Рецензия на рассказ «Сказание о черном графе»

По сюжету ничего говорить не буду. Там натасканы и былины, и европейские легенды, и какие-то собственные мысли автора, стилизованные под старину. Словом, в сюжете ничего нового для нас всех нет, поэтому и говорить не о чем.  На языке тоже специально останавливаться не буду, хотя замечу, язык стилизован под народный. Но поскольку, народ наш говорит везде по-разному, а в старину это различие было еще сильнее, то мы охарактеризуем язык рассказа, как псевдонародный, потому что в нем используются слова из разных диалектов, а иногда и просто какие-то странные искажения современного русского языка.

А говорить я буду о хронологии. Вернее, вот тут прямо составлю таинственную хронологическую таблицу всех ляпов, которые обнаружились в таком маленьком-малюсеньком тексте. Как человек честный, я сразу же спросил у автора – какую эпоху он описывает. И сразу же получил четкий ответ – девятый или десятый век. Стало быть, до крещения Руси. Итак, мы имеем языческую Русь, что мы о ней знаем? Много чего знаем, достаточно знаем. Поэтому нет надобности искать что-то в других эпохах, чтобы написать о позднем язычестве:

• Имя Данила (Даниил) библейского происхождения. То есть оно могло появиться только после Крещения Руси. Значит ГГ так назвать никто бы не смог. Был бы он – Сила, Пуд, Малюта и еще что-то в этом роде. Естественно, что никакой византийской Василисы (Васьки) тоже в то время быть не могло. Алена там, Белена, Забава и т.д.
• Кто такой «князь Выборга»?  Выборг был построен как крепость только в тринадцатом веке. А присоединен к России Петром Первым в 1710 году. И название этого города никак не может происходить от русских слов, так как переводится со шведского как «священный город».  Получается, что главный герой поехал наемником за границу, воевать во вражеских для Руси войсках, перепрыгнув для этого пару веков.
• Сарафан – женская одежда, появившаяся на Руси лишь в четырнадцатом веке.
• Граф. Какие графы могли быть в те времена? В России титул был введен тем же Петром, стало быть в веке 18. Вообще стал титулом по приказу Карла Второго Лысого где-то там у франков, германцев.
• Замок. Во всей Финляндии их всего шесть, и все построены примерно в 16-17 веках.
• Естественно, что никакой «земли русской» в той стороне и не было. А жили там те, кого русичи презрительно называли «чудь», и от этого слова потом произошло другое, не менее презрительное,  «чухонцы», а на деле это были просто финно-угорские племена. И так до самого правления Петра. Кстати, для справки, термин «русичи» относится,  примерно, к 16 веку. А вот в те самые времена, которые живописует автор русского народа, как такового, еще и не было. Бали всяческие поляне, древляне, вятичи кое где оставались.  Ну и все прочее.

Вот я думаю, что немало было всяких языческих персонажей того времени, которых можно было бы упомянуть и сделать рассказ даже и пострашнее. И от жанра фэнтези тоже ничего бы не убыло, решить автор сделать нормальную стилизацию. А так – детям это читать нельзя, у них все в головах перепутается.