Рецензия на повесть «Сучьи погремушки»
Где-то на задворках вселенной, ой, простите, нашей планеты, после хрен-его-пойми-кажись-где-то-рвануло выживают жители четырех деревенек. Жители разводят огороды, растят скот, потихоньку занимаются торговлей, держат связь с Новгородом, тащат всякое барахло с ванильных болот. Соблюдается строгая иерархия соответствующая ситуации жизни в новых условиях: запахи, рубилы, торговцы, староста. Люди по-разному адаптировались к токсичным болотам и научились использовать мутировавшие растения и животных. Где-то возможно есть власть, но это неточно. Может быть помимо Новгорода выжили и другие города, но и это неточно, и, откровенно говоря, - не важно и не поможет. В каждой деревне растят своих защитников.
Деревеньки окружены лесами и болотами, по которым по тонким тропкам водят свои караваны-из-полулюдей торговцы. Родители хотят для своих детей места рубилы в обществе, ну и чтоб выжили, дети хотят добраться до Новгорода и богатой (хотя кто его знает) жизни, хотят попробовать гамбургеров и сникерсов из старой рекламы, которую крутят ради красоты на уцелевших уличных билбордах.
И вот в окрестностях деревень, аккурат перед праздником Великой Зарубы появляются собачники со стаями собак. Первыми атаке собачников подвергаются дети, далее начинается война на вживание. Кто такие эти собачники, что у них за оружие, зачем им деревенские? Вопросов было много - и книга постепенно на все отвечает. Концовка неожиданная и "слава тебе господи, какое счастье, что не хуже". Адреналин и нервные перекуры гарантированы, если не осилите за день - гарантирую и бессонную ночь. Книга воспринимается как собственное приключение и оставляет ощущение, что среди нас есть конечно какая-то доля психов и козлов, но в целом мы хорошие люди и потому наверное и живы еще.
В книге есть: приличная щепоть зомби-апокалипсиса, отсылки в СССР-ское ностальгическое прошлое, не столь ностальгические воспоминания о 90-х, и все это щедро помешанно на славянские традиции и мифы с напоминанием, что "главное в нашей жизни люди и оставаться человеком".