Рецензия на роман «Тень на Солнце»
Продолжаю самопиар с помощью рецензентов с других сайтов. С любезного разрешения Servolf-а переношу текст его рецензии на АТ. С рецензией на странице автора на СИ можно ознакомиться здесь. Также весьма рекомендую другие отзывы Servolf-а.
***
Servolf
Morgot Eldar
Тень на Солнце. Зезва Ныряльщик — первая книга
Как я наткнулся на эту книгу? Вообще, чисто случайно. Однажды в «бороде» увидел странное название: «Если бы Сапковский был автором СИ?» У автора оказался интересный псевдоним, намекающий одновременно на Властелина Колец и Вселенную Вархаммер. История о возможных неприятностях пана Анджея на СИ весьма забавна и правдива, ну, на мой взгляд. Думаю, что пан Сапковский, будь он в курсе, точно написал бы что-то подобное.
Тем любопытнее оказалось читать о приключениях Зезвы — Ныряльщика. Первая мысль, когда начинаешь читать: «Да было уже такое! „Ведьмак“ называется». Но вот дальше... Дальше понимаешь, что, кроме весьма поверхностного сходства, ничего общего нет.
Зезва не воспитанный в горной крепости убийца чудовищ, он обычный человек с весьма редкой и неординарной способностью — умением ходить за Грань. Оттуда он приносит не новые знания или предметы искусства, а оружие. Если вы думаете, что Ныряльщик может принести из другого мира высокоточную ракету или снайперскую винтовку, то, скорее всего, пересмотрели японских мультиков. Ограничения, наложенные на него, и опасности перехода не позволяют Ныряльщику притащить все, что захочется. И, в отличие от ведьмака Геральта, вся жизнь которого — это одиночество и дорога, а предназначение — борьба с монстрами, человек Зезва самый обычный. Или не совсем.
Ныряльщик — рыцарь, имеющий собственный дом, но бывающий в нем очень редко. Автор дружит с историей, потому знает, что рыцарь должен служить своему сюзерену, и Зезва служит — специалистом по особым поручениям при местном губернаторе — теваде Мурмане. И если сначала сходство Геральта и Зезвы кажется достаточно большим, то чем дальше, тем больше возникает различий. Вроде бы и чудовища есть, и маги, и приключения в дороге. Вот только очень скоро выяснится, что чудовища, нелюди, демоны и ведьмы не так страшны, как люди, а уж люди, стремящиеся к власти...
Почему нелюди не так страшны, как люди? Потому что одна из основ этой книги — политика. И то, что у пана Сапковского проходит коротко и почти незаметно, у Morgot’а занимает серьезное место. Потому что Зезва хоть и ненавидит политику, но в силу своей должности и положения вынужден, выполняя поручения, лезть демону в пасть — в самый центр политических интриг. И если Геральт мог от этого просто сбежать, то Зезва попадает в такие передряги постоянно, просто потому что вынужден выполнять свои обязанности. И постепенно вы понимаете, что люди дадут нелюдям сто очков вперед по зверствам, предательству и творимому злу. Причем, если у чудовищ зло — это, скорее, природная особенность или ответная реакция, то с людьми все гораздо сложнее. Они ищут и находят себе оправдания. Ведь вся творимая ими мерзость делается во благо. Во благо самим себе.
Мир — снимаю перед автором шляпу, без ерничанья и усмешек. Он продуман, он вкусен, он похож на что-то знакомое и не похож одновременно. Тут нет привычного христианства или язычества. Основа — персидские и кавказские мифы. И, встречая знакомое слово, будьте бдительны: автор может вложить в него совсем не тот смысл, к которому вы привыкли. Дэвы и рвахелы, очокочи и джуджи, каджи и али. Нет знакомых леших и русалок, эльфов и драконов, магов и вампиров. Зато есть ведьмы и святые братья инквизиторы.
В какой-то момент я перестал раздумывать над тем — как? Автор, ну как ты это придумал? И просто погрузился в мир. В огромное живое полотно. Где истории ветвятся и пересекаются, где борцы за независимость оказываются банальными сволочами, а безжалостные убийцы более человечны, чем «простые люди»; где нечисть добрее и милосерднее, чем святые братья монахи, которые ее убивают. Где любовь, возникшая наперекор межнациональной розни, будет просто растоптана. Где мать готова пожертвовать собственным сыном ради власти и силы.
