Рецензия на роман «Цена Огня, том 2. Дети Левиафана»

«Цена огня», том второй. Роман Никиты Кирова, сделанный на стыке жанров средневекового фэнтези и постапокалипсиса. 

Ну, в сущности, второй роман является просто продолжением первого и идет просто как вторая серия в сериале. Сюжетно он представляет собой продолжение путешествия, что началось в прошлой книге. И персонажи естественно те же. В финале своего путешествия наши герои (Людвиг и Эйнар) сталкиваются с главным воплощением зла в этом мире и узнают много интересного о причинно-следственных связях, всего, что видят вокруг.  

Разбор по «классической схеме» постапокалипсисов:

1. мир сталкера,
2. путешествие сталкера,
3. общество сталкера (его друзья и антагонисты, а также «пантеон монстров»),
4. инструментарий сталкера,
5. религия сталкера.

1. Мир сталкера.

Вообще под словом «сталкер» я в жанре постапокалипсиса понимаю любого путешественника, который является основным положительным действующим персонажем. И мне пришлось видеть на сайте самые разные варианты «сталкеров» (были уже: био-киборг без сердца, охотник-отшельник, девушка-медик, казахский пастушок и т. д.). При всем своем внешнем биологическом различие их всех выделяет «печать сталкера», этакая своеобразная сталкеровская грусть и болезнь душой за мировые проблемы. Тут также не было исключения. Рыцарь и его нордер-оруженосец, оба грустят и думают о том, как низко пал мир. Причем Людвиг думает об этом постоянно и натыкается в своих построениях на тяжелые неразрешимые мировые проблемы. Нордер (Эйнар) напротив его успокаивает: мол, все зло победить нельзя, главное выжить самим. Эмоционально нордер вызывает у читателя конечно больше сопереживания (это почувствовал на себе). Ну это и понятно, поскольку нордер из простого народа и показан более реалистично. Людвиг с его проблемами выглядит (и высоколобыми рассуждениями) часто более комично, нежели трагично. 

Мир вокруг них это «ржавый» постиндустриальный пейзаж, вперемешку с феодальным обществом времен позднего Средневековья. Мистики мало и многое из этой мистики связано как раз именно с «ржавым миром».

«…Через эту деревню лежит единственный путь из ущелья на севере. Единственный безопасный, леса вокруг прокляты… Радиация, тут угадать несложно.»

2. Путешествие сталкера.

Тут показано «возвращение домой» через тернии «ржавого» и «средневекового» миров. Причем оба этих мира таят свои опасности и в равной степени угрожают нашим героям, но каждый по своему. Если угрозы «ржавого» мира иррациональны и непредсказуемы, как то нападение роботов или радиация, то опасности средневековья как раз рациональны и просчитываемы. В начале второго тома нашим героям приходится много притворяться и менять свои имена, чтобы не попасть под подозрения своих врагов. 

3. Общество сталкера.

Как и в большинстве романов постапокалиптического содержания, что читал здесь на сайте и в других местах, главной угрозой для «сталкера» является иной выживший, а вовсе даже не монстры или глобальные антагонисты. Люди, окружающие наших героев выживают сами и пренебрегают чужими жизнями. Их приходится «обходить», маскироваться и даже с некоторыми начинать сотрудничать, чтобы получить возможность пройти дальше. В целом особых, неистовых злодеев и красочных подонков не заметил. Все противники Людвига и нордера – обычные люди с обычным уровнем страхов и подлости. Глобальной тенью над всем этим миром нависает «цивилизация Левиафана» и ее возможности. Она показана единственной силой «запредельного характера», с которой нельзя договориться никому. 

«Замыкали шествие солдаты с ружьями сложной формы и в шлемах, на которых закреплены красные стеклянные наглазники.

— Боденские стрелки! Самое смертоносное войско в мире после армии Левиафана. И самые дорогие»

4. Инструментарий сталкера.

Рыцарь одет в дорогие доспехи, которые вряд ли особо помогут ему в этом мире. Ну, как и не помогли множеству его соратников из «Алой кавалерии». Нордер использует для выживания любые подручные средства, но прежде всего свой мозг (хитрость и сноровку). Вообще без нордера в этом мире наш благородный рыцарь прожил бы пару часов не больше. Это четко! При этом нордер часто показывает способности разобраться с автоматикой и бешенными железными монстрами из «ржавого мира». Он ведет себя часто как инженер. В остальном все выглядит так:

«Копья, мечи и мушкеты сбросаны в кучу, тут же лежат шлемы, части доспехов, пара кольчуг и стёганые куртки, дырявые и окровавленные. Есть даже настоящая рыцарская кираса, только изрешечённая отверстиями от пуль и алебард. И шлем с роскошными перьями и вмятым глубоко внутрь забралом. Лучше не думать, что стало с лицом предыдущего владельца.»

К слову огнестрельным оружием наши герои также иногда пользуются, когда не хватает обычного. 

5. Религия сталкера.

Ключевые моменты, касающиеся мироустройства и философии антагонистов даны в главе 9.8. При этом абсолютным антагонистом как я понял, является «империя Левиафана», рядом с технологической мощью которой, драки между государствами выглядят как местные потасовки племен. На Левиафана заведены самые серьезные технологии этого мира (заимствованного из «ржавой» вселенной), но роль его глубоко отрицательная:

«И как паренёк открыл дверь, которую сделали в Райдзин Технолоджи? В армии Левиафана и его Детей все машины из Риттер Инкорпорейтед, это известно каждому антруберу».

