Рецензия на роман «Корона, Огонь и Медные Крылья»
Далина, как автора, читал на СИ и читал на бумаге. Всегда интересно читать книги человека, пишущего статьи о литературном мастерстве, чтобы увидеть как он сам воплощает написанное в жизнь.
Эту книгу читал много лет назад и недавно рандомно перечитал в дороге. Добрая сказка про любовь, человеков и не только.
Почему сказка, а не героическое фентези? Потому что здесь нет богов, кроме автора. Автор же изначально дал понять, что у главной героини всё будет прекрасно. Вот и читается книга с однозначным ожиданием счастливого конца и в этом абсолютно не обманывает.
Корни сюжета сказки растут, как мне видится, из легенд о Роксолане и цикла Анн и Сержа Голон о прекрасной Анжелике. Других похожих ярких историй с подобной сюжетной линией я не припомню.
В сюжете можно выделить две линии: любовную и героическую. В каждой участвуют все персонажи, не задействованных нет.
Местом действия является не одна страна, а сразу три. Хотя Северное Приморье видно только из узких окон монастыря да окошка дормеза, когда он въезжает в столицу. Впрочем, королевство Трёх Островов показано ничуть не больше: главный герой ограничен своим положением и не путешествует по родной стране. Всё, что читатель узнаёт о нравах и обычаях этих стран, он узнаёт от царственных особ, одна из которых воспитывалась в монастыре, а второй куда больше интересуется постельными утехами и охотничьими собаками, чем своей страной и людьми в ней.
Основное действие происходит далеко от этих мест, на востоке, в прекрасной Ашури. Вот где автор развернулся вволю: тут вдосталь географии, истории, народов, политики, быта и нравов, и даже собственного языка, хоть и находит он отражение только в именах и названиях. Серьёзно, книгу стоит прочитать только ради Ашури. Потому что описано легко, ненавязчиво и очень ярко. Тот редкий случай, когда описания идеально достаточны, чтобы картинка сложилась как надо.
Но главная сюжетная особенность книги не в этом. Она написана от первого лица. Но. Таких главных лиц в книге пять. И появляются они постепенно, когда двое первых сталкиваются с ними на своём пути. Примечательно, что рассказ каждого героя не дублирует, а дополняет уже известное читателю, являя не только внутренние переживания персонажа, но и продолжая внешнее повествование, показывая события и остальных героев с другой стороны.
Первый персонаж, начинающий книгу - юная принцесса Северного Приморья Жанна. Здесь автор немного слукавил: историю начинает рассказывать не шестнадцатилетняя наивная девушка, а опытная и много пережившая женщина. Только потом ход событий и восприятие Жанны выравниваются. Первая же глава - это ретроспектива. Сама героиня — «созданная стать матерью». Прекрасное сравнение. Потому что Жанна — отнюдь не красотка-самодурка, помешанная на идее феминизма и власти. О, нет. Это женщина, которая не боится быть собой, быть женщиной. Она умеет быть сильной и не боится быть слабой. Она умна, но не боится признать превосходство собеседника. Кроткостью и мягкостью, добрым отношением и чистой душой она смягчает сердца, обращает противников в союзников, а союзников — в друзей. И эта сила, мягкая, настоящая, чистая Инь, венчает Жанну куда вернее и краше, чем всех принцев - настоящая корона. Сила и умение Жанны быть просто женщиной привлекает мужчин гораздо сильнее внешности. В свалке современной сетературы и реальных трендов «стань истеричной стервой, женись на прынце» такая героиня делает книгу ещё более сказочной.
Второй герой — принц королевства Трёх островов, Антоний. Казалось бы, вот на ком негде клейма ставить, отрицательный герой во всей красе. Но. Это игра на эмоциях читателя. Потому как по сути Антоний - типичный избалованный подросток, не знающий куда себя девать. К власти не пускают, денег особо не дают, чтобы учился жить по средствам, а по средствам жить — скучно. К делу не приставлен, отцом не любим, духовно и морально не воспитан, все занятия - бабы да охота. Человеческая жизнь для него — пустое, лучший священник — тот, кто все «шалости» прощает. Окоротить некому — наследный принц, казнить нельзя...
Если в наивность Жанны в силу монастырского одинокого воспитания верится легко, то в Антонии слишком много демонстративной мерзости, показанной исключительно для читателя: «да, он точно такой гад, не сомневайтесь».
Только автор снова лукавит. При всех своих поступках и рассуждениях Антоний беззлобен, не коварен и не дурак. Просто в некоторых вещах он как дитя: не ведает, что творит. Не объяснили ему, что люди — не игрушки, надоела одна, взял другую. Это осознание ждёт его впереди.
Пока же принц прекрасно понимает, что так долго продолжаться не может и перспективы дома с вечным отцовским «молчите, Антоний» у него не завидные. Потому волей автора этому скучающему отпрыску-сибариту подкидывается идея крестового похода.
