхо.

 раскрыть ветвь  1
Наиль Якупов автор
#

Такие же монологи задвигает например и Вольтер,  Дидро и проч. Это особенность литературы 18 века. Под видом художественного произведения подать свой философский трактат. А логику приносят в жертву манифесту... тогда было так, вы сё верно подметили.    

 раскрыть ветвь  0
Тень
#

Прочитав возникло впечатление, что книга не закончена.

Впечатление не могло прочитать, а потом возникнуть! Точнее, возникнуть могло после прочтения. Но прочитать не могло! У любого деепричастия или деепричастного оборота должно быть главное слово! 

Прочитав(деепричастие), я (главное слово)понял...

Ну, люди, ну выжеписатели. Ну фиг с ними, запятыми и безударными гласными. Но фраза же не звучит.

Что касается Де Сада, то Марика все написала правильно. С того момента,  как сексуальное насилие одного над другим идёт не по согласию, то есть переходит рамки БДМС, это преступление. Разумеется, когда плантатор насилует рабыню, в его обществе это таковым не является. 

 раскрыть ветвь  8
Наиль Якупов автор
#

Но это же 18 век. Детерминизм во всём! У Сада разбойник говорит Жюстине, что-то в духе про то, что как Солнце неподвижное так и природа предписала тебе быть со мной - (Солнце не неподвижно!) Отбросим сексуальное, разве в жизни не так. Сильный с сайта "насилует" слабого. Вопрос силы воли и торжества гуманизма - вот какие выводы на мой взгляд нужно делать.      

 раскрыть ветвь  7
Marika Stanovoi
#

С точки зрения своего века - он нездоровый человек и преступник. С точки зрения 20 века -  он нездоровый человек и преступник.

Привлекателен тем, что его нездоровые откровения были напечатаны, в отличие от массы подобных анамнезов, так и оставшихся в делах психиатрических лечебниц. Сейчас уже исчезли передвижные цирки уродцев, потому что их роль выполняет интернет и еще немного печатные книги, где каждый может найти то, что ему интересно.

 раскрыть ветвь  0
Нестор Черных
#

итсс нихт майн дело, но на статью пост не тянет. Разве что "отзывы и критика"? 

 раскрыть ветвь  21
Наиль Якупов автор
#

Простите, но отзывы и критика  кому?  де Саду?! Я на себя такое взять не могу...

 раскрыть ветвь  20
Написать комментарий
Наверх Вниз