Рецензия на повесть «Аркадия»
Рецензия на повесть "Аркадия"
Повесть Андрея Столярова "Аркадия" относится к циклу "Футуроцид". Здесь описывается тот же мир, что и в повести "Мы встретимся на горе Арафат", и даже главный герой последней Яннер здесь мельком появляется, но локация все же другая и социальное устройство Аркадии разительно отличается от тоталитарного устройства Города с его идеологией маскулинности и непримиримой враждой со всем женским полом.
В Аркадии нет вражды полов, люди считают себя свободными, во всяком случае, они всегда вольны уйти из своего полиса на все четыре стороны, к тому же вполне обеспечены материальными благами и вольны развивать свои таланты. Основа здешней идеологии: счастье даром, для всех, и пусть никто не уйдет обиженным.
Здесь, похоже, даже меньше врут своим гражданам, как Земля дошла до жизни такой. По местной версии, виной тому стала страшная эпидемия, выкосившая четверть населения планеты, что привело к краху управления, бунтам и полному распаду прежних государственных структур. Часть уцелевшего населения деградировала до состояния троглодитов, другая ударилась в религию и создала замкнутые общины, живущие сельскохозяйственным производством, некоторые попытались найти выход в генетическом изменении самого человека, где-то сумели создать чисто маскулинные или чисто феминные сообщества, в одном городе люди предпочли переделать себя в киборгов. Благосостояние и прежнюю культуру сумели сохранить только одиннадцать полисов, находящихся под управлением искусственного интеллекта, имеющих ядерные реакторы в качестве источников энергии и защищенных особыми периметрами от агрессивной внешней биоты. Такой вот своеобразный рай на земле. Искусственные интеллекты, правда, не все оказались миролюбивы. Два из них попытались перехватить контроль над чужими городами, что привело к Десятиминутной войне, от которой пострадали все полисы, и строгой изоляции уцелевших полисов друг от друга.
Но на чем реально держится этот с виду вполне коммунистический рай? А на всепроникающем контроле со стороны искусственного интеллекта, который в Аркадии носит имя Эразм. Все люди в Аркадии чипированы, что позволяет им безо всяких технических средств обращаться к Эразму с любыми вопросами, получать от него рекомендации, чем им лучше заниматься и с кем спариваться, получать полезный лично им пищевой рацион, куда сразу добавляются нужные лекарства, а в случае проявления тобой агрессии тот же Эразм временно парализует тебя направленным импульсом. В установках Эразма поддерживать благополучие вверенного ему полиса, у него нет собственных корыстных интересов, как у правителей-людей, в Аркадии есть твердый порядок и очень безопасно.
Но к чему приводит эта тотальная безопасность вкупе со всеобщим благополучием? А к тому, что у подавляющего большинства населения города пропадает всякое желание чего-то добиваться и, тем более, брать на себя ответственность. Распадается даже семья. Женщины больше не рожают детей, их, зачатых в пробирке из специально подобранного генетического материала, выращивают в инкубаторах, а потом сдают в интернаты. В итоге и дети не знают своих биологических родителей, и родителям нет никакого дела до тех кого они породили. Есть, правда, учителя, которые этим социальным сиротам родителей и заменяют, воспитывают и даже чему-то учат, хотя школьное обучение кажется полным анахронизмом в условиях, когда ответ на любой вопрос можно получить у Эразма. В итоге подавляющее большинство населения Аркадии не умеет даже читать. Отсутствие навыков к самостоятельному добыванию и анализу информации закономерно привело к полному исчезновению науки, хотя создатели Аркадии оснастили ее научными лабораториями и надеялись, что избавленное от бытовых тягот человечество будет совершать научные прорывы и сумеет облагородить одичавшую благодаря ошибкам их предков Землю. Но нет, лаборатории те так и стоят пустыми, наука никому не интересна, большинство граждан вполне устраивают чисто животные радости.
Но свободное от жратвы и сексуальных игр время чем-то надо наполнять, и в Аркадии поощряются художественное творчество, спорт и волонтерство, что придает какой-то смысл жизни и даже вызывает определенный азарт. Но даже с физической культурой тут не все ладно. Все контактные виды спорта ушли в небытие, включая даже футбол и баскетбол, а в сохранившихся легкой и тяжелой атлетике результаты победителей снижаются год от года, то есть эта популяция деградирует даже физически.
