Рецензия на роман «Мёртвые пляшут»
Рецензия на роман "Мертвые пляшут"
Роман Бр-Кузнецова "Мертвые пляшут" является логическим продолжением предыдущего романа этой серии "Мертвые душат" и обладает, в принципе, теми же достоинствами, но с собственными многочисленными изюминками. Самое необычное в нем - это его оглавление. Последовательно прочтенные названия глав соединяются в восьмистрочные строфы, написанные трехстопным ямбом, где первая строка рифмуется со второй и третьей, пятая - с шестой и седьмой, а четвертая - с восьмой. Название главы при этом состоит из одной или двух стихотворных строк. После каждой такой строфы следуют две строки разбитого на двое катрена, написанного уже четырехстопным ямбом:
"Глава 1. Взлетаем в небеса
Глава 2. Ломаем древеса
Глава 3. Играем в словеса
Глава 4. И прочь ползем устало
Глава 5. Отпала голова
Глава 6. Закончились дрова
Глава 7. И громкие слова из желтого металла
Глава 8. Покойнику никто не пишет
Глава 9. Покойника никто не ждет
Глава 10. Не ждали небеса
Глава 11. Страдали древеса
Глава 12. Скулили словеса, что сказано их мало
Глава 13. Красавица мертва
Глава 14. И люди, как трава
Глава 15. Сосна была права, потом ее не стало
Глава 16. Покойник все молчит, не дышит
Глава 17. Но вот он в полный рост встает
Глава 18. Свершая чудеса
Глава 19. Сбывая телеса
Глава 20. Петляя, как лиса
Глава 21. Успеть на пир шакала
Глава 22. Жестокая молва
Глава 23. Тузы из рукава
Глава 24. В глубины естества
Глава 25. Толпа нору копала
Глава 26. Покойника никто не слышит
Глава 27. С покойником никто не пьет
Глава 28. Терзая телеса
Глава 29. Сражались древеса
Глава 30. Таились словеса
Глава 31. В библиотечных залах
Глава 32. Сердечная глава Глава
33. Схитрили Божества Глава
34. Красавица жива Глава
35. А жаба промолчала
Глава 36. Покойник на охоту вышел
Глава 37. Покойник вас везде найдет
Глава 38. И пляшут мертвецы
Глава 39. Владыкины птенцы
Глава 40. И рушатся дворцы от дуновений малых
Глава 41. И бьются мудрецы, сверяя образцы
Глава 42. И сводятся концы. И видятся начала"
Но больше всего поражает то, насколько виртуозно автор подгоняет содержание глав под эти стихотворные строки.
Многочисленные загадки, возникающие в первом романе серии, почти полностью раскрываются в этом. Перед читателем постепенно раскрывается весь механизм интриги по захвату власти в мире мертвецов, придуманной магистром некромантии Гру, он узнает истинную драконов, носящих имя Драеладр, и принадлежавшего им Рунного Камня, космогонию ярусного мира и сущность всех населяющих его рас. В частности, выясняется, что никакой отдельной Шестой расы никто никогда не создавал, что это просто неразумные чудовища Четвертой расы, в которых были вселены бесплотные демоны Пятой расы. И тех же демонов вселяют в людей Седьмой расы при переводе их в посмертие, которое функционально не является полной смертью, поскольку и души таких мертвецов, существующие вне тела, все же продолжают сохранять с этим телом некую связь, и мыслительный процесс по крайней мере у части этих мертвецов не прекращается, и какая-то пища для поддержания телесного существования им все же нужна, и окончательно их убить, сделав тело непригодным для восстановления, тоже можно. Для заключенных в эти тела демонов такое существование представляет собой форму воплощения, вот только сами демоны теряют при этом свою независимость, подчиняясь исторгнутой из тела душе или даже воле других демонов. По-настоящему сильных демонов во всей этой компании нет, подземный мир - это царство посредственностей. Даже очередным Владыкой Смерти становится тот из них, чье тело первым заберется на опустевший трон.
