Рецензия на роман «Древний МагиКон»
Disclaimer: Все сказанное является лишь субъективной оценкой такого же, как и вы читателя и не может быть объективным мнением критика. Выбирая книгу из множества представленных на ресурсе, мы все почему-то слишком много внимания обращаем на комментарии и рецензии, не всегда понимая, что на вкус и цвет все фломастеры разные...
Что мы знаем об окружающем нас мире? Только то, что дозволено? Что скрывается там, за пеленой мрака, под грифами «секретно» и у нас за спиной? Человек всегда хотел знать больше, а не имея такой возможности – благополучно начинал придумывать истории о скрытом параллельном существовании неких сверхорганизаций, ковенов, орденов и мировом правительстве с заговором о «золотом миллиарде». Таких художественных историй мы с вами знаем тысячи: от вполне себе взрослых «людей в черном», до детского Гарри Поттера и миллиона его клонов.
Примерно в этом же ракурсе Алексан де Забаре пишет и историю своего главного героя, внезапно ставшего одним из «людей в черном» и узнавшего о существовании в привычном и знакомом ему мире магии, мистических существ и даже некой надгосударственной надстройки, регулирующей жизнь таких как он и скрывающейся от «маглов».
В итоге читатель получает вполне добротную историю о приключениях нескольких школьников, нечаянно попавших в жернова интриг и борьбы за власть в той самой надстройке, и благодарить им за это придется главного героя, который по совместительству оказался «избранным» носителем древней крови.
Если сами приключения молодых волшебников не особо отличаются от огромного количества подобных историй, то сюжет сообщества МагиКона и его «тайны мадридского двора» смотрятся вполне себе перспективно и имеют бесконечный потенциал для развития. Собственно, все остальное необходимо книге лишь как фон и декорации.
Кстати, раз уж мы заговорили о декорациях, то текст буквально кричит о богатом воображении автора, описывающим каждую трещинку на встреченном главными героями камне. И тут мне сразу видятся и огромный плюс и ровно такой же минус: плюс, безусловно, состоит в том, что более бедный фантазией читатель получает хорошо детализированную картинку.
Минус – читатель с богатой фантазией загоняется в рамки подробным описанием так жестко, что теряет возможность домыслить антураж самостоятельно, и вынужден постоянно держать в голове множество деталей вместо того, чтобы дать волю собственной фантазии. И, на самом деле, это довольно сложно, потому что в первую очередь хочется следить за сюжетом, а не постоянно вспоминать, где что и как стоит, какого оно цвета и сколько там трещинок. Впрочем, это не критика и даже не пожелание, а просто констатация факта, основанная на субъективном восприятии недорецензента, не более…
Еще одним сложным лично для меня моментом стала «сова на глобусе», лежащая в фундаменте лора истории – тесная взаимосвязь магии и религии. И я сейчас не говорю о том, что при этом моего внутреннего историка поразил нервный тик, все-таки речь идет об альтернативной ветке развития событий. Я говорю о том, что магия и религия, по моему мнению, могут пересекаться лишь в двух контекстах:
- Бог – это сильный маг;
- Сильный маг – равен богу.
В первом случае, ни о какой религии, как таковой речь идти не может. Сильный маг – существо, перешагнувшее социум и ему, в принципе, наплевать на дела смертных. Он мыслит другими категориями.
Во втором случае – маг противопоставляется некому сильному существу и стремится достигнуть его уровня. Он не верит в него и не зависит от него, потому что понимает, что всего возможно добиться самостоятельно.
В книге же, маги религиозно зависимы: сила им «выдана» в пользование, а некие представители иного плана развития, основанного на религии, могут магам, например, заблокировать/разблокировать силу. И даже устроить в муравьиной ферме под названием Земля «крысиные бега» за место в совете МагиКона. И да, это все ради великой цели, о которой читатель узнает с первых же страниц, но выглядит все равно такой себе историей.
Возвращаясь к тезисам натягивания магии на религию: зависимый от религии маг – это жрец, и регулироваться его деятельность должна либо верой, либо чутким руководством сверху. А в книге мы наблюдаем завязку для вполне объемной полноценной игры престолов, но через призму понимания зависимости МагиКона от деятелей свыше она обесценивается до мышиной возни, решить которую можно по щелчку всемогущих пальцев.
Единственная надежда на полноценное развитие сюжета, без оглядки на внезапный выключатель, остается только в том случае, если и иные планы неоднородны и тоже имеют свои фракции. Причем речь о фракциях не глобального противостояния а ля ангелы и демоны, а о внутренней турбулентности. Но об этом мы возможно узнаем в следующих томах…
Резюмируем: история однозначно зайдет любителям поттерианы и подростков, внезапно сталкивающихся с мистикой в соседнем подъезде. Зайдет и тем, кто любит городское фэнтези и истории избранных наследников древней крови. Но это все лайтовая верхушка. Если автору все-таки удастся в итоге разобраться с теософией лора, аккуратно натянуть всех пернатых на реальность и развить глобальную интригу МагиКона, то проснется интерес более избирательного читателя, который ценит книгу не только за красивые декорации, но и за проработанный сюжет.