Рецензия на роман «Знак Скарабея»

«Знак скарабея» — это новый мир, придуманный автором С. Степаненко. Я уже читала вселенную Охотника, но мир Скарабея раскрывает именно авторскую атмосферу. Произведение получилось более глубоким, без скачков и галопирующего сюжета, но с интригующими подробностями, загадками и равномерным раскрытием героев.

Несколько слов о мире. Мир в сэттинге Древнего Египта, находящийся под контролем бизнес-корпораций и победой научно-технического прогресса. Чего только стоят гравилёты и искусственное управление погодой. Есть кастовое и социальное расслоение, имеющее под собой религиозно-мифологическое основание. Главные герои книги будто бы выделяются автором в отдельную касту с пометкой «потомки Первых». Но вот кто эти Первые? Колонисты, некогда заселившие планету посредством космических перелетов? Или же Боги? Намёк на это находим уже в аннотации.

Герои. Героев много, и если вначале автор точными мазками даёт характеристики каждому, то на последних страницах вводится ещё небольшая горсть, которую читатель должен бы переварить уже основываясь на древнеегипетской мифологии.

Можно выделить парочку любовных треугольников в виде Бастет-Гор-Бес, Тави-Монтус-Собек. Первый прописан значительно красочней за счет яркой личности Бастет. Эмоции здесь бьют ключом, вожделение, ревность, месть, ненависть. Вторая тройка вырисовывается под конец книги и оттеняет первую разумностью и умением вовремя уйти в тень. Словно автор описал два возраста любовных отношений: пыл юности и спокойствие зрелости.

Вообще противопоставление как приём здесь автором используется часто. Так, потомки Первых изначально показываются как богатенькие, избалованные деньгами и вниманием люди, от главы к главе раскрываясь в совершенно другом ключе. Но! Вся эта братия блекнет на фоне истории Надин и Арсэта. Надин, как неучтенный элемент в раскладе, очеловечивает Сэта, и заставляет переживать читателей не за Богов и их потомков, не за мир, находящийся на грани катастрофы, а за молчаливо и преданно любящую волчицу. В битве за читательские предпочтения безоговорочно победила Надин.

Из того, что зацепило и не вписалось в стройную авторскую картину.

Приравнивание народа к черни не добавляет потомкам Первых очков у читателей. Конечно, автор потом пытается исправить ситуацию, вводя эпизод с цветами для невесты подчиненного, но это не сработало. Линия «свои-чужие» уже проведена, и забота о своих не одно и то же, что забота о всем населении Джепта.

К этому же моменту относится и финальный выход в город разъяренного Монтуса. Крушить всё на своем пути, уничтожая людей без разбору, в духе божественного гнева с учетом специализации на войне. Тем контрастней выход против Монтуса очеловеченного любовью Надин Сэта, бога разрушений, который фактически встаёт на пути этих самых бездумных разрушений и бесполезных убийств. Вот тебе и разница. Иногда очень полезно убраться подальше от кучки «добрых» Богов, чтобы сохранить трезвость мысли.

Про обилие героев под конец книги уже писала. Если Апоп и Нефтида хотя бы закономерны по сюжету, то не совсем понятен ввод Осириса. С таким же успехом мог и дальше спать в саркофаге.

Не хватило мне лично яркой цельной кульминации. Всех победили, но эмоциональной запоминающейся развязки не вышло. Сама битва разбилась на множество фрагментов, показанных разными глазами. Про битву с Апопом вообще молчу, автор, всего ДВА абзаца на главное побоище! Ну как так?

Про идею. Неважно что там пишет автор, важно, как прочитал читатель. А как читатель я увидела следующее.

Центральная идея — ответственность 

«Всю ответственность за все, что происходит с человеком, нужно возлагать на самого себя, а не на судьбу, на Бога, на расположение звезд и на еще бог весть кого или что. Сегодня с нами происходит то, что мы создали вчера, завтра будет то, что мы сотворили сегодня».Владимир Лермонтов «Сила поющего сердца»

Цитата как никогда кстати. Боги или потомки Первых, но главные герои взяли на себя ответственность за сотворенный ими мир. Никто не говорит, что они рыцари без страха и упрёка, как раз наоборот, но главного у них не отнять. Они в ответе за тех, кого здесь поселили. Мотивы могут быть самые разные, от уязвленного божественного эго, до желания спасти свою жизнь, но они не опускают руки, используя все доступные ресурсы.

Трансцендентно-религиозная. Внутри каждого из нас есть частица божественной силы, какие-то обстоятельства заставляют её сиять ярче, а сытая и спокойная жизнь притупляет и прячет где-то очень глубоко, не давая выхода наружу.

Семейная. Всегда будет кто-то недовольный свои происхождением, положением, отсутствием достойного места в иерархии. Посторонние никогда не помогут наладить отношения в семье, только усилят конфронтацию.

Резюмируя все вышесказанное, роман получился интересный и непохожий на другие, самобытный, с авторским стилем и привкусом детектива. Читается легко, повествование затягивает, словно зыбучие пески, не успела оглянуться, а уже середина книги. Рекомендую к прочтению!

Автору успехов и вдохновения на продолжение!