Рецензия на повесть «15 глава»

Человек тёмен и страшен, но мир человечен и тёпел.

(Захар Прилепин «Обитель»)    

Совмещаю эту повесть с книгой Захара Прилепина «Обитель» и кажется, что читаю про Троцкого, хотя это и Фома. Почему так? Фиг его знает, весна наверное - обострение чувства причитания. Но на фото комиссар Катани, если что. Так как речь пойдет о комиссаре, то этот персонаж сериала «Спрут» как нельзя лучше подойдет к этому тексту, ему есть что арестовать с местным Фомой. 

Морализируя книгу, можно сказать, что неплохо для художника. Я знаю только разве что Брома, человека который рисует и пишет и вот теперь Виту Поветру. Вторая, кстати, пишет лучше, но издается меньшими тиражами, что несправедливо, но такова проза жизни. 

Учебник рецензента говорит, что вначале нужно открыть подробности из жизни автора, мол там что ел, с кем спал, где тырил сюжеты, чтобы стать объектом гонения доктора Шмурге. Но, я так считаю, что это лучше применять к мертвым авторам, а Вита всё же живая и дай ей Перун многие и многие годы совместного с творчеством проживания. Так что скажу, что истинный облик ее не видел, но внутренний мир (проза, рисунки) вполне себе рисует в воображении длинноногую грудастую блондинку модельной внешности умного и разностороннего человека верящего в психологию как в будущее человечества. Если обобщить мысль, то хороший человечек. Родом она с родины драников, креветок выращенных вдали от моря и бати Коли, носящего автомат Калашникова, когда начинается очередной кипишь.

Сюжет, кстати, до банальности прост. Мы его частенько встречали в американских боевиках про полицейских. Фома, старый оперативник имеющий опыт на службе как у Дукалиса, в один прекрасный момент совершает ошибку и становится чужим среди своих. Его запихивают на дно, туда где живут канцелярские крысы и не место таким паразитологам как он. Естественно он страдает и считает, что жизнь повернулась к нему задом. Но видит бог, судьба дает ему второй шанс проявить себя. Так что, не вешать нос, гардемарины! Да, в начале нас хотят разжалобить, но это и не плохо, если из-за угла выруливает что-то стоящее. А оно как раз выруливает, заставляя главного героя ретироваться в некий бар, где его ждет поворот сюжета в сторону мистицизма. 

Дальнейший сюжет полился на религиозную тематику в стиле Нила Геймана и его «Никогде». Помните, там в мире бомжей, есть прослойка ангелов, падших ангелов. Так и тут, в баре сидели отбросы общества, но вообще-то они небесные обитатели рая. Впрочем, на Земле они наверное и должны выглядеть так, ведь религия учит к жизни без прикрас и удобств. А у кого она такая? Точно - у отчепенцев без роду и племени, да у Мухина. Но второй пример стремится к жизни в роскоши, словно архиерей какой-то, а значит для ангелоподобного существа лицо неподходящие, увы... 

Что хочу отметить, так это шикарнейшие диалоги и мастерское визуализирование каждого проходящего персонажа. В этом и есть талант художника на писательском поприще, раскрывать все детали, даже кажущиеся нам второстепенными. Вита рисует свое огромное полотно Бородинской битвы, где каждая деталька четко видна при ближайшем увеличении. 

И еще, в параллелях жизни комиссара Савлински и истории одного из ангелов, есть тонкая нить аллюзии. Они похожи, как две капли воды, только начальники разные и место локации. Так что автор нам показывает, что не только человек может пострадать от гнева более старшего по должности человека, но и ангел может стать жертвой Бога. Типа терпи чувак, но дерзости не лишайся. И все это показано через призму алкоголя, создавая некую неясность в происходящем. Вдруг это просто «белочка» бухого Фомы. 

Ангел, ведя земную жизнь, оказывается не прочь побухать. Да и случайными связями с бабенкой сомнительного качества, не прочь обзавестись. «Все как у людей» - пел когда-то Егор Летов. Но все же некий ореол храмовитости в этом баре присутствует и Фома это замечает. (Фома - имя то какое-то библейское).  Вернее чувствует подкожными рецепторами чувств. 

Читая, я все думал, с кем можно сравнить это произведение. Вот люблю я сравнивать, кексом не корми. Хайнлайн, «Иов, или Осмеяние справедливости»? Нет, тут все построено ни на иронии. Булгаков, «Мастер и Маргарита»? Лишь отчасти, тут нет такой зацикленности на бытовухе, хотя есть аллегории с линией Иешуа Га-Ноцри. Видно, что Вита любит «Мастера и Маргариту», но боится испортить своим подражанием. Поэтому влияние чувствуется, но лишь отчасти. Карлос Руис Сафон, «Игра ангела»? Да, тут я соглашусь. Общий антураж очень схож. Хотя, в разговоре, я понял, что ни Вита, не читала испанского писателя; ни Карлос, не видел текстов Виты. Как же им это удалось, при том, что сюжеты разные от слова - «совсем». Общее, только общее отношение к религиозным догматам, плавное описание и хороший слог, любовь к своим подопечным героям. Они оба боги, создающие свою буквенно-пространственную Вселенную, внедряя свои законы бытия, мистику и ореол загадки. И еще, примажусь, хоть я и не такой великолепный букваплёт, мой рассказ «Башмачное», примерно о том же самом, о игре небесных сил. Только у Виты ангелы, а у меня демоны. У Виты помощь, а у меня дурачество чертей. 

P.S.  А еще, читая эту повесть, я получил новый статус за чтение на сайте, что тоже приятно!