Рецензия на роман «Танго втроем»
«Танго втроем» Светланы Эрлих прочитала за пару дней, на одном дыхании. Несмотря на обилие речевых ошибок (естественно, автор все отредактирует:) ), книга читается легко: цепляет актуальность изложенной истории, а также реальные прототипы некоторых героев.
Читателю очевидны любовные перипетии, заключенные в объятия чертовщины, — другими словами, перед нами предстает любовный роман в жанре фэнтези. Однако, эта мысль, как и та, что название романа очень точно отражает суть сюжета, уже была отмечена не одним рецензентом. Сложно не повториться, будучи не первопроходцем, однако, постараюсь...
Смысл названия романа можно выразить словами песни известной эстрадной певицы:
Танго втроём — разве это возможно?
Танго втроём — и не может решиться душа
Танго втроём — кто-то должен уйти, чтобы не мешать
Или можно ещё продолжать это танго втроём…
Кто-то должен уйти. Пилар, юная девушка Дадо, или Мария, успешная бизнес-леди, взявшая парня Пилар к себе на работу и, впоследствии, влюбившаяся в него? Две соперницы, борющиеся за одного мужчину, но методы борьбы у них разные. Ради спасения любимого, а затем и своего ребенка, Мария даже готова отступить, Пилар же, жестокая и циничная, предпринимает множество попыток, чтобы устранить соперницу с пути, желает ей смерти. Однако, никто не уходит, потому что центральная фигура в этом трио — Дадо — не может поставить точку в отношениях с Пилар и остаться только с любимой им Марией. А, ведь, от мужчины многое зависит в таком сложившемся любовном треугольнике. Сама Мария, за которой стоит авторское «я», подчеркивает это: "если бы Дадо потрудился навести порядок в своей жизни и изначально разобраться с этой девицей, то многих проблем могло бы вовсе и не быть". Ведущий в танго не ставит контрольную точку, никто не уходит, и продолжается этот безумный страстный танец, окрашенный в жуткие, мистические тона.
Мистика как неотъемлемая составляющая фэнтези, вбирающего в себя колдовство, магию, пронизывает все повествование, которое довольно быстро разворачивается, хотя и проходят годы, прежде чем прекращается безумие танго втроем.
Названия глав очень точно отражают хронологию событий и протяженность их во времени, говоря сами за себя: «полгода спустя», «два года спустя» и т. д.
Продолжительное время длится мистическая связь всех троих: "все мы трое связаны между собой, и вполне возможно, что призрак может навредить кому-то из нас..." Кстати, о призраках... Паранормальное существо заставляет безумно страдать Марию, она даже начинает воспринимать его реально. Вызванное с помощью магического ритуала Пилар оно призвано извести соперницу, свести Марию в могилу. Однако, сама Пилар, в конце романа оказывается в своей же ловушке: в психиатрической клинике наедине с призраком — демоном, прилепившимся к ней на оставшиеся десять лет ее жизни. Иными словами, девушка, таким ужасным способом пытаясь вернуть любимого, заключает сделку с самим дьяволом. А эта личность бескорыстно ничего не дает, напротив, взамен требует гораздо больше, даже саму жизнь. Потому автор в послесловии и призывает бояться своих желаний: "Будьте осмотрительны в том, о чем вы желаете". В этом ключе можно провести параллель с «Шагреневой кожей» Оноре де Бальзака. Каждое исполнившееся желание героя приближало его конец (съеживалась кожа, символизируя сокращение жизни). Свой конец приблизила и Пилар, исполняя свои зловещие желания уничтожить соперницу посредством темных сил. Словно одержимая, она не думала ни о каких рисках, в том числе о том, что может навредить любимому мужчине. Обращение к ведьме, заговоры, магические обряды, даже попытка воспользоваться заколдованным фотоаппаратом, несущим смерть — в ее арсенале было множество страшных методов. Однако, к счастью, настоящая любовь, которая выше и сильнее зла, стойко прошла все эти испытания.
