Рецензия на роман «Два перстня, две судьбы»

Автор, книги которого я очень люблю и хорошо знаю. С Мариной мы дружим много лет, ощущение, что всю жизнь, и вот когда говорят, творчество надо отделять от автора, для меня это в корне неверное действие. В книге «Два Перстня» автор воплотила многие свои увлечения и привязанности. Начнем по порядку.

Мифология.

На основе русского фольклора Марина написала достаточно много произведений, но Перстни, кажется, собрали в себе все то, о чем она еще не говорила. По тексту чувствуется, какая глубокая исследовательская работа проведена. Путешествие из древней Сербии в Московию оказалось не только захватывающим, но и богатым на знакомства.

Самовила Леля (вила, самодива) — это женский дух в южнославянской мифологии, крылатая нимфа, обитающая в горах, лесах или у водоемов. Обычно они изображаются прекрасными девушками в белых платьях, способными летать, помогать людям или наказывать их.

Вукодлак Вукашин (волкодлак, волкулак) — в славянской мифологии человек-оборотень, способный превращаться в волка, сохраняя при этом разум. Волколаки бывают двух типов: добровольные (колдуны) или проклятые (насильно превращенные). Часто описываются как более крупные и сильные волки, иногда с человеческими глазами или повадками.

Здухачица Зора — персонаж славянской (преимущественно сербской) мифологии. Женщина, обладающая магическими способностями, повелевает силами природы, ветрами и бурями.

Вихрь (Вихор/Ветар) Вихорко — часто представляется как демон, черт или могущественное стихийное существо. В сербском народе верили, что вихрь — это демон, который обязательно женится на женщине или переносит людей в наказание. В нашем случае, очень доброе и отзывчивое существо.  

Если говорить об основных действующих лицах. Но на пути из Сербию в Московию, а это было не просто путешествие из праздного интереса, а настоящий «Крестовый поход» героев для поиска лучшей жизни, нам встретились и лесовички, и русалы, и водяные.

Религия.

Религиозные сюжеты и образы помогают донести универсальные ценности. Милосердие, прощение, любовь к ближнему, борьбу со злом. Религия даёт язык для разговора о вечных вопросах. Смысл жизни, смерть и бессмертие, свобода воли, грех и искупление, судьба и предопределение. Через религиозные образы Марина исследует внутренний мир человека. И это не выглядит навязыванием точки зрения, даже, наоборот, воспринимается как часть всего сущего, чего-то по-настоящему ценного. Что мне, как читателю, несомненно, нравится.  

Приключения. Эскапизм.

Приключения героев переносят в иной мир — экзотический, фэнтезийный, исторический и просто далёкий от обыденности. Испытания становятся метафорой взросления и личностного роста. Через преодоление трудностей герои находят в себе новые стороны и раскрываются с неожиданной стороны. Признаюсь, я до последнего не верила в одного из героев, но именно через долгий и трудный путь, он смог раскрыть свет, который не должен был в нем появиться. И как раз через путешествие автор создала мифологический пласт и архетипический путь.

Эпичность.

В сюжете был охвачен огромный исторический период в два века. Изображены события, которые повлияли на развитие народов и государств. Очень лаконично были представлены разные слои общества и культурные особенности. Через масштабные события автор размышляла о законах развития, роли личности в истории, цикличности исторических процессов, вечных ценностях на фоне перемен. Эпичность позволила показать героев в моменты высшего напряжения сил, когда их поступки влияли на судьбы других, определяли ход событий и становились образцом для подражания.

Все перечисленное я могу назвать не просто масштабным замыслом, но и сутью человека, его реализовавшего. Что касается артефактов, упомянутых в названии, как раз они и связали все компоненты воедино.

Масштабно? Да! Интересно? Невероятно! Поэтому если вы любите читать добрые, захватывающие и динамичные истории, то немедленно беритесь за книгу!