Рецензия на роман «Барабаны зомби»
После прочтения первой главы я, помнится, написал автору, что стоит сменить название. Кроме того, что "Барабаны зомби" звучит как трэш, а потому отпугивает потенциальных читателей, так ещё в цикле "Досье Дрездена" есть такая книга. В качестве альтернативы я предлагал "Danse macabre" - "Пляска смерти". Если кто не знает, справка из Википедии:
Пляска смерти (др.-греч.Χορὸς τοῦ Θανάτου; лат.Mortis Saltatio; нем.Totentanz, англ.Dance of Death, исп.Danza de la muerte), Макабр (галл. от фр.Danse macabre, итал.Danza macabra) — аллегорический сюжет живописи и словесности Средневековья, представляющий собой один из вариантов европейской иконографии бренности человеческого бытия: персонифицированная Смерть ведёт к могиле пляшущих представителей всех слоёв общества — знать, духовенство, купцов, крестьян, мужчин, женщин, детей.
Уверен, каждый видел один из вариантов данного рисунка.
Я ходил целыми днями довольный выдуманным вариантом, потому что я на самом деле не особо представлял, что именно этот сюжет значит. Для меня оно работало на уровне образов - ну а как ещё? Зомби, танцы, смерть, вот это всё. Как оказалось, думал я не в ту сторону, но в итоге книга оказалась намного ближе к изначальному смыслу моего сравнения.
Вообще, хочется заметить, что зомби - это одновременно избитый, но и переполненный оригинальностью тэг. Мало кто помнит фильмы и игры, где наши поедающие мозги друзья выведены в качестве мяса, чтобы главные герои их браво уничтожали, но при этом все прекрасно знают произведения Ромеро, который создал, задал каноны, а потом сам же деконструировал жанр в своей "Земле мёртвых", которая вовсе и не о зомби была, а о борьбе рабочего класса с капиталистами-эксплуататорами. "Зомби по имени Шон" - фильм о зомби, который совершенно не про зомби, а про процесс взросления. Ну и, наконец, вся серия "Ходячие мертвецы" (комикс, не сериал), в которых зомби - просто декорация, условность, которая позволяет максимально глубоко раскрыть психологию человека в условиях стресса.
И тут мы сталкиваемся с таким моментом, когда название очень сильно влияет на восприятие книги. И, собственно, поэтому я бы снова рекомендовал вообще выкинуть "зомби" из имени.
Если честно, после прочтения я до сих пор не понимаю, при чём они вообще здесь. Это тот момент, когда название даётся на уровне ассоциаций, но из десяти признаков предмета девять не бьются совершенно.
В книге есть два вида модифицированных людей: зомби и вампиры. При этом, мир - явный киберпанк (не тот, что с ковбоями и деками, а который поздний, от того же Гибсона, с криптой (которая валюта, а не на кладбище) и нейросетками, по приколу названными "ИскИнами"), в то время как основной сюжет навеян "Сердцем тьмы" и "Апокалипсисом сегодня" одновременно. И вот если зомби в современном сеттинге я представить могу легко, то когда на сцену заступают вампиры, у меня сразу возникают такие образы - Средневековье, крипты (которые на кладбище, а не валюта), граф Дракула поднимает армию мертвецов. Подкрепляет эти ассоциации кардинал, который явно собирается в будущем развязать крестовый поход против кровососов.
Что же у нас в тексте?
А в тексте у нас дрянная (во всех смыслах) девчонка Джейн вылавливает живой груз, состоящий из людей, которых специальным препаратом превратили в живой скот, способный выполнять только базовые приказы. В самом начале объясняется, что таким образом можно получить дешёвую рабочую силу или дешёвую армию. Управлять ими можно низкочастотными звуками, поэтому лучший погонщик - это музыкант. Когда-то Джейн была нормальным ди-джеем, но теперь она зарабатывает на "диско" - подпольных боях насмерть зомби, управляемых музыкантами.
Там её и находит кардинал Николо Стоффа, бывший военный, вставший на службу Святому Престолу и прославившийся тем, что отбил атаку мусульманских террористов на церковь. Задача, которую он преследует - это привести к ответу всех тех, кто когда-либо оскорбил Ватикан. Реформированное христианство теперь не столько про всепрощение, сколько про добро с кулаками.
Главная заноза в заднице Николо в данный момент - это проповедник Фобаи Адди, который сошёл с ума и устроил культ имени себя, захватив заодно рудник с редкоземельными металлами. И всё бы ничего, но злосчастного безумца охраняет группа французских военных, представляющих интересы корпорации, которой позарез нужен рудник. Почему? Ну потому что так дешевле.
