Рецензия на повесть «Большой Дом»
Смешение жанров часто идёт на пользу произведению. Но здесь контраст жанров необычаен. Детская книга про мальчика с друзьями-зверушками в идиллической деревеньке - и чернейшая магия, узнав о которой, Лавкрафт обделался бы, а Конан-варвар сбежал бы, бросив меч и визжа от ужаса. Но это не какая-нибудь "Джейн Остин и вампиры", где модная тематика механически примешана к классическому сюжету ради продавабельности. В "Большом доме" всё логично и связно, сюжет вполне согласен с оригинальным "Простоквашиным", хотя все герои маги, а кто не маг, тот демон или хоть монстр.
Дядя Фёдор и его папа с мамой, пытающиеся выручить его из "замыкания Макондо", несомненно, положительные герои, и мы "за них". Но отнюдь не бело-сахарные рыцари, скажем, они не только взламывают квартиру профессора "промышленной демонологии" Сёмина, но и преспокойно жертвуют студентом, пришедшим на очередную пересдачу, бросив его под "невидимые шестерни", закрывшие проход. Но и отрицательные герои - не черным-черны. Даже чудовищный Председатель, отправивший на жертвенник не одного, а сотни и тысячи людей, делал это ради мечты - освободить человечество от угрозы голода. Неоднозначны и друзья Дяди Фёдора. Один из них пришёл из мира духовных исканий начала ХХ века, по дороге попав в войну и революцию, второй просто из Ада. А вот Силы Добра, в последний момент, когда изнемогают сражающиеся с Председателем Фёдор, папа с мамой, Шарик и Матроскин, приходящие на помощь, за неё взяли много, слишком много - радость жизни, материнство и одного из братьев-близнецов. И Фёдор уходит за Гришей, чтобы вернуть его. Но "лодка даже не шелохнулась под его весом", лодка, перевозящая из Яви в Навь и очень редко - обратно.
Текст необычайно богат отсылками и не к одним мистическим сочинениям. Стихи Брюсова и Сологуба, намёки на Майка Суэнвика и Эдгара По не говоря уж о Булгакове и Стругацких, перемежаются нейрофизиологическими и матфизическими терминами. И, наверно, не всё удаётся узнать - быть может, автор напишет комментарий? Мир книги сложен, "в действительности всё не так, как на самом деле", и, скажем, в "тр-тр Митя" тр-тр вовсе не трактор (да и не Митя он вовсе). Есть место и юмору, чего стоит хотя бы незадачливый студент, пытающийся изобразить, что учил, или ударившаяся в агрессивный феминизм корова Мурка. Или истинная история происхождения телёнка, мычащего "Папаня!". Или "Велесова Книга издания Аненэрбе с автографом автора". Но просверки юмора лишь оттеняют основную тему, тему жертвы, подвига и ответственности.
Вещь искусно сделанная и многосмысленная.