Рецензия на повесть «Апокалипсис откладывается»

No sorry

I can't wait

Hoping for a judgement day

Sister Sin. «End Of The Line» 

Экзерг

Пожаловался как-то Кристиан Бэд на то, что поток сознания никто не читает. Что меня, естественно, несказанно возмутило — такое я ещё как читаю. А раз я читаю, то и рецензию можно бахнуть. Чоб нет. Для хороших людей мне рецензию написать не жалко. Пишется долго, правда, но это уже издержки.

И тут случился казус — «Апокалипсис откладывается» ВНЕЗАПНО стал платным, а я только половину прочитать успел. Но ничего, мне был выделен промокод специально для рецензионных нужд. Это означает, что перед вами моя первая рецензия на платное произведение. 

Даже я в итоге продался, щито поделать.

Поскольку в сюжете было обнаружено как минимум две возможные интерпретации, то я напишу две рецензии по цене одной и, сыграв одновременно за две команды, напишу рецензии, которые, возможно, будут взаимоисключать друг друга. Нет, не хвалебную и ругательную, это для меня слишком примитивно. Всё будет сложнее и страшнее.

Хотя куда страшнее, там же написано, что книга только для интеллектуальной элиты человечества. Короче, типичный постмодерн, который открыто гордится своей непонЬятностью и элитарностью аки труЪшный модерн. Рецензия тоже будет гордиться своей элитарностью и непонятностью, ибо написана не менее труЪшным постмодернистом (по мнению самого постмодерниста). Поэтому вы рискуете получить фатальные повреждения мозга и закрыть её, не сумев дочитать.

Так что встречайте великую и ужасную ДВОЙНУЮ рецензию(тм). На тот случай, если у вас возникнет спонтанная no way out реакция по типу этой

...на что я опять отвечу

...то вам поможет ставшая уже традиционной краткая суть(тм) для самых маленьких, которая будет расположена в конце каждой интерпретации. 

Не теряйтесь и сразу переходите туда.

Интерпретации будут следующими: 

I. Мистико-теологическая. Она подразумевает существование демиурга, создающего неполноценные миры (он не является всемогущим богом, который привычен для христианской традиции), метемпсихоз и аналог небесной канцелярии.

II. Психиатрический. В её рамках предполагается, что всё увиденное является результатом активности агонизирующего мозга Вениамина.

Читайте любую на выбор. Или обе сразу.

Короче, это постмодерн, для которого чем больше интерпретаций — тем лучше. А раз я опять безбожно просохатил все дедлайны, то приурочу рецензию к грядущему конкурсу ПостФуд, который призван явить миру самые странные и причудливые образцы постмодерновой прозы, прозябающие в подвалах АТ. Старт в октябре, как раз успеваю.

Есть ли жизнь после ПостФуда, покажется время. До него вроде была.

Интерпретация I,

мистико-теологическая

When the darkness brings the cold

To draw me under

I am caught between

The chapters of a dream

Something is reaching out and

My entire world is crumbling

And it whispers that I am

The chosen one...

Kamelot. «Insomnia»

Как обычно, всё началось с того, что наш герой умер.

Но не до конца, ибо, как оказалось, он живёт в гностическом мире, который имеет свои особенности. Вкратце — есть демиург, который заточил души в материальных оболочках, и лишь немногие могут выйти за пределы сложившейся ситуации. Таких людей называют пневматиками.

Демиург является соперником бога, который стремится превзойти его, создав лучший мир. А пока это не произошло, он создаёт материю и заключает в ней бессмертные души. Несовершенство его творений является причиной всех бед и зла, что есть во всех крафтовых мирах. Также он является создателем ангелов, которые тут организовывают гротескную и карикатурную донельзя бюрократическую машину по распределению душ в различные миры. 

Следует помнить, что сам по себе гностицизм был неоднороден, и демиург мог рассматриваться по-разному, в зависимости от исторически сложившихся традиций. Здесь понимание затрудняют сюжетные петли, которые смешивают настоящее и прошлое. И так даже лучше, каждый сам может сформировать собственную интерпретацию происходящего.