«Левиафан» это не государство, а своеобразное пугало данного мира, подчиняющееся корпорации, пытающейся всем управлять.

Алек (лидер «Левиафана») захихикал.

— Извини, это риторический вопрос. Есть факт. У меня самая сильная армия, есть боевые машины, есть работающие технологии. Никто неспособен захватить Шреклих, даже если Бешеный Бык объединится с Близнецами и будет трахать их своим робочленом… Пусть люди идут тем путём, каким хотят. А если от меня будут требовать следовать какому-то пути, я превращу их в пепел!

А дальше самое интересное, касающееся причины существования «Левиафана»:

— Совет Директоров, ублюдки, им недолго осталось. Скажу честно, я пытался освободить твоего друга сразу, как ты попросил. Но не вышло, он уже был приговорён. Я хотел его помиловать, но оказалось, что не могу. Совету нужен Левиафан, а не справедливый правитель. Им нужен палач. Они хотят, чтобы я дарил смерть.

Но при этом в данном мире есть надежда, которая завязана на очередной миф о мессии, что придет однажды и выпрямит любую кривизну:

«— Спаситель любит всех своих детей и не желает им зла. Однажды Он предстал перед людьми воочию. Люди возрадовались, узрев Его, и начали возносить Ему хвалу, но Спаситель остановил их. Разве вы не видите, изрёк Он, что это я восхвалять вас должен. И начал Он восхвалять людей и возрадовались они ещё больше».

Понравившиеся места из данной части.

Вот это место понравилось прямой ссылкой на события феодальной войны в Японии:

«Только в Эндлерейне отряды Стальной Гвардии называют Лес, Огонь и Ветер».

Очень реалистично даются некоторые моменты в рассуждениях персонажей:

«— Смотри, запретные технологии предков, — он показал морковкой на лежащие у стены инструменты. — Выглядят точь-в-точь как лопаты. А вон те похожи на вилы. Важные вещи, раз в Старом мире их спрятали».

А здесь красиво показана комичная рефлексия нашего сталкера-рыцаря (немного раскрывающая его мировосприятие):

«— Кот? — Людвиг посмотрел на зверя, потом на Ханну. — Но ведь коты… они же хищники! Большие и свирепые.»

И хорошая постоянная работа автора с «легендой» (умение дозировано подавать ее у нужный момент):

«— В Винвалии. Война Хрустальной и Сапфировой Звездой, я тогда был не старше тебя. Первый бой, всё мечтал о нём. Думал, что обязательно прославлюсь, — рыцарь-предвестник улыбнулся».

В целом умение работать «легендой» у автора высокое и подача ее в тексте очень ровная. 

Забавные и спорные места:

Некоторые места текста меня повеселили. Наверное такую задачу и ставил автор:

«— Спасибо, — буркнул Эйнар, зная, что это взбесит её больше.

Она вышла на улицу, хлопнув дверью.

— Грязный нордер! — донеслись её слова.

Сейчас помоется и будет чистым нордером.»

Или такие интересные диалоги:

«— Если ты храмовник, признайся сразу, — сказал священник.

— Я не храмовник, — ответил Эйнар.

— Значит, антрубер. Тем лучше, у грабителей руин есть хоть какая-то порядочность.» 

Стиль и язык.

Без изменений (что первый том, что второй). Текст, похоже профессионально вычитан, стилистика ровная на всем протяжении. Кстати стоит отметить, что и картинка событий везде четкая (также как и в первом томе). Часто действия персонажей упираются в их особенности воспитания или религии Характерная история с «клятвой» у наемников в первом томе, что спасла жизни нашим героям. При этом один из наемников был убит, но остальные сдержали свое обещание отпустить рыцаря и нордера (клятва стоит над желаниями людей, что говорит о высокой степени религиозности в этом авторском мире). 

Общий вывод по всему циклу (мне пока не ясно закончен он, но продолжение вполне напрашивается еще на пару томов):

Вообще получилась любопытная комбинация технологического и средневекового миров, даже лучше сказать – технологичный мир через призму средневекового. У читателей были ассоциации с романом «Путешествие Иеро» Стерлинга Ланье. У меня еще возникла в голове перекличка также с великолепным постапокалипсисом «Гимн Лейбовичу» Уолтера Миллер-младшиго. Там также показан разрушенный мир, на его обломках обитают средневековые государства и существует религия имени Лейбовича, которого поклонники наделяют необычайными сверх-способностями, его конечно никто не видел, но на самом деле это простой человек, философ. Атмосферы этого и того романов очень близкие, а отношения показаны очень схоже. 

На что нужно обратить внимание автору. Текст как я понял вычитанный, есть некоторые проблемки с сюжетом. Например, событийные повторы. Очень много действий совершается вокруг незначительных или промежуточных событий. В итоге отдельные сцены забирают много текстового пространства, как например, необычайно длительная сцена общения наших героев с группой наемников в первой части. Во второй части очень долго описываются отношения внутри деревни, куда пришли наши герои. Батальные сцены также имеет смысл чуть подработать, они выглядят вполне реалистично (что, кстати, плюс), но не захватывают читателя. Атмосфера при этом на всем протяжении вполне выдержана, такая какая и нужна постапокалипсису, но сюжетная затянутость все-таки есть. 

Читается при этом очень легко (и первая часть и вторая): Проблем с усвоением материала (тут прочитал, задумался и вернулся обратно, или вообще прочитал и ничего не понял, потому что автор самое ценное из текста убрал на этаж «догадайся читатель сам») – также НЕ возникло. Все очень четко и картинка, как сказано выше, присутствует везде.