Рецензия на сборник рассказов «Маленькие мемуары»
Рецензия на сборник рассказов "Маленькие мемуары"
В своих мемуарных рассказах Wornvagrant описывает годы учебы в подмосковной сельской школе и отдельные интересные эпизоды из взрослой жизни. В школу он поступил всего на год раньше меня, так что мы оба дети застойных брежневских лет и должны были, по идее, стать свидетелями одних и тех же жизненных реалий. Знакомая мне атмосфера двоемыслия и неискоренимой показухи в рассказах этих описана очень точно, но все же заметно, что жизнь в селе и на окраине Москвы и а те годы сильно отличалась. Нас, по крайней мере, так не эксплуатировали, кроме сбора макулатуры ничего не требовали, их же, по сути, в порядке производственной практики заставляли выполнять работу местного лесничества (сколачивание скворечников, прополка посадок в питомнике), да еще и в товарных масштабах собирать лекарственные травы и березовые почки, которыми потом торговала (sic!) их учительница биологии! Весь этот маразм автор смачно описывает в рассказе "Очерки бурсы". Питомник лесничества, кстати, тоже вызывает вопросы. По свидетельству автора, школьникам там приходилось собирать и желуди, то есть какая-то дубрава там все же была, а это редкость для Подмосковья. При этом лесничество почему-то выращивает рассаду ели и сосны. Дубы же с елями плохо совместимы, ели их вытесняют, закисляя почву, при этом дуб - куда более ценная древесная порода, чем ель.
Именно эта бурная деятельность по "природоохране", невесть как представленная в отчетах, и привела к тому, что их школа внезапно оказалась победителем с соревновании "Зеленых патрулей", хотя никакого такого патруля там отродясь не бывало. То, как его спешно создавали, чтобы не ударить в грязь лицом перед заезжими корреспондентами, убийственно точно описывает реалии тех времен.
Но помимо затхлой школьной казенщины существовала и живая детская жизнь, например, исследование подземелий заброшенной церкви (рассказ "Страшная история про кладбище"), откопка пещер в занесенной снегом мелиорационной канаве, строительство Гнезда на деревьях (почему-то на трех соснах, хотя обычно для таких домиков используют развилки толстых ветвей на лиственных деревьях, лучше всего на дубах, хотя клен или ива тоже сойдут), создание землянки в лучших партизанских традициях, обустройство под штаб заброшенного сарая и, наконец, строительство настоящей избы с печкой, и это в 15-16 лет! Разумеется, все это сопровождалось массой забавных случаев (рассказ "Избнакурнож или Место для оргий".
Рассказ "Голубой рак" посвящен ловле раков на Урале и связанным с этим детским забавам, рассказ "Про пьянство" - местным нравам, рассказ "Кладбище 15 лет спустя или Папа пришел" - падению автора с прогнившего чердака в собственную комнату, рассказ "Слава, слава Айболиту!" - медицине 90-х годов, рассказ "Почему я не получил красный диплом" - студенческой жизни автора.
Украшением сборника стал рассказ "Как решение вступить в Партию спасло мою молодую жизнь". Оказывается, это село соседствовало с военными полигонами, где было и место утилизации старых боеприпасов. И конечно же, окрестные мальчишки, не удовольствуясь подрывом бутылок с карбидом (эта забава в те годы и в Москве была распространена), искали неразорвавшиеся боеголовки и подрывали их, подкладывая в костер. Нечто подобное ярко описал Владислав Крапивин в одном из своих севастопольских романов. Здесь, к счастью, обошлось без трагедии, хотя от нее было на волосок. Та же тема продолжается в рассказе "Братцы, это же наши дубинки!"
Помимо точного описания советских и ранних постсоветских реалий, которые у кого-то вызовут ностальгию, а кому-то помогут лучше узнать бытовую историю родной страны, рассказы эти выделяются своеобразным языком, например, употреблением слова "вздремнулось" вместо "вздумалось". Может, это такой малоизвестный местный диалект. И хотя все описанное автором - чистой воды реализм, с ним порою случалось такое, что и фантасту в голову не придет, так что читатели, думаю, разочарованы не будут.