Рецензия на роман «Эйр, эсс, онна. Дневники Алекса Бирмы»

Как подсказывает чужой и свой опыт, начинать отзыв или рецензию лучше с похвалы. Мне это будет сделать сложно, потому что в том виде, в котором она представлена сейчас, книга мне скорее не понравилась. Причина очень проста: практически половина ее – это попытка утрамбовать в короткий пересказ объем информации, который можно было бы развернуть в несколько книг. И они уже  как раз могли бы быть очень интересными, пусть и вызывающими неоднозначную реакцию.

Из всех идей автора, которые можно было бы развить в отдельные книги, история о Галатее - планете, где победил феминизм, а мужчины оказались в угнетенном состоянии, стоит первой в моем рейтинге интереса. У нас с соавтором самих есть такое королевство в нашем фентези-мире, но я бы с огромным удовольствием почитала о подобном явлении в мире фантастическом.

Вторую идею автора, скажу честно, я, как человек верующий, не хотела бы видеть в изданном виде. Я не фанатик, но скажу честно, у меня прямо-таки глаза на лоб вылезли, когда оказалось, что злобные сущности иллы, пожирающие сознания,  с которыми сталкиваются герои «Эйр, эсс, онна», это ангелы, во главе которых стоят два главных: Миих и Гавр и «и еще четыре довольно влиятельные персоны». А я-то все голову ломала, откуда же такое название для них в столь близком к нашему языку языке пришельцев – буогов и буогинь, где все имена и названия лишь звучат чуточку иначе. А оно вон что, оказывается. И нет, дорогой автор, не спасает ситуацию сказанное буогиней Ди-онной:

Ну, а Анги, ангелы, как ты их назвал — что, скажешь, они не призывают вас, людей, к духовной чистоте? Ну и что, что решают сугубо свои проблемы? Нет большой разницы, где будут Зерна Сознаний — в Ноосфере Земли или в «телах» ее симбиотов. Важно, что они объединены, и в целом система развивается к лучшему.

Ну, действительно, какая разница, подумаешь, перевернул автор все с ног на голову, назвал белое черным, ангелов – отколовшейся от демонов партией за вкусную, здоровую и высококачественную пищу, которую кушать куда более как приятно, а Христа – парнем, которому не повезло оказаться подходящей кандидатурой на роль проповедника.

Поцитирую еще немного:

Вскоре после раскола Светлые придумали довольно стройную систему подчинения людей на уровне Идеи, использовав вовремя подвернувшегося парня из последних сильных магов и нашептав не слишком образованному молодому человеку, что он Избранный. Тот оказался очень способным, и главное, харизматичным, сумел отлично протранслировать в массы информацию от Анг-иллов..

И пусть ваши анг-иллы осознали, что чистое, высокодуховное сознание человека, прожившего долгую и счастливую жизнь, лучше, а значит, человечество нужно холить и лелеять, а Землю – беречь и тоже лелеять – пастбище-то нужно! – но суть от этого не меняется. И попытка назвать этих пожирателей душ симбиотами Земли – это, собственно, всего лишь попытка приукрасить суть пожирателей душ. Мне вот далеко не все равно, отправится мое зерно сознания, буде оно имеется, в ноосферу планеты, где будет существовать вечно, или станет кормом для доброго «пастуха».

Тем не менее, не смотря на все вышесказанное, не могу отрицать, что интерес, пусть и неоднозначный, данная версия «истории религий» могла бы вызвать. Разумеется, поданная на соответствующем уровне, более продуманном, тонком и проработанном, чем здесь. Потому что вот в такой форме, оно ничего кроме усмешки не вызывает.

Иллы ведь не получили тел Вин, Маара и Мерка, да и ее самой. Но в людских легендах их имена фигурировали. Пришлось иллам на эти роли подобрать «актеров второго плана». Новая богиня любви и красоты оказалась вовсе не совершенством. А уж вместо красавчика Маара «пастве» являлся здоровый, волосатый, краснорожий мужик: носителя просто захватили у кого-то из людей. И поручили ему довольно хлопотное дело — войны. То есть, жатву. Про «Мерка» и говорить нечего: раньше это тело принадлежало кому-то из младших помощников Юпта, делавшееся уже «на поток» и не отличавшееся особой статью. А уж о существовании Купта иллы только от людей и узнали. И не стали заморачиваться, а распустили слух, мол, есть такой пацан: его никто не видит, а он, зловредный, караулит с луком в руках и норовит всадить в зазевавшегося неосязаемую стрелу. После чего жертва совершает очень нелогичные поступки…

Но что же с Алексом Бирмой и его историей, спросите вы меня? Ведь книга-то в первую очередь о нем! А не знаю я, что с ним, отвечу я вам. Потому что вроде бы история хорошая, да вот сверхидея книги все портит. И сама по себе она мне не нравится, и подана неудачно, по большей части. А кроме того, выдав всю эту информацию про буогов в середине книги, автор начисто убил на корню всю интригу. Интересно читать, когда ты знаешь, к чему приведут поиски героев? Не особо. Думаете, подросткам, как менее искушённым читателям, будет интереснее? Сомневаюсь. Дочь моей подруги, юная особа тринадцати лет от роду, последний год активно читающая фентези, жалуется, что заранее уже может предсказать, чем дело кончится, а потому скучно ей и не интересно. Такие вот дела.

Автор вряд ли прислушается ко мне, и все же скажу то, что, по идее, нужно было бы сказать в начале: читать до главы про буогов было интересно. Главный герой книги Алекс, курсант Академии астронавтики, будущий космический штурман, несмотря на приютское детство, отнюдь не безоблачное и несчастливое, ухитрился каким-то образом (кстати, интересно, каким?) вырасти вовсе не озлобленным, подозрительным и недоверчивым, а вполне милым парнем, отзывчивым, наивным и даже где-то доверчивым. Именно благодаря этим качествам он завоевывает сердце своего наставника Риго (не подумайте ничего такого, хотя пару мест я бы советовала автору все же подкорректировать), ставшего ему, в конечном итоге, приемным отцом.

Алекс, Риго и девушка-пилот Ийка носятся по галактике в поисках таинственных дыр, ведущих неведомо откуда, неведомо куда, попутно влипая во всякие истории. Большей частью влипая по вине Алекса, который никак не научится слушать умных взрослых и просчитывать свои действия на несколько шагов вперед. В какой-то момент эти его ляпы начинают напрягать, хоть и не сильно.  Понятно, что подростки раз за разом наступают на одни и те же грабли, пока шишку не набьют, но то в жизни, а в книге читать не так увлекательно об этом процессе.

И все же, вся та часть, что не касается богов, вполне себе приятна и увлекательна, пусть похождения героев и их реакции и несколько наивны. Вопрос лишь в том, как отделить зерна от плевел, простите за эту шутку, и станет ли автор это делать? Мне кажется, стоило бы сделать все же эту историю циклом, но решать это автору.