Рецензия на роман «Слом»
Книга далеко не идеальная, но цепляющая. И за это, мне думается, нужно благодарить главную героиню. Катя получилась обаятельной, вызывающей симпатию и живой. Когда она попала в тело магички, казалось, сюжет пойдёт по накатанной: внезапно обретённые магические способности, и т.д., и т.п. Однако оказалось, что ничего подобного. Эти самые способности Катя применяет всего один раз, а в новом мире находит для себя совершенно другую нишу.
Такому повороту можно только порадоваться: это и необычно, и открывает для героини совершенно новые возможности проявить себя, выделяющие книгу среди стандартных историй о попаданках.
Минусов, тем не менее, хватает. Во-первых, совершенно не раскрыт мир и его особенности. Из-за этого проблемы и интриги эльфов остаются непонятными. В конце книги обнаружилось приложение, объясняющее устройство мира «Слома», но, на мой субъективный взгляд, писать такие приложения не есть хорошо. Я, как читатель, хочу понимать все нужные детали из текста, а не нырять в конец книги. К тому же читать такое приложение будет интересно только тому, кто уже полюбил описанный мир и горячо им заинтересовался. Остальным это довольно скучно.
Что хуже, непонятны сами эльфы. Поскольку никаких дополнительных пояснений в книге нет, представляется типичный эльф толкиеновского толка: высокий, прекрасный и остроухий. Однако потом народ вдруг начинает сомневаться, глядя на Катю (напомню, в теле эльфийки), кто она – эльф или человек. И дальше её даже те, кто видит впервые, воспринимают как человека, а не как эльфа. Более того, ближе к финалу обнаруживается, что ещё один персонаж только прикидывается эльфом, а на самом деле человек. Так что - никаких острых длинных ушек? Получается, что внешне эльфы отличаются только цветом волос, да и то не всегда, а так – обычные люди?
С внутренним устройством товарищей эльфов ещё сложнее. В этом мире эльфы не могут умереть естественным образом и «занимают» смертность у людей. Это не очень понятно. Ну, допустим, «без людей эльфийские дети не взрослеют». Поэтому в няньки нанимают человеческих женщин. Хорошо, с этим всё нормально. Но как понять то, что «взрослые эльфы останавливаются в своём развитии», не общаясь с людьми? В каком плане останавливаются? Прекращают взрослеть, стареть и умирать? Ну… на их месте не всякий стал бы жаловаться. Автор пишет «Но зато теперь стали объяснимы и няня Алли, когда-то позаботившаяся и о ней, и зачем эльфы в городах выходят на улицы и обнимают подряд всех людей» - вот мне лично непонятно, зачем. А если кому-то стало объяснимо, прошу растолковать.
Имена у эльфов, мне кажется, не очень удачные. Персонаж по имени Эль-Ренко на слух кажется украинцем. А уж когда рядом с ним появляется Эль-Бондарь…
И, наконец (чтобы уже закрыть тему эльфов, на которой я так залипла), хочу выразить протест по поводу Эль-Элитина. Его благополучно убивают, и тут мы вдруг узнаём, что это был интереснейший персонаж, потерянный правитель погибшего королевства и всё такое. И вот этот интереснейший персонаж лежит мёртвый, а у читателя возникает такое чувство, что только что перед его носом пронесли вкусную конфету, а откусить не дали. Ну и «Тёплая, полная жизни улыбка навечно осталась с ним, даже когда весёлое пламя погасло в глазах» - это катастрофически плохо, учитывая, что Элитина убили в бою. Надо полагать, он и противников мечом крошил с тёплой улыбкой, раз с ней и умер.
В книге много неоправданных отступлений и деталей. Возьмём момент с разлитыми под носом у коней «настойками благовоний» (слово «настойки» тут совершенно лишнее, кстати) – эта пара абзацев совершенно ничего не добавляет к сюжету, только мешает. А вот, например, магический браслет Кати совершенно не раскрыт. Там до фига колечек-подвесок, а она пользуется только одной – той, что для чистки одежды. Зачем вводить все остальные?
Герои ведут себя очень странно. К примеру, в книге есть сцена, когда стражник Эль-Саморен даёт юному эльфу-аристократу денег, чтобы тот ударился в бега. Во-первых, что он Гекубе? Зачем ему спасать этого эльфёнка, если тот ему даже несимпатичен? Во-вторых, с чего бы это стражник был богаче аристократа?
Опять я об эльфах, да? Ну ладно. Вот, допустим, тот же Эль-Саморен обнаруживает, что его любимая исчезла, а тело заняла Катя. И тут же начинает обращаться с этим телом, как с вещью. Может быть, конечно, эльфы все поголовно просветлённые и понимают, что тело и личность – две большие разницы. Но тогда хотелось бы это прочитать в тексте. Для меня, например, более естественным кажется, что Эль-Саморен ещё полгода ходил бы вокруг Кати и заглядывал ей в глаза, пытаясь отыскать следы души своей любимой. И уж точно не бросил бы в лесу.
Стиль изложения оставляет желать лучшего. Язык корявый, много случаев неточного словоупотребления или несогласованности. Встречаются откровенно нелогичные моменты, к примеру, «грубая кладка идеально подобранных камней». Уж либо грубая, либо идеальная. Временами попадаются откровенно неграмотные моменты: «расскасики» или поразившее меня в самое сердце слово «жиш». Во фразе «ну, может что из товаров все жиш чуток возьмём». Рискну предположить, что это просторечное «же ж», но не уверена – по смыслу не подходит. Кроме того, автор не чувствует стилистических требований текста и легко употребляет в эльфийском фэнтези выражения вроде «с усмешкой сознательной свинки», которые здесь выглядят просто душераздирающе.
Момент с обнаружением на Катином мёртвом теле «следов систематических побоев» удивил. Зачем эта одноногая собачка? Взрослая девушка, которую бьют однокурсники, а она молчит, вызывает скорее недоумение, чем жалость и сочувствие. Как так вышло, что заявить на них в милицию было не судьба? И для чего этот пассаж, причём в самом финале книги? Что он должен добавить к нашему пониманию образа героини, которое сложилось ещё десять глав назад?
И, наконец, название так и осталось для меня непонятным. Если кто-то понял, что имеется в виду, расскажите. Сама не могу сообразить.