Рецензия на роман «Цепная лисица»
«Цепная лисица» Мэри Эго — оригинальное фэнтезийное произведение, не похожее на многие другие, известные мне. Прочитано с огромным интересом и невероятным погружением в лихо закрученный сюжет и цепляющие образы героев не только главных, но даже второстепенных. Интрига — с самого начала, еще в прологе, написанном курсивом и предваряющем дальнейшие события. Курсив как стиль написания встречается и в дальнейших главах, служит границей в некоторых сценах сюжета. Считаю, своеобразной авторской «фишкой» обозначение глав именно как сцены, а не собственно главы, так как энергично разворачивающиеся события напоминают о быстрой смене декораций на театральной сцене или о неожиданных сюжетных поворотах захватывающего фильма.
Перед нами любовный роман в жанре фэнтези, верно классифицирующемся как городское. Ведь магические события происходят в реальном городе — Санкт-Петербурге. Реальны также выдержки из песен групп Сплин и Пилот. Удивительным образом сочетаются в романе фольклор (неслучайны авторские отсылки к сказкам с участием говорящих животных, за исключением «Красной шапочки», имеющей автора — Ш. Перро), буддистское учение о реинкарнации — перерождении души и яркая любовная история — все это подано под зловещим мистическим соусом.
Название романа вызывает интригу: почему лисица цепная? Ее на цепи держат? И почему лисица? :) Однако, смысл названия очень точно отражает суть происходящего. Сам сюжет дает подсказки. В центре событий находится главная героиня, студентка Тина (Лиса), которую связывают незримые любовные узы то с одним героем — Алеком (Александр, Пес), то с другим — Павлом (Койот). Метания героини между парнями определяют ее душевно-эмоциональное состояние узника, заключенного в оковы и посаженного на цепь, пусть и не буквально. Почему же тогда Цепная Лисица, а не Цепная Тина? Потому что речь идет о зверолюдях, о том, что у каждого человека душа зверя, определенного, связанного только с этим человеком. С Тиной связана ее Лиса.
И вот тут как раз читатель вспомнит о той самой «Красной шапочке». В романе мы читаем: "Возможно, сказку о красной шапочке писали по мотивам жизни?.. Дело не в фантазии автора, а в реальности, где у каждого человека есть собственный зверь?" Согласно теории, высказанной Павлом, у каждого человека душа поделена на две части: разумную (Рамна) и звериную (Эмон). Именно в беседе с Павлом Тина узнает о том, что с ней стало происходить: почему вдруг она стала видеть в однокурсниках и других людях животных. Она прозрела, таких называют Зрячими — это особенные люди, не только видящие своего Эмона, но и обладающие сверхспособностями (у каждого они свои). Все остальные — Слепые — обычные люди, плывущие по течению жизни, чем и занимается большинство людей и в нашем реальном мире.
В жизни нередко можно услышать фразу: «у него звериный инстинкт». Возможно, это объясняет авторскую подачу Мэри Эго о слиянии человека со своим зверем-Эмоном: "Вожжи берет Эмон и его звериные инстинкты". О том, что Эмон наделен человеческими эмоциями, даже качествами. Может быть, он даже определяет сущность человеческую. Мастер аллегорий, Салтыков-Щедрин, в своих произведениях как раз и стремился отобразить естество человека в образе животных, раскрыть качества, характер, пороки людей. Однако, автор «Цепной лисицы» использует другой прием, он шире, чем просто аллегория — антропоморфизм — перенесение человеческого образа и его свойств... в данном случае, на животных. "Что если зверь — это вроде рудимента? Забытый звериный предок, который всегда рядом, как часть тебя, и вместе с тем — отдельно?" Отсюда же вытекает понятие о фурри — людях, интересующихся антропоморфными животными и причисляющих себя к фурри-фэндому. Кто это — я понятия не имела до прочтения сего романа))
В связи с такими выводами у меня возникла ассоциация с увлекательным фэнтезийным фильмом "Золотой компас" (2007), где у каждого героя был свой зверек — Дэймон (сравним: Эмон у Мэри Эго), являющийся частью человека. Если умирал Дэймон, то и человек, связанный с ним, тоже. Таким образом, связь человека и его Дэймона-Эмона очень сильна.
Так как речь пошла о кинематографических ассоциациях, не могу не упомянуть о фильме «Коматозники» (имею ввиду именно старую его версию). Погружения в воспоминания Тины и Павла, присутствие и участие в них героев как в реально происходящем напоминают перенесение в прошлое в рамках сознания и героев фильма. Такой метод моделирования сознания, памяти (это ближе уже непосредственно к фантастике, не фэнтези) получил название симуляция — по сути это то, чего нет в данный момент, но воспринимаемое и переживаемое героями как происходящее в настоящее время. Метод, имеющий свое значение.