Если в первом романе действие разворачивалось только в Отшибине и на территории Цанского воеводства, то здесь оно захватывает и Абалон, и луга Гуцегу, и Карамц, и Адовадаи, и пустыню Уземфа, и Белую гору в Эузе, и подземный мир, и небесные тверди - по сути, весь ярусный мир снизу доверху. Развитие сюжета при этом происходит параллельно в нескольких местах.
В финале первого романа команда Дрю для возвращения в людской мир из-за передвинувшегося Порога Смерти разделяется на три отряда, каждому из которых предстоит собственное хождение по мукам. Компания живых людей, которую перенес через черную стену воздушный замок, быстрее всех попадает в вожделенный Карамц, но именно там берет исток поджидающая ее трагедия. Семеро наложников не приспособлены к вольной жизни. В их родном Уземфе волею судьбы власть стала передаваться по женской линии, при этом произошла инверсия патриархальных моральных установок. Вместо многоженства нормой стало многомужество, серали существуют, но в них теперь живую специально обученные искусству любви мужчины. Эту семерку готовили с детства, выбрав ее из тысяч мальчиков, они преданно ублажали свою царевну Оксоляну, но та перешла в посмертие, охладела к ним и продала Лулу Марципарине Бианке, когда же ту унес дракон, осиротевшие наложники мечтают кому-нибудь подороже запродаться, чтобы и дальше заниматься своим ремеслом. Вывезенные вместе с ними бандиты в предвкушении куша всячески им в этом содействуют. Тут, кстати, автор использует одну из щедро разбросанных им по всему тексту литературно-кинематографических аллюзий, в данном случае на популярный некогда фильм "Белое солнце пустыни". Имена наложников оказываются переделанными под мужской род именами жен из того знаменитого гарема.
Помимо доверенного лица Оксоляны на покупку всего сераля претендует посланник ее старшей сестры - царицы Будулы, которая Оксоляну ненавидит и готова отыграться на ее наложниках. Вместо аукционных торгов бандитам приходится идти на сепаратную сделку, но им этого не прощают, преследуют про пустыне и безжалостно вырезают, догнав. Лишь двоим бандитам удается остаться в живых и доставить наложников к Оксоляне в оазис Гур-Гулуз. Один из наложников, Хафиз, успевший влюбиться в Бианку, при этом сбегает, и его приходится заменить одним из оставшихся бандитов. И вот тут-то оказывается, что спасенные наложники попали из огня да в полымя. Дело в том, что перешедшая в посмертие царевна охладела к обычным любовным практикам, сильные чувства в ней теперь пробуждают только действия в стиле маркиза де Сада. Наложников одного за другим пытают и расчленяют на любовном ложе, а трупы выкидывают шакалам у святилища кочевников картау. Удивительно, но оставшиеся в живых наложники до последнего остаются верны своей обожаемой царевне и даже отказываются от предлагаемого спасения. Что же, еще древние греки заметили, что Эрос и Танатос всегда ходят рядом. Но, конечно, такое перерождение доброй прежде царевны Оксоляны убедительнее всего дискредитирует саму идею посмертия.
Если история бандитов и их наложников по силе чувств больше всего напоминает античную трагедию, то похождения некромантов Гны и Флютрю, а также их многочисленных мертвых спутников определенно развиваются в жанре плутовского романа. Хитроумный Гны раз за разом переигрывает всех. Он подчиняет себе стражников Цанца "громкими словами", стравливает их с многорукими воинами Шестой расы, надувает многоопытного магистра некромагии Зо, подсунув ему для допроса одураченного Флютрю, свято уверенного в тот момент, что он исполняет волю Владыки Смерти. Уведя свой отряд в глубины подземного мира, он с помощью фанатично настроенных стражников подчиняет себе каменного дракона, заставляет его спустить всю компанию на самый нижний ярус, якобы на суд Владыки Смерти, а на самом деле чтобы добраться до расположенной там библиотеки с "Книгой пророчеств и предсказаний Владыки Смерти". Обнаружив, что масса записей там подделана Гру, а на троне Владыки Смерти сидит бессмысленное животное, управляемое пятью карликами-некромантами, подготовленными тем же Гру, он находит союзников среди видных функционеров Шестой расы, недовольных новым правлением, с их помощью расправляется с карликами, низвергает с трона марионетку и сажает на его место главного местного палача. Попутно обнаруживается туловище Чичеро, в чем сердце оказывается заключен предыдущий Владыка Смерти, обманом заманенный туда Гру.
