Рецензия на роман «Гарпии визжат»

Рецензия на роман "Гарпии визжат"

В романе Бр-Кузнецова "Гарпии визжат" описываются события того же временного отрезка, что и в предыдущих романах цикла "Демоны сквернословят" и "Драконы смеются". По сути, многие сцены этого романа заполняют сюжетные лакуны тех двух, вот только при этом наличествует взгляд с другой стороны - с женской. Героини, глазами которых читатель смотрит на разворачивающиеся события, это уземфская царевна Оксоляна, мать драконов Гатаматар, провидица Бланш, разведчица Кэнэкта и мать дракона Драеладра Лулу Марципарина Бианка. Посвященные им сюжетные линии пересекаются редко, так что роман по сути распадается на ряд параллельных повествований.

Бесконечную рефлексию Лулу Марципарины Бианки на тему ее взаимоотношений с Чичеро и собственным сыном анализировать не берусь, здесь нужен кто-то, лучше разбирающийся в женской психологии, но ключевая сцена с ее участием происходит в Канкобре, и там ее растроенному сознанию удается справиться с искушениями главной гарпии и даже подвести черту ее существованию, что и станет финальной точкой всего романа. Подробное описание таинственной Канкобры к сему прилагается.

Из повествований от лица Гатаматар и Бланш мы узнаем куда больше о драконьем сообществе и событиях, происходивших на небесах, чем из вроде бы посвященного драконам романа "Драконы смеются". И если Бланш всегда сохраняет здравомыслие, то Гатаматар неуклонно деградирует вместе с большинством своей расы, и читатель может отслеживать процесс этого нравственного падения. И тут оказываются виноваты гарпии.

Линия Кэнэкты поясняет некоторые слабо освещенные места предыдущих романов, но большой роли в развитии общего сюжета цикла не играет, кроме, разве что, эпизода на пиратском Саламине. Но, по крайней мере, через нее читатель получает понятие об особенностях местной разведывательной деятельности.

Наиболее важной частью романа является история мертвой уземфской царевны Оксоляны, поскольку здесь в повествовании впервые появляется новая важная героиня - Ангелоликая - хозяйка Цига, одно из самых влиятельнейших лиц мировой некрократии и по совместительству главная гарпия. Она планирует операцию по потоплению путем колдовства тех пиратских кораблей, что преследуют мертвых. Она координирует заговор по смене власти в Эузе и, поставив там угодного ей царя, пытается избавиться от его неудобного наследника. Она подчиняет своему влиянию драконов из клана Рооретрала, а потом, когда те приходят к власти, и почти всю драконью расу. Она даже претендует на вакантный пост Владыки Смерти, но проигрывает выборы. И это не единственный ее неуспех - по большому счету все самые важные ее планы срываются. Кэнэкта обыгрывает ее в пиратском Саламине, и пузырьки со стимулятором мужской силы, всученные пиратам мертвыми шлюхами, в решающий момент оказываются не на кораблях, а в самом Саламине, и они притягивают на городские улицы морскую стихию. Обезлюдевший по ее плану город Ярал возвращается к жизни, находятся драконы, готовые и дальше сотрудничать с людьми, убить наследника Эузы не удается, а несговорчивая Лулу Марципарина Бианка вместо сердца Чичеро поражает заговоренным клинком саму Ангелоликую.

История Ангелоликой переплетается с легендарной историей семейства Ашогеорна, пересказанной в самых разных версиях, и имя его дочери Кешлы, кормилицы драконов, оказывается и истинным именем Лулу Марципарины Бианки.

В стремлении отомстить своим врагам царевна Оксоляна сама приходит в Циг, предлагает свои услуги Ангелоликой и становится одной из ее учениц и последовательниц, то есть будущей гарпией. Ангелоликая обещает ей, что личные враги Оксоляны станут теперь врагами всей некрократии и что сама она станет царицей Уземфа. За все это, разумеется, Оксоляне придется отрабатывать, и она принимает правила игры, вот только все, что ей предстоит, никак не совместимо не только с аристократической гордостью, но даже и с простым человеческим достоинством. Оксоляне приходится стать бордельной шлюхой, обслуживающей пиратов, ее вывозят из Саламина заштабелировав вместе с соратницами по ремеслу, а когда в результате этой поездки они слипаются в единый грязе-бальзамный ком и их приходится друг от друга отдирать, вместо поврежденного собственного тела душу Оксоляны привязывают к деревянной кукле с ее чертами и уже в качестве таковой дарят наследнику Эузы, которого она в нужный момент должна загрызть. Обязательство сделать Оксоляну царицей Уземфа Ангелоликая исполняет так, как и принято у бесов, - извращенным образом. Просто в какой-то момент Оксоляна в знак дружбы меняется киоромерхенными суэнитами со своей знакомой Лейлой, и именно Лейлу под именем Оксоляны Ангелоликая возводит на уземфский престол. В довершение всего Оксоляне приходится предать и расправиться со своим единственным оставшимся верным слугой Ынышаром. Но и со своей новой ролью фактической марионетки Ангелоликой Оксоляна в итоге не справляется, поскольку еще живет своими прежними страстями, и главным среди них оказывается чувство ненависти. И потому, увидев своего бывшего наложника Хафиза, она вместо наследника Эузы пытается загрызть именно его, к тому же неудачно, и тем полностью себя разоблачает. Показательный финал самолично выбранного падения и яркая иллюстрация того, к чему приводит служба некрократии.

Пятый роман цикла кажется местами затянутым и по уровню несколько уступает первым четырем, если не считать последних глав, но для полноты картины читателям цикла безусловно следует с ним ознакомиться.