А раз души заключены демиургом в материальной тюрьме, то вновь возвыситься на абсолютного (божественного) бытия им не дано. Эта опция доступна лишь пневматикам, природа которых содержит духовный элемент, не связанный с материальной сферой. Пневматики могут выйти за пределы мира. И таким образом, используя концепцию множества миров и метемпсихоза, Веник отправляется странствовать по мирам, записывая свои бредовые воспоминания о прошлых жизнях в специальную книгу приходов и бэдтрипов.

Само собой, изначально Веник и кажется пневматиком. Но тут ВНЕЗАПНО возникает вотэтоповорот!, из которого следует, что Веник является самим демиургом. Который время от времени создаёт очередной мир, безудержно фалломорфирует от получившегося адова кошмара и идёт пилить новый, чтобы превзойти Бога. В какой-то момент, задолбавшись, он стирает себе память и, маскируясь под обычного цивила, начинает жить планктонной жизнью в им же самим созданных мирах, в которые души распределяет всё тот же местный аналог небесной канцелярии. А поскольку не все творения Веника были людьми, то некоторые его жизни протекали весьма занятно. Почти как после прихода от ЛСД.

Вообще имеются и выраженные христианские мотивы, однако не в чистом виде.

Промежуточная суть(тм) I:

Веник живёт в гностическом мире, который создал то ли сам, то ли с помощью своей альтернативной ипостаси. Перемещается по мирам, изучает жизнь созданных аборигенов, наслаждается провалами в памяти, изучая всё по новой аки человек с болезнью Альцгеймера. В результате ВНЕЗАПНОГО спойлера он узнаёт о своей частично божественной сущности, однако не считает нужным принять её и возвращается обратно к серым редакторским будням. 

Возможно, привык. 

Возможно, мозг не вынес такого сюжетного поворота.

Интерпретация II,

материалистско-психиатрическая

Is it real or just a dream?

Lords of Black. «The World That Came After»

...однако наш герой не умер. Неожиданно, не правда ли? Хотя не так уж и важно, сон это или смерть. В древней Греции Гипнос был младшим братом Танатоса, ещё одной формой ухода из материального мира.

Тот же самый момент с выходом из тела, но уже в более научном ключе:

Этот феномен носит разные названия — внетелесное переживание, аутоскопияfetc. Реальный случай, возможный приfкетаминовойfанестезии. У человеческого тела есть две субъективные репрезентации — видимое и ощущаемое. При выполнении некоторых условий можно локализовать себя вне физического тела. ВТП (внетелесные переживания)— модель действительности, созданная мозгом в условиях отрезанности от органов чувств, во время стрессовой ситуации, когда мозг вынужден опираться на внутренние источники информации, а не на внешние.

Краткий туториал по зонам мозга с вариациями ВТП

Небольшое наглядное пособие по ВТП

Если коротко, то у мозга есть виртуальный макет тела, который основывается на поступающей извне информации. Если она поступает с нарушениями, то получается любопытная коллизия, известная как ВТП, при которой можно увидеть своё материальное тело со стороны.

Да, возможно и такое, что Веник не был никаким демиургом. И никакого гностицизма не было. И событий не было. Он просто жил своей скучной редакторской жизнью и смотрел сюжеты, которые ему услужливо подсовывал одурманенный мозг. Получаемые человеком ощущения ни есть свойства мира, они лишь свойства модели мира. Содержание сознания — содержание симулированного мира, ощущения бытия является симуляцией.

Единство сознания — когерентная модель мира, созданная мозгом. При нарушении работы мозга когерентность утрачивается, единая картина мира исчезает, уступая место бессвязным обрывкам, из которых мозг создаёт иную картину реальности. Так Веник и создаёт миры, культура и быт которых напоминают скорее сатиру на реалиями современности, которые были доведены до полнейшего абсурда.

Человек может создать симуляции, представляя себе мир. Что, возможно, и объясняет концепцию множества иных миров. Однако мозг должен осознавать разницу между симуляцией и репрезентацией, а также иметь якорь в действительном мире. Если его нет, то можно потеряться в лабиринтах выдуманных миров (что и происходит некоторое время с Веником). Нужно знать, какая из симуляцией является репрезентацией фактического (т.е. реальность всё же существует).