И тут я должен сделать два уточнения для тех, кто решит книгу прочесть.
Уточнение первое: повествование неспешное. Не до такой степени, чтобы перечислять все, что увидели герои в путешествии, где остановились, что при этом съели и как легли спать. Отнюдь. Но тем, кто привык к экшену, накалу страсти (гррр!!!) и тому, чтобы в тексте что-то постоянно происходило, — читать не рекомендуется. Если вы ждете, что герои, выпустив пару молний с рук и кастанув тройку заклинаний, запив все это дело эликсирами, пойдут крушить врагов десятками... Вам, уважаемые, не сюда. Текст раскрывается постепенно и неожиданно, а потом ты просто не можешь от него оторваться.
Уточнение второе. Я долго думал, что современные термины и политические идеи, высказанные автором, несколько не вписываются в контекст. И современные термины меня постоянно напрягали и раздражали. За что прошу у Morgot’a прощения. Потому что до жирафа, наконец, дошло. Столько разговоров о том, что мир совершенно другой и не похожий на наш! А сознание все норовит втиснуть его в привычные рамки и шаблоны: ему так проще. А если подумать? Мир ведь и правда другой, и магия в нем присутствует наравне с наукой и религией. А также богами, демонами и нелюдскими расами. Почему же там развитие гуманитарных наук не могло шагнуть вперед? Кто вообще сказал, что там времена привычного нам и, в частности, мне средневековья? Это совершенно другой мир, не имеющий аналогов у нас, и развитие там вовсе не обязано идти так же, как и в нашем мире. Тем более что Morgot вполне органично вписал в этот мир все остальное: легенды, религию, ругательства и поговорки, так почему, собственно, нет? Короли, императоры, королева, губернаторы их советники и слуги постоянно появляются на страницах книги. Почему они не могут говорить о политике серьезно? Потому что это «жеж» фентези? Сильный аргумент. Политика — неотъемлемая часть истории Morgot-а и потому обязана быть.
Есть любовное фентези, есть героическое, а у Morgot’a получилось фентези с элементами политического детектива или триллера. Непривычно и необычно. Но это не значит, что такого не может быть никогда.
Ну а теперь о героях.
Брат Кондрат — монах, оказавший помощь нелюдям и отправленный в наказание в паломничество по дорогам королевства, для смирения. Милосердие — оно ведь только для людей? Правильно? Вот только монах это так и не понял, пока.
Каспер — сын героя Алексиса, нескладный парень с мечом, носящим гордое имя «Победитель Сильнейших». Он мечтал о подвигах, вот только оказалось, что реальность отличается от написанного в книгах. Потому из всего отцовского наследства он получил после дележки братьев старый меч и тоже отправился в дорогу.
Ваадж — белый маг, человек, решивший, что продавать душу за могущество и власть не стоит. Загадочный человек и себе на уме. Служит своей королеве и стране. Сколько мозолей отдавил и лап отрубил в процессе? Кто знает.
Тевад Мурман — вояка и обжора, любитель пива и матерщинник. Что не мешает ему понимать чуть больше других. И знать, что закон и справедливость — совершенно разные вещи.
Ну и Зезва-ныряльщик. Ходок за Грань, возможно, последний в мире, рыцарь и вассал тевада Мурмана. Ворчун, с виду глуповатый и недалекий, не любитель драться. Правда, это не мешает ему выполнять поручения своего сюзерена, слыть легендой и оставаться человеком.
Начинается все в небольшой деревне, где в дом старосты-гамгеона Арсена повадилась ходить по ночам странная и страшная нелюдь. И, казалось бы, во всем виноват сын старосты — Аштарт. Именно он хитростью выманил духа из реки, заставил принять человеческий облик и женился. Потому что влюбился. Но дух — дева-али по имени Злата нашла способ сбежать и теперь мстит человеку. Вы и правда подумали, что все так просто? Это зря. Потому, если бы все было так... Тевад Мурман не отправил бы Зезву-Ныряльщика, а королевский советник и маг Ваадж не заинтересовался бы этим случаем. Почему? А все потому, что у Златы и Аштарта были дети. И они до сих пор с отцом, и семья гамгеона хоть и не спит по ночам, но не пострадала.
