Рецензия на сборник рассказов «Конкурсная группа № 11»

Дабы чередовать плохие отзывы с хорошими, отправился читать рассказ, который хвалят: 11-9, Нонкины единороги. Короче говоря, в моем плане вышла осечка. Этот отзыв хорошим не будет.

О чём рассказ: теперь дети — пробирочные, то есть растятся не близкими по крови усыновителями. Герой хочет удочерить девочку, но больше одного ребёнка усыновлять нельзя, а он уже вырастил сына (сын предлагает ему аннулировать отцовство де-юре, ведь сын уже взрослый и бумажка не нужна, но герой отказывается). Также мы смотрим, как герои живут, общаются и постепенно приходят к хэппи-энду с разрешением на удочерение. Мир открывается через разговоры и события, пусть штрихами, но этого хватает более чем; фантастика показана через реальность.

Сам рассказ написан хорошо, с этим не поспоришь; про таких авторов говорят — умеет и могёт, но вот о чём само повествование... Общее впечатление таково, что история написана для взрослых, которым захотелось поиграть в детей. Есть чёткая граница — вот добро, вот зло. Добро неизменно победит, а злодеи будут наказаны.

Автор сублимирует в текст свои страшилки.

• Подруга ГГ, Инга, символизирует сразу две — меркантильность и низкопробное творчество. Пилит героя за то, что тот потратил деньги на старинный артефакт, а не, к примеру, татуаж радужки; пишет стишки про ягодку вишни и тленный мир, получает лайки за сиськи на аватарке, истерит. Получает 11 стереотипов по шкале из 10.
• Тамара Львовна — типичная бюрократка. Юной героине не даёт верить в единорогов, героя сверлит острыми глазками. И несексуальна-то она (куча слов посвящена её страшности), и погружением в вирт злоупотребляет, а в ответ на критику только раздувает ноздри. В конце отчитана начальством, чтоб зло было наказано.
• Казалось бы, эпизодический старик — и тот страшилка. Зашоренный традиционалист (лучше пусть рожают больных, чем в пробирке растят здоровых!).

Зато герои: милая невинная девочка и добрый всем помогающий мужик, который к тому же отличный работник и ценитель искусства. Ну а тётки его не понимают и третируют.

И, вы знаете, я конечно же верю и в меркантильных поэток, и в страшных на морду злых педагогинь, и в дедов-консерваторов, и в милых девочек с добрыми дяденьками. Но когда они в одном флаконе — всё, срыв крыши. Настолько однобокие миры надо ещё поискать.

Здесь ещё одним мерилом хорошие/плохие выступает единорог, вынесенный в заглавие. Нарисованный Нонной и не понятый воспитательницей — зато понятый героем (а разве плохо — верить в единорогов?), единорог символизирует доброе-вечное, веру в сказку посреди сурового, прагматичного мира. 

Отсюда, "единорогом" в некотором роде является и сам рассказ; в который кто-то поверит, а кто-то нет. Такие истории, «пилюли от недоброй реальности», имеют право на жизнь. Но восторгаться ими, потому что утютю, милота, девочка закричала «Папа!» человеку, что о ней заботился — увольте, я не буду.