Рецензия на роман «Путешествие за Грань. В поисках красного цветка»
Рецензия на роман "Путешествие за Грань. Книга первая "В поисках красного цветка""
Что бы там ни думали рецензенты, почему-то считающий этот роман легким фэнтези, на самом деле Greyhor написал настоящий триллер в духе Стивена Кинга и даже в чем-то переплюнул основателя жанра, поскольку тот через все круги Ада обычно проводит подростков (в эталонном романе "Оно" героям, к примеру, по одиннадцать лет), у Greyhorа же в хождение по мукам отправляются младшие школьники восьми - девяти лет от роду. Повод у них, конечно, значимый: один из героев, Огами, настолько серьезно болен астмой, что больше двух месяцев ему не протянуть, а где-то на континенте, именуемом Край Света, в шестом радиусе (читай: в шестом круге Ада) якобы произрастает особый красный цветок, мана которого излечивает ото всех болезней. Друзья сильно ему сочувствуют, очень хотят помочь и по понятной детской наивности явно недооценивают поджидающие их опасности и переоценивают собственные силы. Раздобыв немного денег, они бегут из детдома на этот самый континент. По всем законам логики нормального общества их должны были задержать еще в начале путешествия, но их ведет само провидение в лице некого Греймана, обладателя красного браслета, дающего право работать в шестом радиусе.
Вот только нормально ли описываемое общество? По первым главам кажется, что да, это обычное рыночное общество индустриального периода, освоившее паровые машины, но затем открывшее широкодоступный источник магической энергии в виде маны разных сортов и работающих на ней артефактов и скорректировавшее свое развитие с его учетом. Есть полиция, всеобщее образование, обездоленных детей воспитывают и обучают в детдомах. Но по ходу романа из-под этого внешнего глянца начинают проступать какие-то вполне средневековые нравы. За употребление наркотиков расстреливают, господствует воинственный атеизм, и по утверждению беглого верующего Руга за веру даже сжигают. Атеизм, заметим, не марксистского направления, поскольку ни о какой социальной справедливости тут даже речи не заходит, а в духе незабвенного маркиза де Сада, когда из отрицания религиозной морали выводится право либертэнов творить все, что им заблагорассудится. И картины жизни на Краю Мира становятся прекрасной тому иллюстрацией.
Край Мира - это место, где только и можно теперь найти необходимые для существования общества артефакты, поэтому его активно осваивают, не взирая на существование там многочисленных кровожадных монстров и возможность сойти с ума при отсутствии пси-защиты. Не удивительно, что этот континент становится своеобразным фронтиром, привлекающим всех авантюристов, любителей быстрой наживы, изгоев общества всех сортов, как тех, кому оно мешает веровать, так и тех, кому оно не дает удовлетворять их извращенные наклонности. На Краю Мира есть какие-то органы власти, но из текста непонятно, кто их таковыми сделал. В романе утверждается, что на двух давно заселенных континентах существует несколько королевств, но нет никаких сведений, как они поделили вновь открытый континент, или это их, так сказать, коллективная собственность? Как бы там ни было, местная власть насквозь коррумпирована, никак не борется с распространенными здесь преступлениями и даже сама в них соучаствует. В итоге на Краю Света есть и поселение каннибалов, и публичные дома, обслуживающие любых извращенцев, и реальное рабство. Типичная пиратская республика, где все решает сила.
И вот в этот самый ад на земле заносит пятерых младших школьников: Ника, Огами, Неймо, Макки и Каю. Их ждут там испытания, непосильные ни для детской психики, ни для их физического здоровья. Им приходится спасаться и от монстров, желающих их сожрать, и от людей, рассматривающих их то как пищу, то как сексуальные объекты, то как живой товар, то как средство для достижения своих целей. Их то и дело предают взрослые. Они постоянно испытывают страх, доводящий их порой до истерики, они страдают от полученных увечий (хорошо еще, что на Краю Мира есть и средства для их излечения), их бьют, а Неймо раз даже натурально пытают: вырывают зубы и ногти, прижигают мочки ушей. Правда, в тексте нет описания данного процесса. Стоит заметить, что даже знаменитая испанская инквизиция в процессе дознания не применяла реальных пыток к детям моложе четырнадцатилетнего возраста, в их случае обходились поркой. Стоит ли удивляться, что Неймо настолько хочет вернуться в покинутый детдом, что даже согласен на порку шипастыми розгами за побег. Он в итоге ломается и бросает друзей, но остальные продолжают идти вперед и даже спасают из рабства в борделе двух столь же малолетних проституток.
Одна из юных героинь находит в этой глуши своего давно потерянного отца, другая помирает от яда, а когда двое последних все же добираются до вожделенной Грани, за которой растут те самые красные цветы, один из них отрекается от брата, поверив впервые увиденной девице. Последнему герою вместо хэппи-энда предстоит вновь пройти по кругам Ада на новом жизненном витке.
Креатив автора поражает, характеры героев обрисованы очень ярко, и любители всяческого экстрима не пожалеют о потраченном времени, но, конечно, это чтение не для слабонервных.