Ко всему прочему, еще и благополучие Аркадии оказывается весьма эфемерным. Запасы ядерного топлива истощаются, часть его спеклась во время Десятиминутной войны, и нынешнее деградировавшее население не в состоянии произвести его заново. Нужда заставляет прибегать к жестким мерам: сокращать население города путем уменьшения количества рожденных детей и снижения гарантированного срока жизни граждан с девяноста до шестидесяти пяти лет. По достижении этого возраста либо ты соглашаешься на эвтаназию, либо не будет тебе никакой пищи и лекарств, переходи на положение бомжа, живи в развалинах на окраинах города, добывай себе пищу сам либо вообще уходи за периметр в Дикие Земли с их агрессивной мутировавшей природой.
Не удивительно, что при таких обстоятельствах население Аркадии начинает воспринимать Эразма как своеобразного бога: бессмертного, бестелесного, всезнающего, дарующего блага и наказующего за грехи. По распространенным в Аркадии верованиям, душа человека, освободившись от тела, сливается с Эразмом. Это практически полный аналог гностических концепций, где заключенная в каждом человеке частица Духа рано или поздно возносится в Плерому, где сливается с Божественным Сознанием. Что-то в этом, безусловно, есть, и Эразма можно было бы даже признать справедливым, не манипулируй он так бессовестно поведением подопечных ему людей. Но он отнюдь не всемогущ, и даже при всех введенных ограничениях Аркадии долго так не протянуть. Выход Эразм видит в привлечении ресурсов со стороны. Не очень далекий полис Гелиос вроде бы пал от набега троглодитов, и там должно было сохраниться ядерное топливо. В поход за ним снаряжается экспедиция из девяти человек, в состав которой попадает и Дим - главный герой повести.
Дим - типичный продукт местного общества. Рос в инкубаторе, так и не научился читать, зато оказался достаточно выносливым и нашел себя в беге на длинные дистанции. Да вот беда, искренне влюбился в свою девушку Ноллу, которая бросила его и перебежала к победителю, как только он проиграл соревнования на первенство города. Впавший в депрессию Дим в итоге соглашается на участие в смертельно опасной, но такой нужной для города авантюре, по расчета Эразма, до Гелиоса смогут добраться только трое, а назад вернется всего один. Перед походом всем участникам отключат чипы, чтобы они не могли попасть под чужой контроль за пределами города, и им впервые приходится рассчитывать только на собственный ум и знания.
Экспедиции действительно предстоит долгий поход по полной всяческих опасностей территории. Быстро гибнут две намеченные самим же Эразмом жертвы, но всед за ними в схватке с волками погибает руководитель экспедиции Раффан, двое физически хорошо готовых, но не слишком умных участников похода решают возвратиться в Аркадию и достаются в результате тем же волкам, еще одного участника экспедиции забирает опасная флора, в итоге до Гелиоса добираются только Дим и две девушки, Леда и Семекка. В отличие от Дима, обе они интеллектуалки и уже решили для себя не возвращаться в Аркадию. Умеющая и любящая читать, мечтающая о звездах Леда становится новым лидером и окончательно раскрывает Диму глаза на происходящее в Аркадии.
Неимоверными усилиями они все же добираются до Гелиоса, который хотя и оказывается полуразрушенным и лишенным защитного периметра, но все же до конца не вымер. Один из биореакторов еще функционирует и синтезирует пищу, которой кормится небольшая община, власть в которой тиран Кошаг со сворой прихлебателей. В возникшей перестрелке Леду смертельно ранят, но Дим убивает Кошага, и члены общины сами вручают ему власть, которой он, слушая советы местных грамотных стариков, умело распоряжается, установив в Гелиосе демократию по типу эллинских полисов. И эта небольшая община из двух сотен человек, вынужденная каждодневно бороться за жизнь и лишенная поддержки искусственного интеллекта, оказывается куда жизнеспособнее деградирующей Аркадии. Население Гелиоса растет, его молодежь учится и полна энтузиазма, а вокруг имени погибшей Леды уже складывается новый культ. Ничего еще не решено, но все же именно здесь есть надежда на возрождение человечества.
В сюжете повести чередуются главы, где Дим вспоминает о своем детстве и юности в Аркадии, душевных кризисах и первых сомнениях в справедливости происходящего, и главы, где описывается сам поход из Аркадии в Гелиос. Последняя глава посвящена жизни в освобожденном от тирана Гелиосе.
Самым ценным содержанием повести является философское осмысление автором слабых мест широко известных утопических идей от "Города Солнца" Кампанеллы до "Мира Полудня" братьев Стругацких. Данное произведение, вне всяких сомнений, достойно внимания вдумчивых читателей.