Рецензия на сборник поэзии «Последние стихи»

Размер: 22 095 зн., 0,55 а.л.
в процессе
Бесплатно

 — Стихи - жизнь души.

— А ещё магия духа. 

(из разговора с Кристианом Бэдом)



Магия духа  - это моя основная ассоциация к  сборнику «Последние стихи» Кристиана Бэда.

В аннотации есть всего одна фраза:  «Каждый день - как последний. Ведь так?)»

Проживать каждый день как последний непросто. С одной стороны – это означает максимальное проживание каждой минуты, проживание её на пределе всех своих сил, возможностей, эмоций, смыслов. А с другой – в этом есть какая-то неизбывная печаль, преследующая словно тень -  ведь последний…


А вообще, наконец-то, я добралась до сборника Кристиана Бэда.  И это здорово!))


Есть такие стихотворения, которые иначе как гипнотическими назвать нельзя. Они завораживают, утягивают на какую-то глубину, где теряются слова и остаются только образы, символы… 
А у Кристиана Беда таких практически целый сборник. 

Но основная сложность - это что-то внятное рассказать о них. Потому что особенность трансовых стихотворений в том, что читатель что-то/всё понимает, а выразить словами не может. 

Я несколько раз собиралась писать рецензию и ловила себя на том, что снова перечитываю стихотворения сборника от первого до последнего.  

И кроме «нравится», «завораживает», «побуждает ощущать что-то лично своё»  - не могу ничего толком сказать. (Это я –то, которой как настоящему джентльмену «всегда есть что сказать»(с).)) Но стихотворения сборника просят тишины и какого-то усиленного вчувствования, внимания, понимания…

В некоторых из них присутствует необычный и потрясающе многозначный символизм, и я ловила себя на мысли - как же хочется узнать о чем думал поэт, что именно для него значат эти метафоры, как они раскрывают свой смысл для него. 

Невероятно хотелось по моей вечной привычке порасспрашивать Кристиана, ибо многозначность весьма велика.

У Лето* не найти уста –

Ещё все льдинки не растаяли.

Жара! Но седина в траве,

Потраву чувствует небесную.

К Охоте Дикой** в октябре

Мы встанем с овцами*** одесную****.



Настолько велика и хороша многозначность, что автор вынужден намекнуть читателю о некоторых из них.


*Лето - в древнегреческой мифологии — титанида, возлюбленная Зевса. Б. А. Рыбаков сближал со славянской богиней Ладой.

**Дикая Охота является популярным фольклорным мотивом, нередко встречающимся в европейском фольклоре. Согласно скандинавской версии легенды, бог Один со своей свитой носится по земле, собирая души людей. Если кто-либо встретится с ними, то попадёт в иной мир, а если заговорит, то может погибнуть. Позднее миф модифицировался, и поверье стало утверждать, что похитить они могут только некрещёного человека.


*** с овцами – имеется ввиду агнец, как символ христианства.

****одесную – по правую руку.


При небольшом объеме сборник довольно разнообразен.

Мне  понравилось  и стихотворение, которое кажется ироничной песней. В нем  легко, но выразительно показаны разные типажи героев.

Баллада о нездоровой супруге старого лорда 

Лорд:

Эй, скажи-ка мне, менестрель?

Что с лицом у моей жены?

Что так щёки её красны?

И чего так измята постель?

Менестрель:

Вы пьяны, мой лорд, вы пьяны,

Это яблонь цвет виноват,

Аллергия у вашей жены,

Так чихает – я сам не рад!

Лорд:

Эй, скажи-ка мне, менестрель?

Отчего так жена бледна?

И печальна, как спаниель,

И со мною не пьёт вина?

Менестрель:

Вы пьяны, мой лорд, вы пьяны,

Это ландыш всему виной.

Инфлюэнца у вашей жены!

Так полощет её, хоть вой!



Невозможно не отметить стихотворения посвященные войне. Горькие, царапающие души строки. А как ещё можно об этом говорить?!

Особенно это:

Я — пожар. Я себя потерял, но светил!

Не ходи за мной! Нет! Ты не прав...

Ave Mortis! Мы плоть от ступеней Войны —

Грех бездушья — наши крыла!



А ещё такие искренне-лиричное:


Что ты жмёшься в подворотне? По подъездам 

Потихоньку разбредается шпана...

К чёрту пары! Гаснут ближние созвездья.

Не пришла она, ты понял? Не пришла.


И даже напоминающее и ассоциирующееся со стихом Грина из «Блистающего мира».

Я тебе буду мужем, отцом и сыном,

Напою из ладоней, сгорю для тебя свечой.

В миг, когда назову любимой, –

Начнётся отсчёт.



Или это:

Я отдам тебе лето моей воды,

Под небесным брюхом зажгу костёр.

