Рецензия на повесть «Копрофаг»

- Это не в моем вкусе, - скривил и без того кривой рот Тарантино.

- Что-то тут у вас воняет, - сплюнул Глуховский и скрылся в чреве метрополитена.

-  Перемудрили с сарказмом, меру-то надо знать, - приложил кружевной платочек к носу Пелевин.

            Я оглядываюсь, пытаясь найти достойного респондента. Не брезгливого.

Джонни Роттен спит пьяный в углу, Гитлер притворился мертвым. Вот же не думала, что народ таким окажется. Консервативным. Даже Жан-Батист Гренуй потупил взор, чтобы не встречаться со мной взглядом. 

            - Вы хотите об этом поговорить? – кто-то дотронулся до моего плеча.

            Я обернулась. 

            - О, конечно, профессор! – Зигмунд, наш уважаемый Фрейд, немного сутулясь, довольно потирал руки.

            - Пройдемте в мой кабинет, - ласково сказал он. - Я тоже прочитал этот роман. Удовлетворен. 

            Кабинет легендарного ученого был скромно обставлен. Чаю мне не предложили, зато кресло было удобным. Судя по внимательному взгляду профессора, я поняла, что не следует тянуть время, начинать нужно сразу безо всяких там формальностей.

            - Давайте проанализируем произведение «КПРФ@Г» и будем двигаться от простого к сложному. Я взялась рецензию написать для автора, хотелось бы доходчиво преподнести читателям то, что я смогла рассмотреть среди образов. 

            - Авдиевы конюшни расчистить? С удовольствием! Итак, самый очевидный срез произведения – это задержка психосексуального развития и застревание автора в возрасте от года до трех. Это второй этап детской сексуальности, на которой ребёнок учится контролировать свои акты дефекации, испытывая удовольствие от опорожнения и интерес к производимому процессу. В этот период ребёнок приучается к чистоплотности и пользованию туалетом, умению сдерживать позывы к испражнениям.

Способ приучения к туалету и реакции родителей определяют формы самоконтроля и саморегуляции ребёнка.

В случае неадекватных либо завышенных требований родителей формируются реакции протеста — «удерживание» - запоры, или «выталкивания» - плохое пищеварение, поносы. Эти реакции в последующем трансформируются в формы характера: анально-удерживающий (упрямый, скупой, жадный, педантичный),  и анально-выталкивающий (беспокойный, импульсивный, склонный к разрушению).

Протагонист Рудик создан перфекционистом, упрямо выполняющим свою сложную миссию. Он надолго застревает в канализации – это символ того, что автор спускается в глубины своего подсознания и бродит там, окунаясь в собственное дерьмо из невыраженного гнева. Этот гнев токсичен, он не был вовремя пережит, вероятно, потому что в детском возрасте не было ресурсов на его отреагирование, а может было и опасно выражать свои эмоции. 

- Но перфекционист Рудик – это один из героев. Как же тогда обозначить другие фигуры, кто они автору?

- Спасибо, хороший вопрос. Бунтующие ассенизаторы – это подростковый протест против фигуры отца. Отец представлен начальником Ткачинским. Это тот, от кого зависят жизни рабочих, и тот, кто обкрадывает своих подчиненных.

- Подождите, как отец может обкрадывать сына?

- Чаще всего это реализуется в завышенных требованиях без учета потребностей ребенка. Это контроль, наказания, желание перекроить сына по собственному лекалу, будто бы это не человек со своими желаниями, а часть его же самого. Когда любовь родителя обменивается на хорошее поведение ребенка. Ребенок получается должен заслужить и внимание, и любовь. Но у ребенка еще нет ресурса, он вынужден убивать частичку себя, что бы принести жертву на алтарь отца. В романе есть этот образ. Глубоко в подсознании, в фекальных испарениях невыраженного гнева и нереализованных желаний сооружен алтарь богу канализации. Символические подношения – это вынужденная форма общения, ставшая формальным средством общения с родителем, заговор от страха. Ведь бунт – в сознании ребенка грозит изгнанием и смертью. Так что лучше терпеть, молчать и подчиняться. Что приводит к гневу, и однажды этот гнев вырывается наружу, останавливая и саботируя работу всех систем организма.