Самого Чичеро, который, оказывается, вовсе не с Живым Императором сражался, а со Стузо - своим собственным соратником по Ордену посланников Смерти, ждет путешествие сперва в столицу Эузы город Ярал, расположенный на Белой горе, где он встречается с главой разведки людей и драконов - той самой Кэнэктой, подругой его невесты Бианки, а затем и на небеса - к его бывшей возлюбленной Бланш, бабушке Бларпа Эйуоя, и самому дракону Драеладру. Небес, кстати, оказывается семь, по числу творивших этот мир божеств. Явный намек на христианскую космогонию в ее гностическом изводе, где семь небес управляются семью архонтами - создателями тварного мира. Самих божеств там, правда, уже нет, но их нынешним обитателям сильно повезло - согласно мифам, лишь считанным людям доводилось вознестись живыми на небеса, а описать их сподобился разве что Енох.
Наиболее эпичен оказывается путь Дрю из Дрона, который во главе своего отряда сперва неудачно пытается подкопаться под Черную стену, затем соглашается исполнять роль мертвой разведки и идет исследовать таинственный провал в земные глубины, образовавшийся в западном Запорожье, увлекая за собой оставшихся за Порогом Смерти карликов и выбравшихся из высохшего болота конных мертвецов и беря с их помощью столицу Ордена Абалон, чье воинство в это момент безуспешно сражается с гигантскими деревьями Буцегу. Оказавшиеся за Порогом карлики больше не хотят возвращаться в родную Отшибину, именуют теперь себя запорожцами и нравами своими реально напоминают Запорожскую Сечь. В качестве трофея Дрю достается знаменитый Рунный Камень, после извлечения которого Абалон проваливается в пропасть, но Дрю не знает, что дальше делать со своим трофеем. Именно Дрю посещают озарения по поводу истинной сути мертвецов, и он, научившись управлять и чужими демонами, вполне тянул бы теперь на роль мессии этого мира, но пока к ней не готов. Именно эта сюжетная линия так и остается не доведенной до логического конца и предполагает дальнейшее развитие.
История бывшего смотрителя сторожевых башен Стре, введенного в посмертие Гру и ставшего исполнителем его воли, выглядит сперва, скорее, комической. Его нелепые старания подорвать флот Адовадаи перед штурмом города армией карликов оказываются никому не нужными, потому что сама та армия разбежалась. Бежать приходится и самому Стре, и случай заносит его на седьмое небо, к умирающему дракону Драеладру, где выясняется, что Стре теперь - всего лишь оболочка для коварного бородавчатого карлика, стремящегося проклясть небеса и напустить на них из подземелья искусственно созданных каменных драконов. Но в самый, казалось бы, момент торжества он оказывается раздавленным рухнувшим сундуком.
Последний сюжет романа завершает жизненный круг, связанный со вторым драконом Драеладром, он же Живой Император. Постаревший дракон помирает, но бывший наложник Хафиз добирается до своей возлюбленной Бианки, и та сносит драконье яйцо, из которого вылупляется уже третий по счету Драеладр.
Итак, по ходу действия данного романа в основном проясняется космогоническая картина ярусного мира, почти все сюжетные линии приходят к своему логическому завершению, но задел для будущих произведений все же остается. Роман настолько многожанровый, что может прийтись по сердцу читателям с самыми разными вкусами, но особенно любителям игры слов. Здесь таких жемчужин раскидано не мерено.