Рецензия на повесть «Саммит»
Рецензия на повесть "Саммит"
Повесть Бориса Толчинского "Саммит" является второй в цикле "Божественный мир". С первой повестью цикла она связана лишь фигурой главной героини - императрицы Филиции Фортунаты, чья роль в преобразованиях Аморийской империи, подробно описанной автором в цикле "Наследники Рима", все больше проясняется. Это с ее подачи, оказывается, та империя стала вновь называться Римской. Лишенная по закону реальной власти живая богиня старается ликвидировать местный вариант сегуната, сохранив при этом присущий римлянам демократический способ правления. Для этого ей надо капитально перессорить своих могущественных врагов внутри Империи, и она задумывает далеко идущую политическую комбинацию, одним из составных элементов которой становится достижение мира с врагом внешним - Галлией.
Вот только Галлией все еще правит король Варг, изрядно постаревший за три десятилетия, прошедших со времен событий, описанных в "Наследниках Рима", но все такой же упертый, недоверчивый ко всем аморейцам и при этом добившийся поставленных в юности целей. Вся Галлия свободна от власти Империи, к ней удалось присоединить даже Пиренейский полуостров, включая кусок коренной аморейской провинции Бетика, все галлы освобождены из имперского рабства, столица страны перенесена в Лютецию - аналог Парижа в нашей версии истории, у галлов есть запрещенное в Империи огнестрельное оружие и собственный флот. Аморейцам с трудом удалось отбиться от галльского нашествия, вот только разные ветви власти и лидеры общественного мнения в Империи не хотят считаться со сложившимися реалиями и грезят новой войной.
В таких условиях выбраться из тупика может помочь только совершенно неожиданный ход, и Филиция его совершает. Воспользовавшись своим техническим преимуществом, она тайно проникает в Крунхейм - королевский замок Варга - и устраивает с ним ночью встречу один на один. Большая часть текста повести, собственно, и посвящена подробному описанию этой встречи.
Автор здесь демонстрирует читателям образец изощренной дипломатии. Варг, хорошо знающий внутреннюю кухню имперской бюрократии, не верит, что Филиция сможет преодолеть сопротивление сенаторов, плебеев и Курии, а та в ответ приоткрывает ему те неожиданные ходы, которые она для этого будет делать. Например, главе правительства Павлу Юстину, которого после подписания мирного договора ждет неминуемая отставка, она предложит вступить с ней в брак. Империя не пойдет на заключение мира, не вернув себе Бетику, но для Варга отдать ее означает создать плацдарм, откуда аморейцы будут наступать на его королевство. В качестве компромисса Филиция предлагает совместное управление, при котором в Бетике будет гражданская администрация, представляющая Империю, но при этом будут стоять галльские военные гарнизоны.
По ходу дела Филиция демонстрирует Варгу, что спокойно могла бы насмерть его отравить и иметь тогда дело с его наследником Харальдом, безоглядно в нее влюбленным, но ей нужна сильная и процветающая Галлия во главе с сильным королем. Филиция ведет себя так, как не могут вести себя адепты аватарианской религии, и Варг начинает подозревать, что на деле она склоняется к преследуемому в Империи и непонятному лично для него христианству. Сам Варг успел настолько разочароваться во всех богах, что стал убежденным атеистом. И хотя его недоверие и державные амбиции никуда не деваются, гостья в итоге все же добивается своего.
Мастерски написанная повесть наглядно демонстрирует, что даже извечные враги при желании могут найти компромисс, что особо актуально в нынешние времена. Произведение, безусловно, достойно внимания поклонников "Наследников Рима", но и не только их одних.