Будь звездою со мной от звезды до звезды.

У истоков глаз неба – его озёр –

Говори мне о том, что в тебе горит.

Что за силу открыл в тебе лунный свет?

Я не знаю, где мы, наш путь извит

И петляет, как Санный След*.


Или потрясающе ритмичное:



       Время глухих поэтов,

Время слепых прозаиков.

Только молится флейта,

Только на небе – зарево.

Только рассвет, смущаясь,

Прячет зрачок в ресницах…

И птицы с курса сбиваются,

Падают в небо птицы.



Самое запавшее в душу стихотворение, пожалуй, «Бабочка». И то, что дальше - это скорее мои ассоциации к нему.


Бабочка — душа нараспашку... 

Бабочка — душа нараспашку,

Крылышки — недотроги.

Нет для качелей дороги.

Вверх —

Вниз.

Лёд над пропастью — страшно.

Гадание на ромашке.

Белый, но не бумажный

Спит

Лист.

Бабочка у дороги,

Бабочка — недотрога...

С неба летят качели —

Молись!

Бог тебе не поможет.

Чёрт тебе не поможет.

Может, люди не тронут?

— Улетай, бабочка!

День.

Жизнь.


 В нём есть всё. (На мой взгляд) И символы, образы тонкие, чистые, многозначные, горькие и трогательные. 

Сама бабочка настолько многозначна… Это и символ человеческой души, и бессмертия, возрождения, преображения, воскресения, способности к превращениям, к трансформации, так как это крылатое небесное существо появляется на свет, преображаясь из мирской гусеницы.


Бабочка считается символом Великой Богини (Великой Матери, Magna Mater). Образ Великой Богини восходит к древнейшим временам истории человечества, к палеолиту. Это верховное божество олицетворяло одновременно небо и землю, жизнь и смерть. 


Кстати, есть  поверья о том, что ведьмы могут превращаться в бабочек, что бабочки способствуют зачатию и предвещают войну (например, римляне называли бабочку feralis- «свирепая»), что бабочки — это души умерших.

И в то же время бабочка на цветке, во многих культурах бабочка символизирует преходящий характер радости.


В Китае это крылатое существо обозначает бессмертие, досуг в изобилии, радость и лето. Изображенная со сливой бабочка символизирует долгожительство и красоту, с хризантемой — красоту в старости, с пером — долголетие.


Образ бабочки встречается в даосских притчах . 

Здесь бабочка — это знак супружеского счастья, можно сказать, китайский Купидон.


У японцев бабочка символизирует молодую женщину, а порхающие одна вокруг другой бабочки означают семейное счастье. Белая бабочка — дух умершего.


В Древней Мексике бабочка относилась к атрибутам бога растительности, весны и любви, «Принца цветов» Шочипильи. Кроме того, она была связана с Солнцем и являлась символом колышащегося огня. Обрубленная каменными ножами (итцли) бабочка — это богиня Ицпапалотль, «Обсидиановая бабочка», ночной дух пламенеющих звезд и вместе с тем — символ душ женщин, умерших при родах.


Богиня Психея

Древние греки считали бабочку символом бессмертия души. Психея, имя которой значит «душа», представлялась в виде девушки с крыльями бабочки.


В христианстве стадии развития бабочки олицетворяют жизнь, смерть и воскресение, поэтому бабочка иногда изображается в руке младенца Христа, что символизирует возрождение и воскресение души. На картинах, изображающих жизнь в раю, такие крылья имеет душа, которую Творец помещает в тело Адама.


В германо-скандинавской мифологии эльфы, духи воздуха, изображались в виде красивых маленьких человечков с крыльями бабочки.

У славян с бабочкой связываются прежде всего представления о душе. В народе зачастую говорят о бабочке как о душе умершего или предвестнице смерти, а иногда и образе смерти.



А строки стихотворения завораживают. Здесь есть и акцент на крылышки недотроги; и неопределенность, которая прячется в движениях и дороге, которой нет; и  в то же время, оно о выборе пути. Но вряд ли кто-то поможет бабочке-душе  сделать этот выбор. И звучит тема о хрупкости  выбора, об одиночестве в этот момент. И мистическая связь бабочки(души) с богом или чертом тоже не в силах помочь/обегчить сделать этот выбор. А вот между чем и чем остается за кадром. И каждый читатель может это пространство наполнить важным для себя, для своей души.

Но финал мне показался оптимистично-реалистичным. В нём мне почудился призыв жить не ожидая ни помощи, ни милосердия. Просто жить, потому что у бабочки есть только этот день.


В общем, прекрасно. Рекомендую.)) Но... не верьте мне! Читайте сами!😉 

+72
430

0 комментариев, по

-83 75 381
Наверх Вниз