Рецензия на роман «Звериное начало»
Роман Xen Kras «Звериное начало» начинается с интригующего пролога, не объясняющего и не предваряющего дальнейшие события, а служащего скорее своеобразной паузой в них. Предварение некоторых сюжетных ситуаций, связанных преимущественно с главной героиней, подается курсивом, вперемешку с основным повествованием. Это очень похоже на авторскую ремарку — отступление от непосредственной сути сюжета, обращающее читателя к прошлому героини, Рэйары, с целью понять этот образ и то, с чем ей пришлось столкнуться.
Автор непросто так выделяет Рэйару, делая ее центральной фигурой, ведь именно этот персонаж отражает суть названия произведения. Звериное начало «благодаря» необычному происхождению очень сильно в ней. Ее борьба с ним, желание быть «нормальной» вызывают сочувствие и жалость у читателя, ведь "она не хотела вредить людям, но навредила". Рэйара была и перевертышем (оборотнем), и свэтом (одна из рас авторского мира), родилась от укушенной оборотнем. Застряла между человеком и зверем. Несмотря на звериное начало, умела его сдерживать порой, например в эпизоде с детворой, жестоко оскорбляющей ее происхождение, героиня решила, что "тратить время и силы на малышню... было глупо и недостойно. Рэйара не хотела... убить или покалечить детей, безоружных и глупых..." Хотя, очень часто она не помнила, как оставляла за собой множество жертв, все происходило с ней как наваждение, вызываемое полнолунием. По сути в образе Рэйары показано, что звериное начало есть в каждом человеке. Вопрос заключается в борьбе с этим началом: пойдет ли человек на поводу у звериных инстинктов или же одержит над ними верх? Общеизвестно, что люди могут вести себя гораздо более зверски, чем животные. Поэтому приемный отец и говорит девушке: "Ты человечнее чем все люди, которые встречались мне".
Образ людей в романе как жестокой, расчетливой и хитрой расы отсылает к варварским подходам завоевателей Средневековья и не только, уничтожающих прочие расы. Политика в чистом виде. Хотя, нет... в обличье фэнтези. Неоднократно подмечала, что этот жанр актуализирует обычные и злободневные для нас вещи, только подает их в волшебном ключе. Такими вещами в «Зверином начале» являются политика кланов и родственные отношения или кровные узы, которыми многие пользуются в корыстных целях, порождая недоверие среди себе подобных. Например, в четвертой главе объясняется причина засилия людей на континенте: "Люди... заключали мир с одними зверолюдами, чтобы те помогли перебить других, своих соседей, в обмен на половину земель. Согласившихся вместо земель обычно одаривали стрелами с серебряными наконечниками". Коварный расчет или продуманная стратегия? А упоминание о том, что перевертыши-шакалы убили своих же перевертышей-волков рушит логику родственных уз и напоминает о временах гражданских войн — свои против своих. Деление на кланы: "Грязные [зараженные перевертыши]... были в разы слабее [чистокровных] и не умели противостоять животным инстинктам. Они не были способны держать под контролем свои эмоции...", а также иерархия отношений в обществе передают мысль о социальном неравенстве, актуальном во все времена: "Поскольку люди давно захватили большинство городов в этих краях, а почти все те, кто не был человеком полностью, именовались ими полукровками, именно это большинство, сидящее в том числе и в верхушке общества, диктовало условия и законы выживания". Прослеживается также в сюжете феминистическая линия в лице Ордена Посоха, состоящего из женщин: "Они всего лишь хотели постигать магию наравне с мужчинами, они хотели отвоевать право быть такими же волшебниками..." "Они желали... чтобы власть принадлежала женщинам".
В центре всей этой общественно-политической борьбы находится женщина-полукровка, перевертыш Рэйара, свято верящая в нерушимое родство уз, всецело доверяющая своей новой семье и ее предводителю Эйе, в которого влюблена. Однако, столкнувшись с темными силами и чередой неприятных происшествий, героиня теряет доверие к братьям и Общине по причине обмана и предательства тех, кого считала семьей, вследствие чего ее борьба со своей звериной сущностью практически сходит на нет. Ложью пропитаны и родственные, и любовные отношения: "Некоторые настолько привыкают лгать и столь хорошо и умело продумывают свою ложь, а после бесконечное количество раз повторяют ее слово в слово, что начинают верить в свои же слова". Рэйаре не остается ничего, как следовать своим инстинктам...
Интересно продуман авторский мир от подробного описания характеров и внешности персонажей, благодаря чему можно четко представить огромного калнса или тонкого, способного очаровывать, свэта, или полузверя-получеловека — перевертыша, или представителей иных рас до изображения магии. Отдельного внимания заслуживает магия друидов и дерево-хранитель всего живого в Вечном лесу. "Тело источало живительную силу и питало все вокруг так же, как и тела всех предшественников-друидов. Как и предки, этот защитник зеленых просторов, превратился в огромное дерево, но, из-за своей безграничной любви и желания отдавать всего себя, не в простое, как его братья и сестры, а в самое настоящее Сердце-дерево или, как его еще называли, Страж-древо". Напоминает связь леса с народом нави посредством потоков энергии в фильме «Аватар»...
Похвала автору за приятный, грамотный слог, неожиданные повороты в сюжете и совершенно не ожидаемые поступки героев. Всего в одиннадцати главах емко и содержательно отражена увлекательная история, определенно требующая продолжения, чему способствует внезапное окончание книги, побуждающее читателя додумывать, что же будет дальше.
P. S. Надеемся, автор расскажет:)