Рецензия на повесть «Хвостатая лягушка»
Встречайте фантастическое произведение Степана Сказана «Хвостатая лягушка». Перед подробным анализом внимательнее изучу аннотацию. Согласно сюжету в ней говорится о ведущих суровую жизнь в беспредельной Лесостепи бишарцах. Это народ охотников и пастухов. Они стойко переносят суровый климат своей местности. Бишарцы верят, что где-то на Юге лежит изобильная страна богов с чистыми ручьями, зелёными лужайками и плодовыми деревьями. В этом райском месте нет ни холода, ни зноя. А вместо него лишь благословенное тепло. Юному, любознательному Инхару предстоит отправиться в далёкий путь на Юг, чтобы проверить правдивость легенд.
В примечаниях автор указал, что шутки ради назвал героев этой истории в честь известных исторических, мифологических и литературных персонажей.
На обложке крупным планом изображены юноша и девушка. Они одеты в национальную одежду жителей крайнего Севера. Герои являются яркими представителями северного народа. Узкие глаза, пухлые щёки, широкие носы красноречиво свидетельствуют о том, что персонажи прекрасно приспособлены к суровым условиям жизни. На заднем фоне нет ничего кроме сугробов, гор и снегопада. Снег даже облепил лица героев. Окружающая обстановка довольно мрачная. Да и сами герои не выглядят счастливыми. Они буквально транслируют напряжённость и сосредоточенность.
Честно говоря, Инхару сильно не повезло в жизни. У меня сложилось впечатление, будто собственная мать не очень-то ценила собственного сына. В противном случае она бы не отдала Инхара шаману Нергалу. Парень не сильно расстроился. Похоже, и у него не было нормальной эмоциональной связи с родительницей. Но зато у Инхара появился шанс овладеть сакральными знаниями,… как ему поначалу показалось. Но и Нергал лишь использовал героя в собственных интересах. Позднее к ним присоединилась девушка-бунтарка по имени Апсара (она даже в собственном племени прозвище Рысёнок получила). Шаман хотел и её использовать, но не успел. Жизнь внесла свои коррективы…
Так и остались Инхар и Апсара вдвоём. Позднее к ним присоединились другие изгои. Герои продолжили путь на Юг. В конце концов, они достигли своей цели. Персонажи познакомились с культурой чуждого им народа. Им многое было неясно и даже казалось диким. Однако жизнь снова распределила всё по местам. В итоге выяснилось, что у каждого из героев свой путь.
Сюжет развивается неспешно. Пусть жизнь бишарцев и сурова, остросюжетных сцен нет. Зато в произведении более чем достаточно драматизма.
Повествование оформлено в художественном стиле. Присутствует свойственная народу манера излагать мысли. Это создаёт особый колорит.
Стиль развития отношений между людьми вполне может быть достоверным. Я ничего не знаю о культуре бишарцев. Поэтому не берусь судить с точки зрения быта и уклада.
Герои кажутся брошенными. Их использовали ради выгоды как разменные монеты. Но данное обстоятельство не сломало персонажей. Они просто продолжили жить дальше. Ни Инхар, ни Апсара даже не подумали возвращаться в свои племена. Слишком хорошо понимали, что теперь стали изгоями.
Основная мысль: «жизнь продолжается, что ни случилось». Каждый герой пошёл своей дорогой. Пусть это и грустно, но зато правильно. Ведь в действительности их мнения разошлись.
Идею считаю полностью воплощённой. Основная мысль закончена.
Тема «принятие жизненного пути» является актуальной для философских произведений.
Книга значима в первую очередь для личности. Она учит потенциального читателя принятию и стойкости.
После прочтения мне стало немного не по себе. Персонажи оказались перед непростым выбором. Но наиболее сильную стойкость проявил Инхар. Он просто продолжил двигаться к выбранной цели.