Рецензия на роман «Неживая вода»
А знаешь, мой лада, есть люд за горами
Без слёз, без богов, без любви.
У них неживая земля под ногами,
А руки и думы в крови.
(Natural Spirit. Колыбельная).
Сей «люд» в деревушке Солони и в соседних деревнях называли навью. А как еще называть нежить малообразованным сельским жителям? И я бы поверила в навь, но ведь я прежде прочитала «Царство медное», а потому сии твари ужасные тут же нарисовались в воображении старыми знакомцами. Но, признаться, любопытно было взглянуть на этот мир с изнанки, глазами местного жителя - паренька Игната.
И понимаешь, что «навью» деревенские прозвали мутантов - жертв генетического эксперимента, ведьмой - женщину с экстрасенсорными способностями, чертом - еще одну жертву мутаций, мертвой или неживой водой - секретный химический состав, разработанный для оживления мертвецов.
Вот такой состав и захотел добыть Игнат, чтобы оживить давно умершую подругу. И если мир в этой истории пестрит сказочными персонажами, то Игнат здесь, без сомнения, Иванушка-дурачок. Роль его подобна Ивану в сказках - добрый, но недалекий молодец. Прямолинейный, в поступках честный, друзей в беде не бросающий. И зло, как непременный сказочный антагонист, неотступно следует за ним по пятам.
Помнишь, как ты волок через лес меня по снегу?
Спотыкался меж дымящихся луж и осколков.
Вновь и вновь налетает неизбежная готика:
Семь корон, семь башен, семь знамен и только…
(Мельница. Кракатук).
По снегу Игната волокла чудесная девушка-фельдшер или «лекарка», как называли ее в деревне. Он спас ее от заклания нави, а она потом спасала его - израненного и полуживого. Именно в спасении Марьяны проявляется сказочная «дурашливость» Игната. Ценой собственной жизни попытаться исправить то, что кажется неправильным, неприемлемым. Вот так же и Званку - девочку из прошлого, которую вернуть невозможно, - Иванушка-дурачок вознамерился оживить мертвой водой.
И всем понадобилась неживая вода - и нави, и черту. Заключил с ними договор Игнатушка, и отправился в земли заповедные, туда где живет птица с головою человеческой; по одно крыло бьет у нее живая вода, по другое - мертвая...
Неужто так мало? -
Святое ничто...
Вот колодец с живою водой,
Да в руках - решето...
(Крыс и Шмендра. Маятник).
А по пути к неживой воде кучу испытаний пришлось пройти Игнату. Этот совершенно сказочный путь героя с совершенно не сказочной, подчас, обстановкой, заставляет и сильно сопереживать, и сочувствовать, и жадно следить - вот сейчас он выберется, нет-нет, не заболеет, не умрет, еще немного - и все будет хорошо. Сказочного хэппи энда ждешь с особым нетерпением, хотя, припоминая сказки братьев Грим, понимаешь, что можно его и не дождаться...
Но, полагаю, у этой истории счастливый конец. Преодолев испытания и себя самого, Игнат, все-таки, вышел победителем. Хотя это стоило ему... в общем, много стоило. И потерял он тоже многое. Но в конце концов обрел себя.
Хочется особо отметить:
* Живой образный нетипичный мир: с одной стороны - славянский быт: деревеньки и бревенчатые дома, русские имена, обряды и поверья, суеверия и мифология, с другой - поезда, ружья, машины, химическое и бактериологическое оружие. Связать это все воедино, кажется, невозможно. Но автору удалось!
* Язык повествования красивый, лиричный, певучий. Часто ловишь в тексте намеренную инверсию, словно старинную русскую сказку читаешь.
* Герои хороши - если это простой русский мужик, по его речи сразу видно - да, это именно простой русский мужик!
* Модный ныне саспенс делает сцены завораживающими, подчас жуткими до мурашек по коже. Хоррор форевер!
* И клиффхэнгером автор не брезгует - дочитал до конца главы, а там концовочка занятная - дай, думаю, еще прочту, интересно же, что дальше. Так и читаешь до утра...
Автору большое спасибо за отличную фантастическую историю!