Рецензия на роман «Меня зовут Заратуштра V. Когда будущее стало чужим»
Рецензия на роман "Когда будущее стало чужим"
Роман Дмитрия Чайки "Когда будущее стало чужим" по смыслу входит в цикл "Меня зовут Заратуштра", являясь при этом его боковым ответвлением. Это история Максима, вернувшегося в свое исконное время и с удивлением обнаружившего, как много здесь изменилось в сравнении с известной ему реальностью. Даже его родного Воронежа на месте нет!
Созданная им Персидская империя, однако же, никуда не сгинула и даже сильно расширила свою территорию, хотя составлявшие ее княжества за тысячелетия стали почти независимыми от центральной власти и временами даже воюют между собой. Тут, впрочем, нет ничего нового. И в нашей истории усилившиеся персидские сатрапии устраивали между собой вооруженные конфликты, порой вовлекая в них даже союзников из числа иностранных государств. Еще быстрее почувствовали себя независимыми отдаленные улусы Монгольской империи.
Максиму в какой-то степени повезло, поскольку территория, куда он попал, входила в княжество Ардашира - его прямого потомка по мужской линии. Ардаширы некогда овладели Малой Азией и Балканами, возведя свою столицу Заратуштрия на месте греческой колонии Византия, а потом расширив свои владения и на степи Причерноморья от Дуная на западе до Волги на Востоке и до самого Воронежа на севере. Дальше от Урала до Одры тянулась широкая полоса лесов, и лишь где-то за Окой располагались разрозненные славянские княжества, которым так и не суждено было объединиться в единую державу. Такая же разрозненность царила и в Европе, не смог стать единой державой и Китай. Лишь на Американском континенте потомки Ассархаддона создали еще одну империю, впрочем, союзную с Персидской.
Наука за прошедшие тысячелетия, конечно, сильно продвинулась, и достигнутый уровень технического развития заметно превосходит наш современный, но некоторые заложенные Максимом традиции, на удивление, сохранились, например, система воспитания имперской элиты, та же Первая сотня, куда еще в детстве зачисляли потомков великих родов.
Правящий князь Ардашир девяносто седьмой был, конечно, поражен появлением неизвестного ему родственника, а когда выяснилось, что это тот самый Пророк, от которого и пошел его род, думал даже избавиться от знаменитого предка, явление которого могло внести настоящую смуту в умы. Удержало его лишь то, что прямым потомком Максима был не только он сам, но и правящий император Салманасар четырнадцатый, и кроме того, ему жутко хотелось разъяснить темные места в пророчествах Максима, поскольку пророчествам этим персы продолжали свято следовать, несмотря ни на что. В качестве компромисса высокие договаривающиеся стороны решили, что все дни до своего возвращения в прошлое Максиму придется провести в изоляции от мира, но взамен он сможет переживать исторические события в виртуальной реальности, самолично наблюдая, как именно потомки исполняли сделанные им пророчества.
Как это случалось и с другими религиозными учениями, потомки, разумеется, очень многое переврали или истолковали в расширительном смысле. Так, из истории исчезла супруга Максима Ясмин, и в супруги ему определили его же собственную дочь. Его требование не вырубать лес в Воронежском биосферном заповеднике севернее устья реки Воронеж вылилось в существование того самого огромного леса, занимающего половину Европы, а желание уберечь от истребления животный мир Африки привело к тому, что вся Африка южнее Сахары тоже превратилась в огромный заповедник, населенный исключительно дикарями, а гигантские залежи полезных ископаемых там так и остались не освоенными. Максим оказывается причастен и к тому, что на имперском троне утвердилась не персидская, а ассирийская династия, ведь его собственная дочь вышла замуж за одного из сыновей Синаххериба, что позволило его потомкам войти в число великих родов.
Реализацию каких же именно пророчеств предстояло просмотреть Максиму? Прежде всего это пророчество N22, где он требовал истребить людей с длинными головами, то есть гуннов, когда они подойдут к персидским землям. Все это вылилось в многоступенчатую интригу правящего семейства Согдианы, которое сперва руками гуннов разгромило конкурирующее Хорезмийское княжество, потом избавилось от главного гунского вождя Баламира руками внедренной в число его любовниц агентессы и, наконец, нанесло поражение самой гуннской орде, подкупив часть гуннских союзников. Максиму при этом приходится побывать в шкуре и гуннского вождя, и убившей его и впоследствии казненной гуннами любовницы.
Вторым оказывается пророчество под номером 89, где Максим требовал держать в узде людей, поклоняющихся золотому тельцу. Персы верно распознали, что за этим может скрываться интрига богатых купеческих фамилий, владеющих военной промышленностью и стремящихся ради роста доходов развязать войну, стравив на почве поруганной чести два княжеских рода. Хитроумная интрига разваливается, поскольку юные влюбленные, Ахемен и Гульбахар, которых заговорщики рассчитывали использовать втемную, оказались на удивление морально стойкими и к тому же хитроумно переиграли своих похитителей. Все это, однако, заканчивается не только казнью провинившихся купцов, но и погромами, ликвидацией независимой прессы, раздроблением крупных холдингов и закрытием бирж, что на два столетия останавливает технический прогресс.
Высокородные потомки требуют от Максима разъяснить смысл его пророчеств N1: "Тайну мельчайших песчинок, что убивают кровь, не должны узнать дикари. Иначе сотни тысяч погибнут в пламени", а также N54: "Англичанка гадит". На поверку выясняется, что оба пророчества уже были реализованы, когда король Ингланда Эдмунда, задумавший обзавестись ядерным оружием, чтобы успешно противостоять Персидской империи и создать собственную на севере континента, терпит крах и выживает, только превратившись в людоеда. Все военные и промышленные объекты на территории его королевства оказываются уничтоженными в ходе ракетных обстрелов, сама страна при этом оказывается в жесткой блокаде, и пересечь ее границы разрешают только детям, остальных убивают на месте. Картины развала государства, голода и войны всех против всех описаны автором очень впечатляюще, хотя финал этого романа в романе так и остается неясен.
Под конец произведения выясняется, что начало сбываться и пророчество N63: "Сын иудейского бога захватит мир". Из-за него, оказывается, персы сажали на кол всех самозваных пророков, но вот последнего, умеющего ходить по воде и превращать воду в вино, так и не казнили, хотя он сам просил о мученической смерти. Максим, разумеется, опознает в нем Сына Божьего и заклинает своих потомков непременно оставить его в живых. Похоже на то, что автор тем самым создает задел для своего следующего романа.
Хотя данное произведение объединяет несколько обособленных сюжетов, два из которых доводятся до логического конца, а сюжеты о блокаде Ингланда и судьбе самого Максима так и остаются с открытыми финалами, оно обладает теми же достоинствами, что и предыдущие романы цикла, то есть изобилует виртуозными интригами и лихими сюжетными поворотами, в первом и третьем из сюжетов присутствуют и боевые сцены. Характеры новых героев очень ярки и хорошо проработаны. Данное произведение стоит рекомендовать поклонникам попаданческого жанра и постапокалипсиса.