Рецензия на роман «Час Нашего Торжества \ Our Solemn Hour. Том 1»
Рецензия на первый том романа "Час Нашего Торжества"
"Час Нашего Торжества" Тамары Бергман - это огромная эпопея из одиннадцати частей, первые от которых тянут на небольшие повести, а последние - на полноценные романа. Целью ее написания, как можно понять из объяснений автора, являлось желание представить публике истинную историю религиозного движения катаров, очистив ее от многочисленных мифов, накопившихся за прошедшие века. Автор настаивает, что движение это представляло собой полноценную автономную Церковь, а не секту, указывая и на ее четкую структуру, и на рукоположение священников, что по идее должно означать и наличие апостольского правопреемства. Такое религиозное учение самозародиться не могло, и автор признает существование неких предшественников катаризма, вероятно, общих с богомилами, но не выдвигает никаких предположений, кем бы эти предшественники могли быть, и почему-то не хочет рассматривать в качестве таковых ни одно из известных гностических учений. Между тем, уже из текста первого тома становится очевидно, что в катарском вероучении было полно элементов, характерных именно для гностицизма. Это и упоминаемый в тексте метемпсихоз, то есть возрождение человеческой души в новом теле, если душа эта при прежнем своем телесном существовании так и не смогла освободиться от власти телесных страстей. Это и представление, что нет никакой отдельной Преисподней - в качестве не выступает сам тварный мир. Это и убеждение, что настоящий благой Бог ни в коем случае не может являться источником зла, и, следовательно, это не Он сотворил полный зла материальный мир. Последнее, кстати, согласно "Псевдоклиментинам", высказывал Симон Маг - признанный родоначальник гностических учений. Так кем же, спрашивается, могли быть неведомые предшественники катаров, если не гностиками?
Вернемся, однако, к сюжету романа. Он, безусловно, относится к попаданческому жанру, причем герои его перемещаются как из настоящего в глубокое прошлое (из конца XX века в начало XIII), так и наоборот, совмещая это еще и с перемещениями в пространстве между США и Англией. Но на этом вся мистика в романе и заканчивается. Дальше - только скрупулезное следование историческим реалиям, ставшим известным благодаря современным научным исследованиям, по крайней мере, так утверждает сам автор. На это все наслаивается любовная история.
Все дело начинается с того, что американский полицейский психолог Бенджамен Рид, от которого только что ушла жена, напившись бесчувствия, внезапно обнаруживает себя в незнакомом лесу и почти сразу сталкивается с женщиной, похожей на его жену Джил. Увязавшись за ней, он приходит к лесному дому, где скрывается от преследования властей некая религиозная община, которую он уже много позже опознает как катаров. Бен открывается перед незнакомкой, которую, как оказалось, зовут Катриной, узнает, что она до сих пор ищет своего пропавшего одиннадцать лет назад брата Генри, знакомится с другими членами общины. Когда находят тело утонувшего малолетнего послушника, которого последний раз видели с Беном, Бена начинают подозревать в его убийстве, и он уходит из общины вместе с Катриной, теряет ее в опасный момент и... вновь приходит в себя в своем собственном мире. У Бена при этом остается пряжка, доставшаяся ему от Катрины, и его начинают посещать видения о событиях тех времен. Чтобы разобраться, с чем, собственно, он столкнулся, Бен наводит связи со своим бывшим соучеником по Оксфорду Жаном Боденом и зарывается в тематическую литературу, пытается что-то советовать археологам на раскопе в Аквитании, но дело заканчивается ссорой. Но это, понятно, лишь прелюдия ко всей длинной истории.
Повествование ведется от лица разных персонажей, и читателю приходится самому догадываться, кто именно из героев в данный момент выступает в роли рассказчика. Текст вполне читабельный, но оформлен, к сожалению, достаточно неряшливо: нередко в один абзац сведена прямая речь разных персонажей, с пунктуацией заметные проблемы, да и опечаток хватает. Ему явно не помешала бы профессиональная корректура. Роман можно посоветовать прочитать тем, кто интересуется различными религиозными учениями, а также историей средних веков.