Рецензия на повесть «Кармический Засранец»
Рецензия на произведение "Кармический Засранец" автора Ada King. Заявленные жанры: повесть/юмор, мистика, развитие личности. Прошу обратить внимание: несмотря на то, что эта повесть числится под номером 23 в цикле "Странные Сказки", это вполне самостоятельное произведение, объединенное с прочими лишь темой.
Ранее я уже писала рецензию на произведение Ады "Смерть неизбежна", где речь шла об одной из тем Тибетского буддизма - бардо (интервал между одной жизнью и следующей). Однако, понять высказывания великих мудрецов, даже несмотря на попытки трактовать их некоторыми небезызвестными людьми, довольно сложно. Не так-то просто осознать о чем на самом деле теория антарабхава. Что будет при неверном выборе, что будет, если не сможешь принять свои страхи и что будет, если не сможешь побороть отвращение и влечение? Ада решила взвалить на свои хрупкие плечи обязанность донести каждому, у кого еще остались вопросы после прочтения "Смерть" о бардо. Объяснить эту Тибетскую мудрость до нас, чье знание о жизни и смерти совершенно другое. Результат этого решения мы и видим перед собой.
Начиная чтение "Кармический Засранец" мы видим несколько, казалось бы, не связанных между собой историй, конец которых, несмотря на легкое, даже в какой-то мере шуточное повествование, закономерен - смерть и попадание в бардо. И вот тут то мы и видим, что происходит с душой, которая не знала о предстоящем, не была к этому готова. Но даже читая истории чьей-то жизни, о людях, абсолютно не связанных друг с другом, знаешь, что это творение Ады, а значит все окажется гораздо сложнее и глубже, чем кажется на первый взгляд. (К произведениям Ады вообще стоит приступать с осознанием того, что это далеко не развлекательное чтиво, что придется выискивать намеки на концовку между строк. И знать, что конец окажется полностью непредсказуемым). Все сцены, якобы не связанные между собой, закольцованы на одном событии, когда жизнь души прервалась в первый раз, так и не избавившись от "кармических семян", что были посеяны в первой жизни, а взошли они уже в следующей и вновь были собраны и посеяны. Возможно, некоторые сцены в повести могут показаться не серьезными, не относящимися к такой серьезной теме, но в конце, когда они выстраиваются в общую картину, мы видим масштаб задумки автора. Несколько жизненных путей одной души, где из раза в раз карма была не просто подпорчена, а в самом деле зас**на...
Прочитав эту повесть возникает неоднозначное впечатление. С одной стороны - это некое утешение тем, кто разочарован в жизни, ведь это расплата за прошлые грехи. Вспомните фразу, употребляемую нами в минуты полного отчаяния: за что мне это?! Вот перед нами максимально упрощенный ответ и сразу же совет: не гневайся, терпи, принимай удары судьбы стойко и, возможно, в следующей жизни будет лучше. А можно посвятить свою жизнь изучению Тибетской мудрости, стать налджорпа (практикующий йог) и переродиться уже в "чистой земле". Но вот посмотрим с другой стороны: фактически, кроме слов мудрецов (письмена, трактаты и прочее) нет доказательств существования бардо. Так стоит ли отбрасывать стремления к лучшей жизни ради призрачного шанса выйти из этого кармического замкнутого круга?
Все дело в вере. Да, именно в вере, и немного в сравнении. Какие бы мысли не посетили после прочтения повести, решите для самих себя кому вы верите больше: "отцам", обвешанным золотыми крестами и в рясах, скрывающих необъятные животы, или агхора тантрикам, проповедывающим на голодный желудок, веря в спасение твоей души, как бы ни была она заморана в прошлых жизнях...