- Но мы отвлеклись…

- Да, спасибо, мы продолжаем. Итак, от бунтующей толпы отделяется герой, который готов пройти жуткое путешествие в подсознании автора. Да, на поверхности он – герой, но спустившись, он становится частью канализации, он теряет всякую связь с реальностью. Этот эпизод говорит о честности автора. Без страховщика, в нашем случае, без психоаналитика, спускаться в глубины подсознания с таким уровнем невроза крайне опасно. Но раз отец заставляет, то придется идти. Это отчаянье автора, но с другой стороны – это может стать инициацией, выходом на поверхность обновленным…  Получается, что произведение «КПРФ@Г» - это попытка автора решить свои старые душевные проблемы, которые грозят разрушением личности, минуя отцовскую фигуру, самостоятельно. Психоаналитик – в данном случае - это та же фигура отца, властная и требующая.

- Но ведь психоаналитиками и женщины могут быть.

- А вы вспомните образы женщин в романе. Жена и дочь. Они - олицетворение образа матери. Видимо, мать была по каким-то причинам недоступна, отстранена и холодна, раз и в сторону женщин столько гнева выливается. Но, если канализация – это символ мужского (там работают только мужики), то женщина – где-то за пределами работы (реализации и идентичности), автор избегает контактов в женщинами. Поэтому выбора нет – приходится один на один сражаться со своими страхами.

- Когда я читала произведение, меня не покидало ощущение, что это сон, кошмар.

- Да, это второй срез текста. Герой спускается в подсознание, мир реальный остается снаружи, здесь, внутри, эмоции трансформируются в образы. Настоящая находка для старины Фрейда! Есть где развернуться!

- Кстати, дерьмо это символ чего?

- Давайте по порядку - запомните, в сновидении каждый предмет и каждый персонаж – это часть личности автора. Теперь пройдемся по тексту:

• Начальник (отец) отправляет героя (автора) одного (отсутствие поддержки и защиты) в канализацию (в глубины подсознания), зная, что эта работа непосильна, на верную смерть (это автором так воспринимается отношения с отцом) Отец вышвыривает сына в мир беззащитным, обкраденным.
• Прочистка засора – автору не раз приходилось заниматься самоанализом, очень часто это приносило облегчение.
• Хихикающее нечто схватило фонарь и убежало. Сознание автора расколото на множество осколочков, это те жертвы, принесенные отцу за его любовь. Они живут глубоко внутри самостоятельной жизнью, поглощая ресурс хозяина, т.е. автора. Если избегать встречи с ними, то они время от времени захватывают контроль над сознанием и действуют от лица автора. Фонарь здесь – символ сознания, ясности и контроля. Герой возвращает себе свет ясности. Но встречает своего отца. И опять убеждается, что на самом деле отец всесилен, именно он контролирует ситуацию.
• Задавленный карлик оказался ребенком героя. Потому что карлик и есть детская часть личности автора.
•  Герой падает в подводную реку – река символ чувств, в данном случае – вытесненных. Появляются суицидальные мысли (крокодил), но карлики (вытесненные детские части) спасают героя. Уродцы – символ нереализованных творческих потребностей и сожаление. Выпитая водка в данном случае – это надежда и иллюзии, которые позволяют передохнуть немного.
• Карлик обещал разговор, посвящение в некую тайну, но Рудик отключился от выпитой водки, т.е. окунулся в иллюзии и упустил момент истины. Возможно не хватило ресурсов. Чтобы принять правду – нужны силы, иначе она может убить или свести с ума.
• Следующая цель – яма, куда стекали отходы акушерства. Герой уже смастерил оружие. И не зря. Хотя аварии там не было (часть здоровой психики), но вылезли тараканы (возможно это страхи, болезни, пережитые во младенчестве) и бой с ними. Символ здоровой агрессии, самозащита.
• Появляется отец, но с телом гигантской личинки. После успешной самозащиты, сознание трансформируется, взрослеет. Фигура отца подвергается критике, из начальника (авторитет) от превращается в чудовище (авторитет пошатнулся). Самооборона – чудовище поливается кислотой (авторитет попирается)
• Встреча с бандитами – возможная социализация, но не на том уровне, которая бы устроила автора. Чтобы выйти на должный уровень – нужно разобраться с собственными кошмарами.
• Обобрал алтарь, съел подношения богу канализации (отцу) – это попытка вернуть себе свое и недолгое удовлетворение от этого. Но тут герой засыпает и ему снится ужасный сон. Который, кстати, явился переломным моментом в повествовании. Уродливые жена и дочь приносят ему зажаренного любимого сына. И тут герой пугается гнева божества и начинает жрать дерьмо - сильный образ. И значит это – женское, иррациональное, враждебное убивает в нем надежду на взросление, приходится возвращаться к фигуре отца, чтобы найти опору. Это значит – принять его условия, жрать токсичные отходы собственного гнева, без права быть собой. Это почти что смерть. Или такой глубокий раскол, что сознание гаснет, и наступает тьма и зловещая вонь, как нечто привычное, которое нужно принять, чтобы тебя не отвергли.
• Но фигура отца повержена, значит единственная реальность – внутренняя жизнь, полная отходов гнева, теперь ей служит герой, т.е. проживание реальной жизни в полном отрицании реальности. Упивание собственной жалостью к себе, мазохизм, самоистязание.
• Карлики (детские мечты) появляются и напоминают ему, что тот сбился с пути (порицают его мазохизм). Но герой отказывается просыпаться, он полностью принимает свое безумие. Слизни (неубиваемое бессилие, которое стало союзником), жена, превратившаяся в Ткачинского, ее смерть (отказ от фигуры родителей), инициация (полное признание и утверждение своего поражения, как бунт и разрыв с родителями).
• Возвращается на поверхность. А там, образно говоря, другие части, уже совершили переворот и свергли фигуру отца, пока герой сражался с древним гневом. Но герой думает, что победил, на самом деле – он проиграл, так как готов своего любимого сына (свое здоровое творческое начало, свое будущее) принести в жертву канализации.

Ну, вот примерно такой расклад у нас получился. Кажется сложным?

            - Нет, ну, что вы, профессор, очень было интересно заглянуть внутрь творческого человека.

            - Следует иметь ввиду, что схожие процессы происходят со всеми людьми, но они не осознаются. А автор не побоялся спуститься в глубины и обозначить через доступные для осознания образы свой невроз.

            - О, значит, его можно поздравить с катарсисом?

            - Вероятно, да, но это только этап, следует найти и укрепить созидательную опору. Важен рост тех отвергнутых детских частей, что до сих пор остаются в подземелье. Здесь важна честность и смелость, но у автора этих качеств с избытком. Могу посоветовать ему обратиться к моим коллегам, и тогда возможна трансформация и взросление.

            - Я вот читала, что дерьмо снится к деньгам. Это, получается, неправда?

        - Доля правды все же здесь есть. Деньги, также как и дерьмо – это отходы (побочный продукт) жизнедеятельности. Только если вместо гнева будет созидание, а не разрушение себя. Вот так просто.

            - Спасибо, профессор. Вы мне очень помогли разложить все по полочкам, если бы не психоанализ, я бы считала автора, м-м-м – больным придурком, а так ясно, что он даже герой – освятил очень сложную тему и не побоялся ведь! Сохраняю и отправляю автору. До свидания.

- Обращайтесь если что. Да здравствует наука!