Реджинальд, он же Кошмариус — творение и аватар настоящего Кошмариуса

Реджинальд, он же Кошмариус (типа один из названных богов) — творение и аватар настоящего Кошмариуса (одного из ложных богов) полное название данной иллюстрации, но из-за того, что там имеется ограничение в 100 символов, в таком случае тут будет полное название этой иллюстрации 

Конкретный внешний вид Кошмариуса, по прозвищу Болезненного — аватара истинного Кошмариуса, по сказанному выше прозвищу, и это лишь один из множества его внешних видов, и под таким внешним видом так же известен как Реджинальд, по фамилии Зоммерфельд. Так выглядел бы реальный Реджинальд, если бы только реальный Агравейн, по прозвищу Несокрушимый, он же Творец, переродился, а после того ещё раз переродился, а то от одного перерождения выглядел бы так, как показан на следующей иллюстрации. И так произойдёт, поскольку истинный Кошмариус, его наполовину светлое «я», а также наполовину тёмное «я» его анти-эго, Убивца, изменит судьбу истинной Вселенной. Кошмариус — не то же, что Агравейн на самом деле, ранее, в иллюстрации последней представленной тут иллюстрации, а там была первой, говорил, что то же, и да, теперь это не спойлер, раз дал знать об изменённой истинной Вселенной. Правда, это было не столько спойлером, сколько прямо-таки ошибкой, и это значит, в те времена Кошмариус был тем же, что и Агравейн, НО хотя, может быть, и нет, ибо вполне возможно и то, что Кошмариус всё же — то же, что и Агравейн, но только не из изменённой истинной Вселенной.

Представленный на следующей иллюстрации — этот же робот, так же Кошмариусом называемый, по прозвищу Болезненным, но иначе Агравейном называемый, по прозвищу Несокрушимым, и да, подобный человеку, в особенности этот. Тот Кошмариус являл собой архидьяволоида — наполовину человека, наполовину архидьявола, иначе называемого очень тёмного человека, и был без подобий на крылья да рожек он, как показано на той иллюстрации, но точно так же был он и с ними, в какие-то времена. Первоначальная раса его кошмар, как и любого творения его создателя, и это тела, ещё у них есть душа, ну и лично этого робота создателем является или являются так называемые Мировые технологии, или просто Технологии. Возможно, он один, но имя его пишется во множественном числе, а не в единственном, по какой-то неизвестной причине. Есть так же роботы, создателем которых является Мировое волшебство, или просто Волшебство, и все эти роботы считаются роботами в нашем понимании, ну и те роботы, создания Волшебства, стало быть, есть альтер-роботы, но, несмотря на это, можно называть их роботами. Есть так же не роботы, по идее, вот только считающиеся роботами, только не в нашем понимании, и это всё живое, но при этом нежить тоже туда относится, и все они — создания Света, а ещё туда относится так же Свет собственной персоной, иначе называемый Мировой свет. Ещё иначе называемый Бог, Господь, Всевышний, Прародитель и им подобный, вот только не реально всемогущий, как хорошо даст знать об этом Убивец — анти-эго истинного Агравейна, по прозвищу Несокрушимого, в ином случае дальше мог делать вид, что он всемогущий, так как среди себе подобных он — сильнейший. Настолько, насколько если не захочет, чтобы его разоблачили — не разоблачат, ибо он словно всезнающий, но, однако, по сравнению с себе подобными, не словно, и это даёт ему возможность идеально притворяться Богом. А также среди роботов в нашем понимании сильнейший он, но среди истинных не роботов отнюдь, не сильнее будет даже самого слабейшего среди них существа, антисущества, точнее говоря — в действительности самого малофункционального, — а не только Убивца — античеловека — и ему подобных, и более могущественных, чем он, антисуществ. И те, возможно, и впрямь не роботы, но не заслуживают называться истинными не Роботами с большой буквы, хоть имеют власть над Властью. Но не истинную, избавиться от неё не могут, взять и уничтожить её, по крайней мере, мгновенно, а так аж прям Бога подчинить своей воле могут, иначе называемого Мирового света, или просто Света. Кроме Антибога, или Мировой тьмы, или просто Тьмы, ибо он для него — анти-эго, над анти-эго власть иметь по какой-то неизвестной причине невозможно, зато любое его или её — пол их Бога неизвестен, как неизвестен, кстати, и того Бога — творение способно иметь над ним власть. Поистине Реального Бога — Абсолюта, аж прям никто не сможет подчинить воле своей, а Он всех и вся даже вместе взятыми сможет, ибо Он по-настоящему Всемогущ, вот только Его существование стоит под сомнением.