Просто прийти и арестовать Адди не получится, потому доблестный кардинал и снаряжает зондеркоманду из наёмников, чтобы те выполнили для него грязную работку для чистого дела. А так как проповедник ещё владеет небольшой армией зомби, бойцам нужен опытный погонщик - Джейн.
Прочли всё это? Так вот, забудьте, потому что всё это не имеет ни малейшего значения. По сути, метания Джейн во время операции, майора Бернара, который разрывается между долгом и совестью, защищая безумца, что казнит людей, кажется, просто по приколу, а также кардинала Стоффы, обкашливающего вопросики по странам Европы, нужны просто как платформа, чтобы автор рассказал, Как Нам Обустроить Россию Евросоюз.
План им. Полиграфа Полиграфовича Шарикова до гениального прост:
Видите, как всё просто? Если честно, меня этот момент прямо оскорбил до глубины души. И нет, не потому что если я казах, то я сразу топлю за мусульман. Просто тут включаются два момента. Во-первых, автор, который с такой тщательностью описывают быт и детали своего выдуманного мира, вдруг выкатывает вот такие унылые банальности.
А во-вторых, меня всю дорогу сильно раздражала дикая неконгруэнтность книги. Она насквозь пропитана национализмом и расовым реализмом (сократим до "расизма" для удобства). Слова, буквально, сочатся презрением к ЭТИМ ЁБАНЫМ МУСУЛЬМАНАМ и СУЧЕЖОПЫМ НИГГЕРАМ, но при этом, каждый раз автор повторяет: "Не, различать людей по цвету кожи или вере - это ограниченность, конечно! Да чтобы я так делал? Да ни за что!"
Люди никогда не хотят жить рядом с животными. Это закон природы. Но вот когда автор начинает расписывать, какие всё-таки мусульмане ограниченные, недалёкие, подверженные импульсам звери, в то время как иммигрировавшие из Латинской Америки христиане - просто няшки, мне хочется смеяться и плакать. Особенно как человек, который каждый день всё больше и больше видит бород на улицах своего светского государства. При этом, хочу заметить, упоминания наших ((((друзей)))) с пейсами сведены к минимуму. Настолько, что они вообще, практически, не фигурируют в книге.
Я скажу сейчас страшную вещь, но если начал, то стоит идти до конца. Расконсервировал банку с нацизмом? Так не надо выливать его наполовину, надо идти всю дорогу. Да. Да! Я сейчас критикую автора за то, что он НЕДОСТАТОЧНО нацизма и расизма налил в книгу. Потому что мне до смерти надоели эти постоянные экивоки в стиле: "Мы, конечно, не расисты, НО..." Надел серую форму и кресты нацепил? Ну так вперёд, убьём их всех. Они нам ещё за Веймарскую Республику не ответили, гады.
Либо идёшь по полной 14/88, либо вообще не затрагиваешь эту тему, я так считаю. Полумеры - удел слабых.
ХОЧУ ЗАМЕТИТЬ, ЧТО ВСЁ ВЫШЕУПОМЯНУТОЕ - ВСЕГО ЛИШЬ ИРОНИЯ, А АВТОР РЕЦЕНЗИИ НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ПРОПАГАНДИРУЕТ НАЦИОНАЛИЗМ (эта фраза тоже ирония (и эта тоже)).
На этом фоне особенно гомерически смешно выглядят моменты, когда ВСЕ персонажи разом включают фантастический расизм (он фантастический не в том смысле, что невероятных масштабов, а потому, что ненавидят выдуманную расу) по отношению к вампирам. К слову, по сути, вся книга - это один большой пролог к крестовому походу против кровососов. Именно поэтому все события не важны, по сути, зомби можно было спокойно выкинуть из романа, они здесь реально всё равно что мебель. Да, без дивана неудобно, но спать можно и на полу. Так и здесь, зомби играют большую роль, но без них легко можно обойтись. Более того, как я уже сказал выше, "зомби" в названии настраивают на совершенно иной лад. Ты ждёшь апокалипсиса, выживания, либо же мир, в котором зомби научились управлять. А здесь: обычный киберпанк, где люди управляют другими людьми всеми доступными способами. Вот и всё.
Меня очень, очень расстраивает растрата потенциала книги. Да, я допускаю, что названия были выбраны умышленно - церковь, вампиры, зомби, крестовые походы против нечисти, вот это всё. Но в какой же большой минус это идёт всей книге!
