Рецензия на роман «Черный кузнец»
Внимание!!! Если вы являетесь воинствующим религиозным фанатиком или активным политиканом, а так же если вы хотите лёгкого чтения без подключения думательного аппарата, то этот отзыв, как и само произведение, не для вас. Даже не пытайтесь читать дальше, дабы не пришлось менять сгоревший стул. Это официальное предупреждение!
И сразу объясню. В любой книге Иара есть жёсткое разделение между религией и верой, между духовностью и псевдодуховностью, навязанной религией, между демократией и дерьмократией, между безбожием и отсутствием бога. И автор довольно резко осуждает то, к чему приходит хорошая в базе идея, достижением которой рулят бездуховные люди. Отсюда и резкая неприязнь к демократии и либерализму в целом, ибо эти слова и то, что выдают под этим абсолютно разные вещи. И в данном вопросе я с ним полностью согласен.
В этой книге Иар, опять же, разделяет людей и общество в целом, ибо не может один из толпы быть личностью, личность всегда выделяется. Может ли шлюха быть духовнее патриарха церкви? А почему бы и нет, особенно когда бог, которому и поклоняется данный патриарх (в данном контексте бог — это энергетическая сущность, энергет, отвечающий за какую то часть духовности общества, а не создатель), сам отворачивается от таких воздыхателей.
Автору всегда удавалось показать многообразие разных людей, ну, или существ, это не особо важно. И это будут реально очень разные люди по моральным качествам, по отношению к жизни и окружению, по цели в жизни. Верующий в создателя профессор; шлюха контрабандистка стремящаяся к светлому недостижимому; шаманка, исполняющая свой долг; боец, несогласный с приказом, кузнец, отказавшийся и от добра, и от зла, и от людей, но оставшийся верным себе; наёмный убийца, верный долгу и для которого слово “честь” не пустой звук. И в противовес истинно верующий в то, что сам придумал, или, что ещё хуже, в то, что сказал кто то другой, религиозный деятель; воин, предавший себя ради сиюминутной выгоды; бог, решивший поиграть в демократию… И все эти люди и существа коммуницируют между собой так или иначе.
Нравится мне и мораль в книге. Главное не путать с морализаторством. Мораль не та, что принято декларировать сейчас, когда научится говорить слово “нет” уже считается чуть ли не подвигом. Мораль жёсткая — сделали тебе подлость, развернись и убей, отомсти, но не перейди грань, не становись сам подонком, не издевайся над слабым, если ты сильнее, просто убей…
Если честно, то я при чтении книги сделал более сотни записей, а вот сейчас, когда начал писать отзыв, я их просто все удалил. Ну не хочу я разбирать по косточкам всё произведение, мне оно нравится целиком, а не кусочками. И ещё я могу сказать, что эта книга, знакомящая с автором и его посылами новых читателей. Это нам, людям, которые любят и читают все книги Иара, всё уже известно и понятно. А если ты прочитал и в целом согласен с идеей, но не понятны частности, то почитай ранние книги автора. Многое, что покажется здесь не совсем логичным, разъясняется в них.
Кстати, ещё одна мысля мелькнула у меня в голове при чтении. Автор использовал в сюжете шаблон о сборе команды специфичным образом. Практически каждый член команды был спасён в последний момент, и альтернативой спасению выступает в лучшем случае смерть. Но этот шаблон создал именно Иар. И является ли в данном случае это шаблоном? Но это так, мысли вслух.
В общем, продолжать я о книге не буду, я написал уже достаточно для того, чтобы понять, нужна ли вам эта замечательная книга или для вас будет лучше пройти мимо...