Рецензия на роман «Путешествие Чандры»
Сказка Ольги Белоконь "Путешествие Чандры" не случайно так называется. Это действительно повествование о пути главного героя, выдержанное строго в жанре романа-путешествия. Но где пролегает дорога Чандры, лунного дэва - это вопрос отдельный и интересный.
Если рассуждать формально, то согласно выбранной автором композиции произведения - это странствия по астрологическим "домам" индийского гороскопа. Герой-планета перемещается по небу, а мы-читатели следим за его движением, вооружившись знаниями по астрологии, которыми нас щедро снабжают второстепенные персонажи, беседуя между собой. Это любопытный прием - строить сюжет на основе образов гороскопа, я такое в литературе встречала в чистом виде только один раз, в романе Элеоноры Каттон "Светила". Метафоры, подчерпнутые в астрологии, позволяют в каждой главе задавать страннику новые обстоятельства, присущие новому дому, который он посещает. Это занятно читается, возникает некоторое любопытство - что же будет в следующей локации и как автор обыграет основную идею дома?
Но путь через дома гороскопа - только верхний пласт путешествия Чандры. Одновременно лунный дэв движется еще в одной плоскости, и это измерение - индийские мифы и легенды. Для неискушенного читателя в повествование введены несколько юных героев, задающих невинные вопросы, когда старшие заговаривают при них о ком-то неизвестном или чем-то непонятном. И старшие, конечно, с удовольствием объясняют, о чем идет речь. Тем из читателей, кто хорошо помнит "Махабхарату" и "Рамаяну" вряд ли встретится в этих рассказах что-то совсем уж неожиданное, но во встречах со старыми знакомыми есть свое обаяние. А для того, кто впервые слышит эти цветистые имена, я думаю, будет читать эти истории о богах и героях намного веселее, чем рыться в Википедии.
Кстати, о богах и героях. Они в романе точно такие же, как в любой из версий индийского мифа. Гневный, но справедливый Сурья-Солнце. По-детски шаловливый, но божественно мудрый Ганеша, слоноголовый сын Шивы. Постоянно опасающийся за свой трон царя дэвов, а потому отчаянно интригующий против потенциальных конкурентов Индра-Громовержец. И многие-многие другие - в индийских сказаниях великое множество божеств, полубожеств, волшебных существ (благих и не очень), все их характеры и взаимоотношения прописаны и известны. И конечно, все эти фигуры архетипичны - ведь они родом из древних, выросших из языческих представлений, космогоний нескольких народов, причудливо перемешавших свои культуры на Индийском субконтиненте. Автор ставит этих персонажей в новые предлагаемые обстоятельства, но сохраняет их личные особенности, семейные и дружеские-враждебные связи, предыстории.
И отсюда вырастает еще один очень важный для автора слой повествования. Это путешествие по хитросплетению межличностных отношений. Эта книга просветительская не только в плане индийского эпоса, она еще ненавязчиво проводит "ликвидацию безграмотности" читателя в плане психологии отношений. Я думаю, она будет небесполезна детям и подросткам, осваивающимся в мире, где есть другие люди со своими интересами, слабостями, тараканами в голове. Да и родителям детей и подростков тоже может пригодиться.
Ну а если относиться к тексту "Путешествия Чандры" просто как к роману, не пытаясь выискивать в нем замыслов автора и скрытых подтекстов - это неторопливая, уютная книжка, которую хорошо читать, никуда не спеша, по вечерам. Возможно, вслух в кругу семьи, если дома есть такая традиция (у нас, например, она была, и я с удовольствием послушала бы лет в 10-11 эти истории в исполнении моего папы - он часто читал мне перед сном, когда я болела). В книге хватает и остросюжетных поворотов, чтобы не выпускать внимания читателя, и пространных описаний всяких диковин и красот, чтобы их себе хорошенько представить. И живых симпатичных героев, с которыми читатель может себя отождествить, тоже немало. Словом, я почитала с удовольствием, хоть и не разделяю психологический подход автора, очень явно и честно декларируемый.