И чем дальше распутывают этот клубок невольные союзники, Зезва и Ваадж, тем все более странной им кажется эта история. Ведь нелюдь должна была бы убить своего обидчика и забрать детей, а этого до сих пор не случилось.
Вторая история о двух мальчиках — Сандре и Евгене. Их Зезва-Ныряльщик встретил на дороге. Сюзерен отдал приказ, и рыцарь отправился с письмом к королеве. По дороге встретил странствующего монаха — брата Кондрата и детишек. Дети бегут из родного дома, потому что одного из братьев односельчане собирались убить. Евген родился у вдовы, да еще и без отца. Явно без нечисти не обошлось. И чем дальше герои едут, тем сложнее им приходится. Жестоко убитые разбойниками купцы — гномы-джуджи. Старый, обозленный на жизнь рыцарь, отряд гномов — союзников людей, и неизвестная нечисть. А казалось бы, чего проще добраться до столицы, получить аудиенцию у королевы и передать письмо? Все ведь просто: люди хотели спалить мальчика, а нечисть хотела его забрать, все же свой, рыцарь желавший наказать нарушителей порядка, как привык. Отвыкайте, уважаемые читатели, ничего простого не будет.
Третья история о том как повадился дракон в королевский сад за яблоками... Вообще-то нет, началась она с новой встречи. Нескладный паренек со старым мечом, храбрый, но плохо умеющий фехтовать, чем-то понравился Ныряльщику. Чем? Кто знает, может, тем, что был готов драться там, где остальные предпочли бы сбежать? Но, в общем, письмо королеве благополучно передано и получено новое задание. Зезва, как признанный специалист, должен прекратить грабительские налеты дракона на королевский сад. И, казалось бы, чего проще? Подстеречь скотину, поймать и убить. Тем более что и королевский маг поможет. А если дракон разумный и говорящий? А если он был отцу парнишки верным другом? Его все равно надо убить? Или сначала поговорить?
Четвертая история о любви. Самая обычная семья. Обычный дом, обычные люди. А вот национальности у них разные. Знакомо? Или все уже стали забывать, как жили люди всего лет тридцать тому? Но они подданные одной королевы, живут в одном городе и просто любят друг друга. Вот только когда в городе начинаются беспорядки, естественно, на этнической почве, как думаете, что с этими людьми произойдет? Они ведь и не вашим, и не нашим? Тем и тем не по нутру. А все, что у них есть, это они сами. Как тут оказался Зезва? Выполняя королевское поручение.
Пятая история о девушке Аинэ. Единственной выжившей из посольского каравана. Которая очнулась в доме гигантши Йили и Зезвы-Ныряльщика. Спросите, почему она осталась жива? Повезло, чуть-чуть. Вскорости будет большая встреча на высшем уровне для обсуждения назревших политических проблем, и совсем неплохо было бы подложить высоким гостям огромную свинью в нужный момент. И чьи интересы и судьбы тут сплетутся — это целая история, потому что и черные ведьмы, и соперничающие разведки, и беглые, когда-то нарушившие закон инквизиторы — все чего-то хотят. А вот что из этого получится, еще вопрос.
Почему ни одна история не рассказана до конца? Потому что, если кто-то решит все-таки прочесть книгу, ему будет совсем не интересно.
Я не смогу точно сформулировать, чем мне понравилась книга. Всем. Она меня слегка раздражала поначалу редким вкраплением современных слов. Но мир оказался живым и красивым, притягательным и похоже непохожим на нас. Люди в нем просто живут, и магия вплетается в историю как составная часть. Заговоры, тайны и несправедливость смешаны в коктейль, добавлены старые сказки, ставшие былью. Любовь и ненависть, доброта и жадность, месть и милосердие клокочут и кипят. А где-то позади зеленые леса и серые горы, синее небо, капающая вода, запах жирной земли и падающие на траву ковром золотые листья. Запах дыма и моря, травы и крови, пива, вина и готовящихся в харчевне блюд. И я просто провалился в него незаметно для себя. А потом оказывается, что отрываться уже и не хочется.
А когда прочитал — внезапно понял, что такого качественного фентези я не читал очень давно, за что Morgot’у низкий поклон и большое человеческое спасибо.
Ну и автор, конечно, чуточку схитрил, раскидав нам заманушки для второй части в конце первой. Так что я ее обязательно прочту. Мне интересно.