Как ни странно, из всех мужских персонажей, Антоний ближе всего к чистой Ян: он видит цель и идёт к ней без сомнений и колебаний. Душевный перелом не коснулся его сути: он осознал неправоту своих поступков, но только военных, а не всего им совершенного, потому что увидел воочию только эти последствия. И решение принял не из раскаяния или желания помочь, а только потому, что увидел в этом единственный выход и смысл жизни для себя: хотя бы так оставить свой след в истории, потому что возвращаться ему некуда. По этой причине не соглашусь с автором: не дорос он до мужчины с королевской честью. Возмужал и понял многое, это да. Но. Королём его это не сделало.
Кому Антоний покажется редкостным мерзавцем, то плохо знаком с реальной историей и живыми людьми. Герой полностью реалистичен для своего времени и положения. Впрочем, в современном мире таких персонажей тоже хватает. Стоит только оглянуться повнимательней. Или новости послушать.
Третий колоритный персонаж - монах Доминик. Как ни странно, сказать о нём особо нечего, кроме того, что он единственный, кто часто колеблется и сомневается, но находит в себе силы эти сомнения преодолеть и неоднократно сделать правильный выбор во имя веры. Остальные герои не сомневаются в том, что делают. Точнее, их сомнения настолько легки и мимолётны, что морального выбора, как такового, нет.
Доминик же появляется только для Антония, чтобы на контрасте отношений капризного мальчика и взрослеющего юноши вывести принца из преступника в раскаявшиеся жертвы. Без Доминика вся сказка закончилась бы куда печальнее: Антоний обладает только одним необходимым атрибутом для ритуала: королевской кровью. Любви к чужой стране и желания искупить вину перед мёртвыми у него не было и не появилось, не успел он до этого дорасти. Доминик же, как истинный служитель высших сил, не делит мир на верных и неверных. Потому его любовь к Ашури — производная от любви от всему остальному. И его решение взять на себя огромную ответственность, заступиться за живых и помочь — куда взрослее и мужественнее, чем у Антония.
Два оставшихся персонажа тоже мужские, но не люди. Они — полукровки-аглийе, люди-птицы, люди-драконы, фантастические и удивительные. Один — наследный принц, второй — бывший раб-евнух. Оба любят Жанну, но принцу, как и положено в сказке, повезло намного больше, чем Шуарле. В их рассказах много эмоций и переживаний, связанных с героиней, но каждый не забывает про свой долг и про дела. Этим они похожи, различен только язык и уровень забот. На фоне Антония и в глазах Жанны — прекрасные положительные персонажи. Мне же, как ни странно, не хватило в этих героях мужской жесткости, капельки эгоизма и борьбы логики и эмоций.
Кроме главных, в книге есть яркие второстепенные герои. Это Белый Пёс шаман Керим; прекрасная Молния, преданно и верно полюбившая Жанну как сестру, но даже в смерти оставшаяся для Тхарайи злой и холодной; шаманка-бабушка Сейад, ставшая бабушкой всем в Каменном Гнезде; братья-близнецы тени Ла и Хи.
Вообще, само описание аглийе и народа теней, описание культа Нут и того берега — достойно похвалы. Они фантастичны, но живые и реальные настолько, что в них вериться больше, чем в хоббитов Шира и эльфов Лориэна.
В комментариях автор обмолвился, что пытался написать любовный роман, но у него началась война, кровища, ходячие мертвецы, все дела… Так вот. С моей точки зрения — это любовный роман. Потому как война и мертвецы здесь нужны исключительно для развития конфликта между Антонием и Тхарайей, а также как повод принцессе немного попереживать. Убери их - и сказка закончится «жили они долго и счастливо».
Из однозначных плюсов книги, кроме образного, сочного языка и интересных персонажей, отдельно хочу отметить изумительный мир Ашури. Такой красивейшей романтизированной версии Ассирии с Иштар и золотыми крылатыми быками я не встречал. Даже если автор не основывался на реальной истории, это не отменяет личных ассоциаций. Мне очень понравилось.
Из минусов - стремительно свёрнутый финал. Впечатление, что автор устал от книги и поспешил её закончить как можно скорее, упихав дальнейшую историю о жизни героев в одну главу. Второй существенный минус - волю автора в книге видно слишком сильно. Не Нут бросает кости. Автор так решил изначально и ведёт персонажей по избранному им сюжету. Не хватает именно игры богов и свободы морального выбора героев, их ошибок и преодоления последствий этих ошибок.
Впрочем, это не повод отказываться от чтения книги.
Не так часто можно встретить красивую сказку, в которой мерзость является мерзостью, любовь — любовью, а благородство - благородством, и это понятно без лишних слов.