Рецензия на роман «История Брунгильды и Фредегонды, рассказанная смиренным монахом Григорием ч. 2»
Рецензия на роман "История Брунгильды и Фредегонды, рассказанная смиренным монахом Григорием ч. 2"
Роман Дмитрия Чайки "История Брунгильды и Фредегонды, рассказанная смиренным монахом Григорием ч. 2" завершает историческое повествование о противостоянии двух франкских королев. Римский мир, кое-где еще сохранявший на Западе свои вековые обычаи и высокую культуру, несмотря на покорение этих земель германскими племенами, окончательно уходит в небытие. Все еще могучая Византийская империя уже не в силах вернуть себе захваченную лангобардами Италию даже с помощью нанятых франков, а вскоре, истощив силы в войне с персами, потеряет и Африку с Сирией и Палестиной, когда начнется арабское нашествие. Но и франки, которым еще предстоит остановить продвижение арабов, постепенно теряют свою пассионарность, вместо внешних завоеваний все больше предаваясь братоубийственным войнам.
Меровинги, продолжающие следовать древним обычаям и бесконечно делить королевства на уделы между членами правящей династии, уже просто объективно вынуждены сокращать количество претендентов на власть, и потому конкурентов беспощадно режут и травят. И в центре всех этих интриг продолжают пребывать бывшая готская принцесса Брунгильда и бывшая королевская служанка Фредегонда, ставшие супругами франкских королей и сохранившие власть даже после гибели своих мужей. Для этого у них есть дети, внуки, прислушивающиеся к их советам.
Сословное общество пока еще не утвердилось, графы тут - назначаемые королем чиновники, да и герцоги чаще не потомки племенных вождей, а все такие же чиновники, которые, однако, обладая собственными дружинами, все решительнее подгребают к себе власть. Лучше всего понимает исходящую от них опасность Брунгильда и старается избавиться от наиболее дерзких по методу Ивана Грозного и Суллы, выдумывая несуществующие заговоры, казня "заговорщиков" и пополняя казну конфискованным у них имуществом. Вот только со временем ей не повезло, этот мир, где товарное производство и торговля отступают под натиском натурального хозяйство, больше не нуждается в крепкой централизованной власти, и новые назначенцы оказываются хуже прежних. Знать все больше ненавидит Брунгильду, и закономерным финалом романа становится ее измена и жестокая казнь престарелой королевы. Так что в противостоянии Брунгильды и Фредегонды удачливее оказывается вторая, которая, пребывая в начале описываемых в данном произведении событий в куда более слабой позиции, имея мало земель, одного малолетнего сына Хлотаря и непокорную дочь Ригунту, умудряется отбиться от более сильных врагов, без последствий для себя избавиться от дочери и ненавистного епископа Претекстата, умирает своей смертью, а ее сын в итоге становится единым правителем всего королевства, приказав зарезать своих последних потенциальных конкурентов - малолетних внучатых племянников.
Вот только власть над огромным королевством Хлотарь получает ценой ее ограничения в пользу знати, которая из назначаемых чиновников превращается теперь в натуральных феодалов - полноценных властителей на принадлежащим им землям, передающих свои феоды детям по наследству. Одновременно отмирает и франкская крестьянская община, и ее члены, прежде платившие налог кровью, превращаются в обычное податное сословие, обязанное содержать своего сеньора. Вскоре и короли перестанут платить своим воинам золотом из казны, вместо этого наделяя их землями, и рыцарская конница сменит в качестве главной боевой силы пешее ополчение.
Стоит заметить, что подобная феодализация встречалась в истории и раньше, в частности, в Египте в исторические периоды Древнего и Среднего царств, где точно так же становились наследственными должности правителей номов. В первый раз это закончилось всеобщей смутой, во второй - завоеванием страны иностранцами. И оба раза, преодолев смуту и изгнав захватчиков, новые фараоны возвращались к централизованной модели управления или, как писал Маркс, к азиатскому способу производства. Правящая элита уверенней чувствовала себя в условиях феодальной раздробленности, вот только государство при этом становилось слабее.
Но в описываемый в романе исторический период феодальные отношения еще только начинали складываться, а вот от королевских налогов страдали уже решительно все. Возникла благоприятная среда для появления самозванцев, и таковой действительно явился. Гундовальд, незаконнорожденный сын Хлотаря, показался полезным для византийцев, которые рассчитывали, что после воцарения он отвоюет для них Италию. С византийским золотом он привлекает на свою сторону жадную до денег франкскую знать, уже привыкшую при всяком удобном случае изменять своим королям, а города сдаются ему под обещание снизить налоговое бремя. Опомнившиеся законные короли, однако, совместными усилиями жестоко подавляют мятеж, убив не только самозванца, но даже и примкнувшего к нему епископа. Мятежи недовольных, впрочем, на этом не заканчиваются, как и карательные экспедиции против них.
Отсутствие сложившегося дворянского сословия приводит к большим вольностям в матримониальной сфере. Король может жениться не только на принцессе, но и на собственной служанке, и даже на купленной красивой рабыне, и у последней есть шанс получить реальную власть, влияя на недалекого мужа. Такова Билихильда, жена Теодеберта, впрочем, в итоге им же и забитая насмерть. Брат Теодеберта, Теодорих, вообще обходится без законной супруги, но его потомство от наложниц все равно с полным правом претендует на королевскую власть.
Но, несмотря на распутные нравы, уверенно укрепляет свои позиции ортодоксальная церковь. Императоры Византии все еще имеют решающее слово в церковных делах, именно они пока ставят на посты важнейших церковных иерархов, включая Римских Пап, а последние не всегда в состоянии еще призвать к порядку зарвавшихся епископов даже на своей канонической территории, о расколе с восточным православием пока и речи не заходит, среди германских племен еще влиятельны арианская ересь и старые языческие верования. Но строятся все новые монастыри, к язычникам засылаются миссионеры. Характерной приметой времени в романе становится образ Колумбана, выходца из Ирландии, отъявленного религиозного фанатика, рискующего даже пророчествовать и по примеру библейских пророков обличать погрязшего в блуде короля Теодориха, предрекая скорую гибель и ему самому, и его прижитым от наложниц сыновьям.
В этих условиях даже знать Вестготского королевства вынуждена перейти из своего традиционного арианства в православие, чтобы укрепить связь с некогда покоренным готами римским населением Пиринеев. И хотя это позволяет им утихомирить собственные смуты и даже успешно воевать с франками за Септиманию, но от грядущего арабского нашествия уже не спасет. Остановить исламскую экспансию сумеют только франки под руководством уже не королей, а забравших себе реальную власть майордомов, которые, впрочем, свергнут после этого Меровингов, основав свою собственную династию Каролингов. Этого в романе нет, но предпосылки грядущих событий уже явственно заметны.
Вторая часть эпопеи, как и первая, богата на всевозможные хитроумные интриги и хорошо прописанные батальные сцены. Автор старается следовать историческим материалам и даже включает в текст произведения засвидетельствованные современниками диалоги выведенных в романе исторических лиц. В итоге, правда, все равно получается полноценный триллер с заметным уклоном в авантюрный роман, уж такова была сама эпоха. Соответственно, само произведение может представлять реальный интерес и для поклонников триллеров и авантюрных романов, и для любителей исторической прозы.