Рецензия на повесть «Разрешите доложить!»

Рецензия на повесть "Разрешите доложить!"

Короткая повесть Евгения Лукина "Разрешите доложить!" относится к жанру юмористического фэнтези, имея при этом и некоторые черты традиционных русских сказок, где героем часто становится находчивый солдат. Рядовой Пиньков, главный герой этой повести, - солдат идеальный, и именно благодаря его идеальности некая сила забрасывает его в сказочный мир, где на деревьях растут банки с тушенкой и сгущенкой, обитают гномики и некие пупырчатые хищники - то ли волки, то ли крокодилы, а заправляет всем старый колдун, настолько боящийся ревизии со стороны Бога, что старается содержать все свое хозяйство в идеальном порядке. Пиньков, принятый колдуном за проверяющего, на свою голову разубеждает его в существовании Бога и переносится обратно в свою часть, случайно забыв в сказочном мире автомат.

Казенное оружие, разумеется, надо возвращать, и Пинькову предстоит возвращение в сказочный мир, где за время его отсутствия все пошло наперекосяк. Колдун, больше не боящийся никаких проверяющих, перестал следить за порядком, пупырчатые, разбившись то ли на разбойничьи шайки, то ли на враждующие феодальные кланы, грызутся между собой за ресурсы, при этом вовсю эксплуатируя беззащитных гномиков, издеваясь над ними же и моря их голодом. Автомата, конечно же, на месте не оказывается, и Пинькову, дабы вернуть его, приходится организовывать целый поход сперва к колдуну, а потом, не получив от последнего никакой помощи, к некой принадлежащей гномикам реликвии. По пути он собирает гномиков с именами библейских апостолов, среди которых оказывается даже циник и резонер Фома, и организует из них боевой отряд в количестве двенадцати душ, обученный воинскому строю.

Аллюзии на библейскую историю видны здесь, как говорится, невооруженным глазом. Пинькову приходится выступать в роли мессии для расы гномиков, причем во второе свое пришествие в сказочный мир он вынужден исправлять последствия первого, когда никакой необходимости в его вмешательстве не было, поскольку колдуном поддерживался там пусть показушный, но все же твердый порядок. Но теперь гномики как безвинные жертвы жестоких пупырчатых точно нуждаются в спасении, и в своей мессианской роли Пиньков оказывается вполне эффективен. Как и положено посланнику небес, он побеждает тупых пупырчатых даже без оружия, одной лишь силой убеждения, представляясь то строгим командиром, требующим исполнения устава, то наглым дембелем. В финале пути ему приходится еще разбить сотворенный гномиками кумир - свою же собственную статую - и тем самым добраться до искомого автомата. Ну а дальше, в точности следуя предупреждению Иисуса: "Не мир я вам принес, но меч", Пиньков, наконец, наводит чаемый им уставной порядок в сказочной стране, восстанавливает социальную справедливость в отношении гномиков и даже строит самого колдуна, заставив его за всем этим следить. Больше ему здесь делать нечего, и он имеет полное право оставить этот мир, вернувшись в свою часть. С учетом особенностей всей этой истории - вполне достойный аналог вознесения. Короче, для всех действующих лиц настает полный хэппи-энд.

Повесть отличается фирменным авторским юмором, который, оказывается, очень выгодно оттеняет библейские моральные сентенции. Читать рекомендуется всем от мала до велика, кто в принципе способен юмор воспринимать.