Блуждал он до тех пор, пока работа мозга не нормализовалась и он не вернулся обратно в повседневность.

Промежуточная суть (тм) II:

Нет никаких альтернативных миров, Веник действительно обычный пожилой редактор, который всего лишь словил приход от наркотических веществ во время операции. Активность мозга нарушилась, сорняковое электричество (как при эпилепсии) активировало как некоторые реальные воспоминая, так и псевдореминисценции с конфабуляциями (и просто галлюцинации, что уж там), которые мозг заботливо включил в общую наблюдаемую картину. Этим и объясняется несуразность происходящего — не имея доступа к внешним источникам информации, мозг слепил в единое целое всё, что оказалось доступно. Временные рамки сдвигаются, события скачут хронологически, дополняясь искажёнными воспоминаниями. Чистая физиология, в которой нет никакой мистики. Изучайте как пример неправильного функционирования мозга в художественном изложении.

А в итоге?..

А итога нет.

Теперь я окончательно стал похож на софиста из древней байки, которого привезли выступать перед римскими патрициями. Сперва он неопровержимо доказывает им одну точку зрения, и тут же, ВНЕЗАПНО, столь же неопровержимо доказывает абсолютно противоположную точку зрения.

— А истина в итоге где?

— Где-то рядом

Ну да, у каждой эпохи, похоже, и правда был свой, особый сорт постмодерна.

Эта рецензия представляет собой поток сознания, написанная на поток сознания. Как я и думал, Кристиан оценит подобный подход. Я показал всё, о чём думал, читая «Апокалипсис откладывает».

Но если кто-то всё ещё выбирает себе книгу по рецензиям (которые для авторов пишутся, вообще-то) то предупреждаю: чтобы оценить её по достоинству, нужно быть довольно продвинутым читателем. И перечитывать. Столько сколько потребуется для полного понимания. Я сам не помню, сколько раз перечитывал её. Два раза до написания рецензии точно было, потом сбился со счёта. «Апокалипсис...» содержит множество смысловых пластов (как вы уже поняли из двойной рецензии), которые можно вскрывать слой за слоем, находя что-то новое. Можно выбрать уже имеющиеся интерпретации, можно довериться автору, можно придумать что-то своё. Можете смело причащаться к этому образцу высокого искусства, интерпретируя его в меру своих возможностей.

Ну ладно, вот вам тогда ещё и 

Интерпретация III,

постмодернисткая

На самом деле Веник не ведёт никакой дневник, в котором описывает свои переживания, связанные с мистикой/приходами от анестезии. Он и есть автор книги, в которой персонаж ведёт дневник, а «Апокалипсис...» на самом деле роман о том, как писался роман. Тогда перед нами пойоменон.

Пойоменон (от др.-греч.: ποιούμενον — «создание») — термин, введённый Алистером Фаулером для литературы, в которой речь идёт о процессе создания литературного произведения. Этой концепции и подчинён основной сюжет

По сути, это попытка Веника рассказать нам какую-то небольшую часть своей биографии. Или даже её обрывки, которые были составлены в неправильном порядке из-за того, что часть рукописи была повреждена или утрачена. Появление нереалистичных элементов может быть связано с попыткой разнообразить незатейливое повествование, придав ему лёгкий оттенок весёлой пелевинской придурковатости, знакомой и милой сердцу читателей, ибо высмеивает знакомые явления. Или же Веник плотно принимает вещества, которые запивает коньяком, тем самым получая забавные побочные эффекты в виде фабуляции, заботливо смешивающей реальные факты с теми, что никогда не существовали.

Повествование ведётся то от третьего, то от первого лица, что создаёт ощущение, будто «Апокалипсис...» — это два отдельных произведения, слепленные в одно. Получается занятная нелинейность, которая беспощадно троллит невнимательных читателей.

В этом файле ещё осталось достаточно места. 

А знаете, для чего? 

Это место для вашей рецензии. 

Не забудьте её написать.

Это важно.

И последнее на сегодня: