Рецензия на повесть «Кривые пути устремления»
Новая повесть Александра Зарубина, попавшаяся мне на глаза совершенно случайно, заявлена как написанная в жанре темного фэнтези. Не будучи излишне сведущей в жанре, тем не менее, я получила от произведения то, что ждала бы от дарк фэнтези: мрачную атмосферу, битвы с демонами, героев с ерой моралью, боевую магию и погибающий мир в годы затянувшейся войны.
Есть книги, мир в которых описан так, будто читатель подглядывает за ним в замочную скважину. Эта – одна из таких.
Погружение в мир происходит сразу, с первых же страниц. Без долгих вступлений, без разъяснений терминов Александр разворачивает, будто свиток, битву людей и демонов, имперцев и бесопоклонников, адептов единого бога и многобожников. Здесь читатель выступает в качестве попаданца, которому автор предоставляет возможность самому разобраться в законах существующего мира и принимать их, глава за главой следуя за героями.
Атмосфера здесь зашкаливает – давящая, темная. Мрачные пейзажи расцвечены вспышками боевых магических снарядов, ни на минуту не покидает ощущение, что действительно находишься в зоне боевых действий, где тебя подстерегает либо враг, либо демон. Здесь представляют опасность даже цветы, а те, кому ты верил, оказываются предателями или безумцами. Здесь сумасшедшие художники создают инсталляцию из мертвых тел – и что это, как не подмигивание в сторону нашего современного искусства? – а повешенные демоны и после смерти достанут тебя своими раздвоенными языками, точно змей из Эдемского сада, вкладывая в сознание темные желания, а в сердце – греховные устремления. А самое страшное, что твой враг может оказаться твоим братом, потому что война разобщила, разделила народ на враждующие стороны, и нет понимания, на чьей стороне правда.
Структура повести не позволяет персонажам раскрыться слишком глубоко, но количества знаков хватает, чтобы обрисовать наиболее выпуклые черты характера и поступки. Героев трое:
Вальтер – рыцарь со своим кодексом чести. Его оруженосец, южанин Вольфхарт, бранчливый и хитроумный слуга, словно сошедший с театральных подмостков времен Шекспира. Маг Кайла, которой предстоит совершить некий ритуал на территории, не занятой ни одной из сторон. Они объединяются в этаком литературном роуд-муви, и путь их не будет легким.
Мир и его боги (или верховные правители?) сформировался для меня в подобие колоды Таро. Посудите сами, какие здесь названия глав: Царица постелей, Мастер лезвий, Король перекрестков, Великая четверка. Не правда ли, очень напоминает не то карточные масти, не то старшие арканы Таро? Каждая глава – маленькое приключение с колоритом, присущим каждому из божеств, и это еще одна деталь, отвечающая за атмосферу книги.
Но не мраком единым. Присутствует и юмор, выражающийся в диалогах, в поступках некоторых второстепенных персонажей. Здесь подданные Царицы постелей увеличивают губы и грудь, о спятившем современном художнике я уже писала выше, а мальчик, наблюдающий за поливом цветов, комментирует: «Красивое…» Примечательны и полны смысла эпиграфы к каждой из глав.
Александр – историк, и по прочтению фэнтезийная повесть неожиданным образом узнаваемо складывается в подобие легенды о крестовых походах, а некоторые топонимы прямо указывают на знакомые нам с вами реалии, но опять же, не стану спойлерить.
В финале приходит некоторое ощущение недосказанности. Будто миру слишком тесно в рамках повести. Даже если путь героев завершен (или нет?), автору все равно есть, что рассказать еще. Полагаю, повесть можно без труда переработать в полноценный роман.