Меня всегда забавляло, как авторы разных миров выворачиваются, чтобы подчеркнуть, что "наши эльфы - не эльфы". Например, в том же "28 дней спустя" быстрые зомби - это не зомби, а заражённые вирусом бешенства. Все всё понимают, подмигивают друг другу, а потом спокойно смотрят дальше. В обычной ситуации это вот такой несколько избитый троп, от которого все устали, но всё равно признают, как нужный. Главное, что читатели и зрители улавливают архетип, стоящий за ним. И волки целы, и овцы сыты.
Прикинув, я подумал, что иронично было бы зомби назвать обращёнными. Кардинал Стоффа ходит и пытается обратить всех в свою веру, а где-то в Либерии проповедник Фобаи Адди реально людей обращают в последнюю истинную веру (хе-хе). То же самое стоило сделать и с вампирами. Назвать их, например, новолюдьми или чем-то подобным. При этом, все всё равно продолжают называть их кровососами.
Всё потому, что у нас на руках фантастический по прописанности мир с кучей интересных задумок и деталей, но губится он тем, что при слове зомби у тебя ассоциация с разваливающимся мертвецом, а при слове "вампир" в голову влетает образ Лесли Нильсена. Да, понимаю, skill issue, это чисто мои проблемы и проблема моего восприятия, но всё же, это очень влияет на общее впечатление от книги.
Что касается персонажей, я в личных сообщениях написал автору, что после прочтения практически все вызвали у меня омерзение. Но сейчас, немного всё взвесив, могу сказать, что проблемы Бернара понятны и вызывают сопереживание. Николо Стоффу я хотел назвать лицемером, но потом в финале автор выкатил - он просто фанатик, поэтому это не надо ему ставить в минус. Проблема в том, что автор сначала показал их личностями, вызывающими сопереживание, а уже потом полезла наружу их сволочная сущность, когда надо делать наоборот - сначала показываешь их сволочами, а уже потом объясняешь, что "не мы такие - жизнь такая". Но всё это ерунда на фоне главной глыбы холодной ненависти, которая возникла у меня в душе по отношению к Джейн.
Ах, Джейн, сколько музыки в этом имени! Чернокожая грешница, пытающаяся отчаянно замолить свои ошибки молодости и надеющаяся на жизнь с чистого листа - но обязательно после кучи трупов. Если честно, я не особо верю в исправление людей, тем более, таких личностей, как Джейн пруд пруди. Видимо, как раз из-за этого всколыхнулось во мне озеро омерзения: образ показался слишком близким к жизни. Благо, в финальных главах автор прямо говорит - да, так и должно быть, эта женщина поехавшая и свои действия как угодно оправдает. Когда она в конце убила вампиров, которые решили правду-матку резать прямо перед ней, я совершенно в ней разочаровался. Но, признаюсь, меня позабавило, что в финале её поступок объяснился тем, что в них она увидела ультимативных расистов - нет, даже не так, УЛЬТИМАТИВНЫХ РАСИСТОВ, которые людей уже воспринимали как низший вид, потому их стоило убить. Хотя на деле-то у неё всего лишь попка подгорела от истины.
Вот если честно, тут вопрос - если автор выражает позицию героев, то легко понять, что вампиры у них вызывают отторжение чисто на подсознательном уровне. И всё же, после всего произошедшего, они лично у меня намного больше симпатий вызвали, чем многие герои книги.
Вроде всё сказал, что хотел. Герои не вызывают симпатии, мир офигенный, задумки шикарные, портят их "зомби" и "вампиры". Ну и неприятно, что ты читаешь целую книгу, а её события, в общем-то, не имеют никакого значения в глобальной картине вещей. Самое важное это то, что Колю Стоффу АБЫДЕЛИ.
А, вспомнил! Фобаи, мать его, Адди! Совершенно слитый персонаж. Такой-то шикарный образ, такая харизма, я-то надеялся, что он окажется прав во всём, однако нет. И финал, если честно, не ощутился финалом. Понятное дело, что это военная операция, а не схватка добра и зла, поэтому глупо жаловаться, что не было массового замеса, чтобы поставить жирную точку. И всё же. Наверное, эту точку поставила выходка Джейн.
Читать или не читать книгу? Если честно, не знаю. Меня она думать заставила только в том смысле, что я захотел глобальные тезисы авторы оспорить об обустройстве мира. Мусульмане Европы - это симптомы болезни, а не её корень, сражаться с ней бесполезно. Нужно смотреть, (((кому))) это всё надо. Насчёт заклёпок спорить же просто не хочется. Создали вампиров из суперпрепаратов? Создали и создали, чё бухтеть-то.
А теперь, внимание, публичное обращение кардинала Святого Престола!