Так, симуляции Тины вызывались осознанно с целью понять, когда она лишилась части своей души, что ее на самом деле связывает с Алеком, другом еще из школьных времен, откуда взялась Тень, которая, как оказалось, преследовала ее с самого рождения. В этот мир Тень и пришла с переродившейся Тиной, в образе которой ярко отразилась теория о реинкарнации.
Кроме сюжетной функции, метод моделирования сознания выполняет еще и психологическую, как в воспоминаниях Тины, так и Павла. Например, о Павле, загадочном персонаже с «темным» прошлым, читатель многое узнает именно из путешествия по его сознанию в детство и подростковые годы. Становятся понятными мотивы его действий, побуждения и т.д. Он вовсе не злой и не ожесточившийся, как может показаться на первый взгляд, а всего лишь недолюбленный, потерянный, лишенный ласки и тепла когда-то, ребенок, а теперь осторожный, умеющий за себя постоять, молодой человек. Воспоминания Тины, как и ее фантасмагорические сны — кладезь причудливых сменяющих друг друга видений — погружают читателя в ее внутреннее состояние, душевные терзания и муки. Еще к слову о психологии... Автор рисует перед нами замечательные психологические портреты, сотканные из тщательных описаний глаз, взгляда, лиц и внешности героев, гармонирующие с их внутренним миром: «лицо — острое, правильное... взгляд темных глаз казался тяжелым», «голубые глаза смотрели угрюмо», «фигура худощавая, но подтянутая», «резкие черты лица», «нахальная улыбка»... Примечательна также деталь в образе главной героини: Тину постоянно преследует холод, мрачный, ледяной, страшный холод тьмы, с которой не единожды ей приходится тесно столкнуться, спасая сначала школьную любовь, затем настоящую, истинную.
Повествование в романе не текучее, не затянутое, напротив, очень динамичное. И ведется довольно необычно: оно перетекает из «я» героини в «я» героя в эпизодах-воспоминаниях Павла. В целом же, в роли «я»-повествователя выступает Тина, от ее имени и происходит описание сюжетных событий, иногда распадаясь на два «я». Таким образом, читателю предоставляется возможность взглянуть на события, что называется, изнутри и снаружи.
Отдельного внимания заслуживает авторский слог, предельно легкий, простой, насыщенный. Понятно используются обиходные сравнения и развернутые метафоры, которые ярче передают описываемые глазами главной героини ситуации, а также ее внутреннее состояние: "голос у меня прозвучал так жалостливо... словно у нищего, что выпрашивает еду", "взгляд... пригвоздил меня к месту, будто муху иголкой", "тяжесть взглядов ощущалась физически, точно мне на плечи давили кулаки в стальных перчатках", "чувствуя себя медузой на песке, в которую тыкают палкой, чтобы она побыстрее издохла". Также прекрасны иллюстрации — наглядная демонстрация отдельных событий. Захватывают не меньше, чем сюжет. Единственно лишними и ненужными обнаружила речевые повторы в описании второстепенных персонажей, я бы даже сказала, третьестепенных. Так, в сцене 15 и в сцене 36 дважды повторяется: "Эмоном Раисы была кошка — белая и пушистая, а у Кати — клыкастая тигрица". Само знакомство с Раисой и Катей происходит у читателя, собственно, еще в сцене 3. Но эти студентки не являются столь яркими персонажами, чтобы так заострять на них внимание.
Однако, образы главных героев Тины, Павла и Алека достаточно запоминающиеся и очень сильные. Невозможно не переживать вместе с ними. Образы второстепенных персонажей: коварной Илоны, злодея Ящера-декана, под дудку которого пляшут все герои, и даже мистической Тени, раскрыты максимально подробно, настолько, что оказывается очевидной роль каждого из них в сюжете романа.
Таинственные ритуалы, иллюзии, психологическое напряжение, мистика... на мой взгляд, не самое главное, что связывает героев. Гораздо важнее психология отношений, которую так замечательно выстраивает перед читателем автор, вырывая того тем самым из мира фэнтези в суровую реальность, где каждый клочок воздуха словно пропитан недоверием. Герои не доверяют друг другу, преследуют каждый свою цель, боятся открыто разговаривать, даже откровенные признания Алека Тине, связанного с ним, как оказалось, мистическим образом, состоялись примерно в середине романа, и все же отношения между ними в тот момент до конца выяснены не были. Психология любовных отношений Тины и Павла затягивает, увлекает, объясняет и раскрывает читателю значение и смысл истинной любви, готовой поверить, несмотря на предательство, любви, склонной к самопожертвованию, что обнаруживают в себе и Павел, и Тина, любви, которая выше зла и сильнее смерти...
P.S. Благодарность автору за увлекательное погружение в мир «Цепной лисицы» :)