Рецензия на роман «Клеймо Забвения. Книга 1: Дитя стихий»

Построить хороший сюжет, последовательный, логичный, нужно уметь. Я замечаю, что не всегда с этим справляются даже профессиональные сценаристы, получающие за свою работу миллионы долларов. А автор романа «Клеймо Забвения. Книга 1: Дитя стихий» справился.

Может показаться, что это громкая похвала, но я действительно радуюсь, когда вижу грамотно построенный сюжет, в котором детали получают развитие и влияют на события или персонажей. Конечно, такой текст нужно читать внимательно и вдумчиво, отмечать не только реплики героев, но и контекст. А контекст тут очень объемный, и именно с ним возникли у меня первоначально проблемы.

Дело в том, что с пролога сюжет стартует сразу, а потом двенадцать глав рассказываются предшествующие события, которые к сюжету привели. Это неплохой приём, позволяющий захватить внимание читателя, а потом уже наполнять историю смыслами и деталями. Но я далеко не сразу поняла, что идет предыстория, особенно потому, что несколько первых глав рассказывают об особенностях местной пограничной службы, знакомят с героями, среди которых нет героя пролога, Харуманиуса. Он появляется позже, тоже в предыстории.

Сюжет сосредоточен вокруг войны двух народов, которым сопереживать очень сложно, но человеческая психика такова, что отдаёт симпатию себе подобным. Тем более, что основные протагонисты (Пепел и Игла) вполне себе человечны даже в суровом мире, где без конца воюют и убивают. Другие же их сотоварищи неприятны и даже отвратительны, особенно Кровавые Клинки, которые мне показались архитипичной тёмной силой больше, чем Одержимые. Империя Крови – так называется государство людей – тоже место неприятное, поклоняющееся демонам и высшей ценностью ставящее эгоизм, что мне показалось странным. 

В святом писании превозносились все земные удовольствия и во главу угла ставился эгоизм. В религии, где основной догмат звучит как «Живи для себя» - не может быть сострадания.

Я очень плохо представляю, как в описанных реалиях эгоизм может цениться выше всего (согласно основной государственной религии). Разве он не исключает военную службу, тем более пограничную, которая построена на подчинении и самоотдаче при малой выгоде, а иногда и её отсутствии? Не очень понятно, тем более что основные протагонисты (кроме Харуманиуса, опять же) скорее здоровые эгоисты, чем болезненно самовлюблённые, не видящие ничего, кроме самих себя. Более того, Пепел, один из героев, напрямую говорит, что люди – высшая ценность. В общем, по этому аспекту у меня остались вопросы.

Тут я хочу подробнее поговорить о персонаже Харуманиусе. Он, будучи архимагом и архонтом – правителем города и нескольких территорий – ведет удивительно затворническую жизнь, получая информацию о мире от таких же неприятных высших чинов, один из которых подводит архимага покинуть башню душой и самому осмотреть, что же происходит на границе. Так Харуманиус и поступает, но натыкается на пожирателей душ, и, чтобы спастись, вселяется в тело погибающего воина, занимая его место. С этого начинается сюжет и к этому приходит после предыстории.

Несмотря на то, что Харуманиус позиционируется как учёный, заносчивость и гордыня у него выходят далеко за пределы разума. Вселившись в чужое тело, он начинает грубить другим воинам и санитарам. Не верю, что он не понимает, что его не узнают, но даже уже разобравшись, где он и что из себя представляет, Харуманиус грубит уже командиру, что совсем глупо, и получает за это заслуженное по меркам военного времени наказание, а с ним достаётся и его будущим товарищам. Архимаг сближается с Пеплом и Иглой, уговаривая их за награду помочь себе, и те соглашаются, постепенно понимая, что за личность вселилась в их боевого товарища. Все основные персонажи претерпевают изменения, но сильнее всего, разумеется, Харуманиус. Больше его слово не имеет веса, архимага не узнают. Он не только оказался в своей низшей точке, но и в итоге вынужден разгребать последствия собственных решений. Вот как он пытается оправдать себя:

- Много о чём приходится думать: о безопасности, об урожае, о налогах, а люди в этом списке далеко не на первом месте. Знаешь ли ты, что значит быть правителем, какая это ответственность и груз?

Логично и последовательно архимаг меняется, переживая трудности, причиной многих из которых стал он сам. Из человека, которому даже слово сострадание незнакомо, он отходит от мыслей только о себе. За Харуманиусом стоит ещё одна история, целиком завязанная на местной религии и древнем конфликте, но она, очевидно, будет раскрыта в следующих книгах.

Очень порадовали диалоги в этом романе. Яркие, живые, построенные на конфронтации. Немало в них и иронии. Прекрасны и описания, наполняющие историю объемом. Отдельно радуют слова «архонт» и «кадавр» - нечасто встречающиеся на страницах книг. Приятно, что автор выбрал их, а не более популярные синонимы.

В романе сочетаются масштабность и камерность, красота формы, ухитряющаяся описать порой отвратительное содержание. Здесь нет добра и зла, есть две воюющих стороны, каждая из которых демонизирует врага, и вполне заслуженно. 

В целом, история оставляет много заделов на продолжения, но очевидны перемены в личности Харуманиуса, а также его особенная роль в этом мире. К прочтению рекомендую.