Рецензия на повесть «Власта» / Назаренко Татьяна Юрьевна

Рецензия на повесть «Власта»

Размер: 84 817 зн., 2,12 а.л.
весь текст
Бесплатно

Уважаемый читатель! Добро пожаловать в очень мужской мир, в котором, впрочем, найдется место для сильной и социально активной женщины. Впрочем, варварство и эпоха становления государственности  выдвигало на первый план не только силддьных ивоинственных мужчин, но и женщин. Для славянского мира такой матерой вдовой  можно считать княгиню Ольгу (Ольгу-язычницу, еще не  тронутую христианством).

Для псевдославянского мира, созданного Евгением, такие фигуры тоже вполне логичны - потому что в основании политической традиции стоит монументальная фигура Келды. 

Но что замечательно - Власта - не вторая Келда, хотя обстоятельства её жизни во многом  похожи: вдова, оставшаяся во враждебном окружении с маленьким ребенком на руках. Есть возможность бежать, или погибнуть, или заключить  унизительный брак, променяв на безопасность все, включая ребенка от любимого мужа. Но в том то и вся прелесть, что Власта - не Келда. Келда с самого начала была  именно сильной женщиной, с  мужским, логгичным умом, с сильной волей как основой ее характера. Власта  не волевая, она, скорее, своевольная, и  она именно женственная (вопреки имени). Для Келды нормально быть вождём. Для Власты нормально быть женой любимого, матерью детей от любимого, любимой дочерью и не стоять во главе мужчин. Но так пришлось. Судьба Келды совпадает с её характером. Судьба Власты - вопреки её характера. Эпизод с местной жрицей-бабой Ягой - Ярой - тому подтверждение. Неладная судьба, но камень под руками девочки кажется теплым. 

Келда сильна - Власта жестока. Понятно  (для читателя и ее малалидов) жестока. Не взбалмошна, но это та справедливость, котрая не спускает никакой вины. Жестокость - как компенсация недостатка силы, навыков управления, неуверенности, что без страха ей будут подчиняться. Что можжно удержать людей иначе, чем  страхом. При этом Власта любима воинами - от неё не ждут, что она поведёт их к победе. За неё готовы умереть. Может быть - не как за вождя, а как за  любимую женщину. В общем, образ главной героини - явная удача автора. 

Еще удались Яры (обе, и  тоже очень разные).  Они, пожалуй, ключевые, и остальные фигуры призваны только оттенить их. 

Чем ещё я  наслаждалась при чтении - это  стройной системой религиозных взглядов, религией Семьи, где мужская и женская половины уравновешены, в противовес более патриархальной  религии соседей, где благое мужское начало противопоставлено женскому миру Тмави. Во многом это  объясняет наличие таких фигур, как Келда и Власта. И, со временем, может, наверно, привести к политической традиции, которая признает правона престол и княжеский венец не только сыновей, но и дочерей.

(Даже в друг мелькнуло - позднее средневековье,  противостояние царевны (Софьи Алексеевны в прототипах) и молодого царя (Петра Алексеевича). Противостояние двух волевых и  одинаково способных возглавить страну фигур. Софья во многом проиграла, потому что общество не готово было принять царицу. У этого мира есть надежда, что Софья возглавит государство, и страна пойдет  другим путём развития. А почему бы нет? 

В целом, мир, создаваемый Евгением, целостный и интересный, при всей его сложности. Автор явно хорошо знаком с источниками, относящимися к эпохе варварства у разных народов. С этой точки зрения мир гармоничен. Да, война всех против всех, но   именно в таких условиях проявляются лучшие качества человеческой натуры, а не только её низость. 

+21
144

3 комментария, по

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Войдите, пожалуйста.

А. Райро
#

Прекрасная рецензия! И книга достойная )

 раскрыть ветвь  0
Татьяна Скворцова
#

Интересная рецензия. Надо будет книгу почитать 

 раскрыть ветвь  0
Евгений Ткачёв
#

Благодарю за столь подробную рецензию

 раскрыть ветвь  0
Написать комментарий
6 833 33 104
Наверх Вниз