Рецензия на роман «Альберт. История одного ангела»

Рецензия на роман "Альберт. История одного ангела"

Свой роман "Альберт. История одного ангела" Vill написал в духе магического реализма, когда в реальную земную жизнь инкорпорируются обладающие телами мистические сущности, ангелы и демоны. Их сообщества редко когда изображаются антропоподобными, но здесь именно тот случай. Ближайшим аналогом тут является роман Сергея Садова "Дело о неприкаянной душе", но он и более философский, и, одновременно, более авантюрный.

В данном же романе сообщество ангелов изображено в качестве бюрократической структуры, чьи члены стараются формально исполнять возложенные на них функции, не слишком задумываясь, кому и какая от этого проистекает реальная польза. Один из героев романа, ангел Нуриэль, например, призван спасать от греха самоубийства людей, которых при этом искренне презирает, но ему главное получить галочку, что он выполнил свое задание, а там хоть трава не расти. На этой почве он даже заключает договор с демоном-убийцей, которому кто-то заказывает лишить жизни этих потенциальных самоубийц, чтобы тот выполнял свою работу только после того, как Нуриэль выполнит свою. В целом ангелы скучны, у них одинаково благостные выражения на лицах, они всегда кажутся безупречно молодыми, обладая телами, они не получают никаких телесных удовольствий, даже от своей намеренно безвкусной пищи, их поселения безупречно чисты, и даже все кусты на улицах подстрижены по ранжиру. Рай, как его представлял бы себе завзятый бюрократ. Странно, что небеса здесь сотворяют архангелы, а не архонты, как в традиционных мистических учениях.

О сообществах демонов читатели узнают куда меньше, но понятно, что жить там опаснее, хотя и куда веселее. Демоны, однако, тоже не всегда вольны в своих деяниях, им тоже приходится исполнять определенные функции, например, очищать страданиями души, которые после этого должны уйти в некий небесный накопитель, а оттуда отправиться на перерождение. Автор явно не разделяет взглядов на земной мир, как на юдоль страданий, откуда лучше вырваться и никогда туда не возвращаться.

Но если взрослые ангелы и демоны привычно тянут свою лямку, то их юное поколение умеет мыслить самостоятельно, ему претит мертвечина устоявшихся традиций. Таков и главный герой Альберт, будущий боевой ангел, призванный сражаться с демонами, но пока по возрасту еще стажер. И на его потенциальную силы имеет виды некая Моника, чья сущность так до конца и не оказывается прояснена, но которая при этом способна отнимать у ангелов их нимбы, а вместе с ними и магическую силу. Использование силы благодати для грязных дел - это, без сомнений, новое слово в мистике и ангелологии. Возникает лишь вопрос, а так ли благодатна тогда эта благодать?

Лишив Альберта нимба, Моника зашвыривает его на Землю, и ему теперь самостоятельно уже не вернуться на небеса. Он бы так и сгинул в незнакомой ему цивилизации, если бы не люди - студент Макс и его отец-профессор, которые принимают Альберта за потерявшего память человека, проявляют к нему редкое участие и поселяют жить в своей квартире. Под их чутким руководством он понемногу осваивается в людском мире, даже находит себе работу официанта.

Дальше к этой компании прибивается странный демоненок Мартин, сбежавший дома, поскольку не желает заниматься семейным бизнесом очистки людских душ. Добрые люди и его поселяют и не гонят. Мартин боязлив, на удивление скромен и подвержен людским болезням. Последнее, впрочем, относится и к Альберту, которому приходится пережить лихорадку.

Бродя по городу, Альберт легко распознает ангельские и демонические сущности, которые частенько встречаются ему на пути. Мелкого лесного демона екая, существующего в виде лисы, он даже приводит в дом в качестве домашнего животного. Люси, младшая сестра Мартина, приходит к ним сама, причем с весьма агрессивными намерениями, но в итоге все равно смиряется и остается.

Макс возит своих подопечных по всяким интересным местам, знакомит с друзьями и родными, помогает проявить таланты, те тоже стараются не портить ни с кем отношений. Вообще, человеческое общество выходит у автора нереально благостным, а Макса с его отцом попросту следовало бы признать святыми.

Но противостояние Альберта с Моникой никуда не девается, и в финальной схватке с ней он проявляет свою истинную силу, получает комплект из двенадцати крыльев, возвращает свой нимб и возможность вернуться на небеса. Мартин самоотверженно ввязывается в этот бой на стороне Альберта, куда затем вступает и падший ангел Энди. Их совместными усилиями настоящее зло оказывается повержено.

Альберт возвращается на родные небеса, что, казалось бы, и могло стать хэппи-эндом, но нет, его теперь настолько притягивает земная жизнь, что после недолгого пребывания там он возвращается на Землю, то есть его духовное развитие ведет его от ангельского к человеческому мироощущению, а не наоборот, как положено в традиционных религиозных учениях. А впрочем, такие ангелы, как в романе, явно сродни презираемым Христом фарисеям.

Роман богат тщательно прописанными бытовыми сценами и по-настоящему благостен в плане описываемых чувств. Святое людское семейство, честный и самоотверженный ангел, скромный и опять же честный и самоотверженный демон. Да демон ли? На таком уровне духовного развития ему куда больше подходит нимб святости, чем некоторым изображенным в романе ангелам.

Не знаю, придется ли это произведение по душе любителям мистики, но поклонникам семейных романов его вполне можно рекомендовать.