Самой Марии пришлось прибегнуть к темной силе, чтобы нейтрализовать действия коварной Пилар, но ее благородная цель — спасти любимого — не обратила эти же силы против нее и ее счастья. В случае же с Пилар все произошло наоборот: как говорится, за что боролась, на то и напоролась.
Разница героинь, очевидна, не только в характерах, но и в мотивах их действий. Так, "Пилар сердцем чувствовала, что ребенок, которого носит Мария, принадлежит Дадо, но не понятно, почему она, имея такой козырь на руках, не отобрала его у Пилар?" Ответ прост: потому что Мария, сильная девушка, благородна и чиста, хоть и увела Дадо у Пилар (в чем, кстати, нельзя ее одну винить; Дадо ответственен не меньше, даже больше), однако, не стремилась заполучить его любой ценой, пусть даже кровавой и жестокой, в отличие от Пилар. Неслучайно с ее образом соотнесены библейские мотивы, связывающие ее со светлой, божественной стороной. Так, Мария дает детям библейские имена, она же цитирует Библию "гордость, предшествует падению", обыгрывая мысль "погибели предшествует гордость, и падению — надменность" (Синодальный перевод).
Пилар же позволяет темным, злым силам поглотить ее, поэтому в своей борьбе постоянно обращается к магии. Свидетельством тому служат также заклинания и заговоры — фольклорные мотивы, взятые в качестве эпиграфов к главам.
Помимо фольклора автор прибегает к фантастическим и мистическим ассоциациям из литературы XX века. Так, упоминается профессор Преображенский из повести «Собачье сердце» М. Булгакова и его же Аннушка из романа «Мастер и Маргарита»; упоминание о последней мы находим в ироническом замечании Марии: "да и Дадо не по причине разлитого "Аннушкой" подсолнечного масла оказался в реанимации". К слову об иронии... Несмотря на совсем не забавную жизненную ситуацию, ее в романе предостаточно. С улыбкой читаются о тридцатилетней женщине эпитеты, касающиеся ее любовных отношений: «престарелая матрона», «старая тетка». К слову сказать, я свое счастье, ставшее моим мужем, именно в этом возрасте встретила, и уж точно не считаю себя старой)) Забавно обыгрывается также, возможно, стихотворение А. Блока "Счастливая пора, дни юности мятежной" в начале книги (Марии во время первой встречи с Пилар приходит на ум стихотворение "Юность")
Возможно, именно благодаря своеобразной авторской иронии легко воспринимается содержание, в котором читатель встречается также и с разговорной и просторечной лексикой "тролить", "игнорить", и с необычными сравнениями: "как железный шар, прикованный к лодыжке мертвеца", "впиваются в своих мужчин как энцефалитные клещи... а потом еще и высасывают их досуха как летучие мыши вампиры".
Не могу не отметить также практическую пользу произведения. Кроме жизненного урока о желаниях, заключенного в послесловии, можно отметить также психологические замечания, исходящие от Марии (кстати, психолога по образованию), которые подобны практическому руководству по построению гармоничных отношений. Интересна ее беседа с Дадо в начале романа: "прости дорогой, но женщины устроены иначе, они очень любят делиться своими проблемами со всеми...", "посмотри статистику, спроси тех, кто развелся и увидишь каков процент того, что я права". "Зрелые помогают друг другу... они уничтожают любые зависимости. Пора становиться зрелыми... если хотите сохранить отношения". И, уж конечно, нельзя игнорировать "жизнь, которая, к сожалению, нам показывает и доказывает именно это".
А фраза "сколько страшных ошибок можно было - бы избежать, если бы люди включали мозг, в тот момент, когда их захлестывают эмоции" вообще должна стать девизом каждого человека: «включи мозг — избежишь многих ошибок». Определенно есть чему поучиться. Таковы нравственные уроки: бойся своих неправедных желаний, думай, включай мозг, работай над собой, своей личностью.
P.S. Благодарность автору! Творческих успехов!