Рецензия на роман «Геомант. Последний из рода»

Отзыв на основании 1.5 книги, который перерос в рецензию

Впечатления от книги смешанные. Понравится любителям простого и легкого чтива, написанного красивым языком. Ну и любителям попаданцев без страха и упрека

Классное начало. Хорошо прописанный ГГ, да и второстепенные герои не совсем плоские. У них есть предыстория, которая может объяснить их поступки. Прекрасный муакцент у минотавра! Любимый с детства мир Древней Греции. 

Порадовал моральный выбор второстепенного героя: в загнивающий клан Воздуха приводят двух бандитов, которые проявляют предрасположенность магии. И перед главой клана встает вопрос - воспитывать преемника из слабого и верного, либо понадеяться на сильных людей с преступными наклонностями. Вот вы к какому варианту склоняетесь?
К сожалению ответа на этот вопрос читатель не узнает, однако ситуация интересная.
бандиты прерывают размышления Главы довольно летальным способом


Немного отвлекали вставки с беседами Богов, которые постоянно о чем-то туманно разговаривают. Загадочность тут хромает и многие сюжетные повороты достаточно очевидны.
Зато радуют вставки, где мир раскрывается с точки зрения обывателей, которые видят похождения героя со стороны. Классный способ лучше раскрыть авторскую вселенную.

Мир сперва очень нравится. Но со временем копятся логические ошибки, неестественность. Это огорчает, заставляет разочароваться в сюжете. Обычно ошибки связаны с тем, что никто кроме героя не додумался до оптимального использования местных штук. 

1. Герой находит в подземелье под городом магический пруд. Он дает магам крутые пророчества, а как окажется дальше - является источником волшебных сил. Что бы сделал магический род, если бы в их городе был такой пруд? Кажется мне, что попытались бы им завладеть... Но в данной истории пруд просто

500 лет во мгле Голлумовой пещеры ждал своего часа
пока к нему не приходит герой.

2. Местные вампиры страдают несдержанностью, но в замен могут исцелять даже смертельные ранения. Живут неестественно долго. Если твоего сына смертельно ранили на охоте/в потасовке и ты готов отдать любые деньги за шанс его спасти, то такой вампир был бы очень кстати. Но греческие варвары просто устраивают гонения на всех кровососов без разбору. Однако ГГ толерантен, поэтому пообещав вампира не притеснять он легко получает верного по гроб жизни целителя в свою команду.

3. Магия героя способна только защищать. Однако можно свободно менять форму защиты, управлять землей в воздухе. В итоге герой моментально додумывается вылепить меч и стрелять каменными пулями. Никто из греков за тысячи лет до такого не дошел(вру, все кроме магов земли кидаются молниями, шарами огня и тд). А вроде в их времена жило несколько умных людей. Некоторые конечно жили в бочке, но тем не менее...

4. В начале истории нам показывают бекграунд героя, а так же его любовь к алкоголю и женщинам. Люблю героев со слабостями - они интереснее неуязвимых мерисью. Однако в дальнейшем от ГГ остается только умение драться и железные яйца. Слабости он может сдерживать,
надо додуматься прийти к раненому другу и осененному внезапной идеей попробовать рядом с ним разобрать бомбу-артефакт
... Короче жалко смотреть, как герой превращается в типичного попаданца, сметающего все преграды на пути.

5. Свой источник магии сородичи ГГ расположили... на землях союзников. Хочешь научиться колдовать - отправляйся в гости. Поссорился с союзниками? Ну значит все, теперь твоя династия не может обучаться магии. Повезло, что в этом мире очень крепка дружба народов.

6. В Лабиринте минтоваров завелся монстр. Многие смельчаки(см пункт 3, имея только защитную магию) отправлялись убить его но никто не вернулся. Весь народ минотавров трясется в ужасе перед этой тварью. Но ГГ заходит туда с другом и побеждает заклинанием, которым запечатали проход к твари.

Возникает ряд вопросов - предыдущие смельчаки ходили на тварь только по одному? Что мешало собрать большой отряд воинов для победы над монстром? Если заклинание замуровавшее тварь может ее убить, то почему создатель заслона этого не сделал лично?

В дальнейшем оказывается, что в лабиринте, помимо магического пруда был еще и рудник с полудрагоценным камнем. И все это добро просто замуровали из-за Монстра, которого герой взял да превозмог.

7. В мире есть магические клятвы. Вероятно нерушимые, что удобно. Это может обьяснить дружбу народов из п.4, однако не мешает одним магам вырезать других под корень без последствий. Имея такой классный инструмент местные могли бы создавать вечные союзы, избегая предательства. Однако в политике ничего такого не заметно. Клятва используется только для того, чтобы ГГ мог договариваться с окружающими.

8. В мире есть 8 кланов стихий, которые поделили меж собой Элладу и окрестности. Они стоят у власти и
управляют тут всем(во всяком случае на первый взгляд)
. Однако вместе с этим существует Олимп с его Богами, которые плетут свои интрижные интриги. Вопросы:

-На примере правителя Огня мы видим, что Олимп Стихийники не чтят. То есть церковь существует без поддержки власти, на пожертвования. Тут же мы видим на примере Храма Ареса, что богам наплевать на храмы и жрецов - паства заброшена, божественной магии нет, послушники разбегаются, а храм ветшает. Арес засглянув через 20 лет еще и обещает наказать оставшихся за то, что храм у них не функционирует нормально. Он их без магии оставил на 20 лет, а они смеют паству терять... Короче как работают храмы богов Олимпа - не понятно. Зато в обедневшем храме выращивают элитных ассасинов, которые работают только по приказу Бога. 20 лет сидели без работы ребята(если бы они выполняли заказные убийства, то храм бы не должен был прийти в запустение)... Очень нелогичная система выходит. Храмы существующие в вакууме. Боги, которые напоминают смертным о своей власти слишком редко... 

-В Спарте стихийники отделились от власти. То есть маги загнивают отдельно, царь правит/воюет отдельно. При этом их считают грозной силой и соседи с маг-войсками их не трогают...

-Так же в мире есть регионы, которые еще не покорили Стихийники. Например афинский полис. Почему он держится - не ясно. Стихийной фракции на них не хватило, Олимпийцы не против, чтобы город захватили(обсуждают это при Афине, в честь которой назван город). Почему Афине плевать на свою паству? Homo proponit, sed Deus disponit 

Итог - в древней Греции есть Олимп, Стихийные фракции, возможно какие-то еще фракции...По хорошему они должны притереться друг к другу, выяснить иерархию и попирать нижестоящего, чтобы тот не зарывался.
Однако на деле их взаимодействие не продумано, словно каждая из фракций жила в вакууме до прихода ГГ. Наверное к концу цикла он кого надо подружит, кого надо - накажет...но пока как-то так.

9. На Плане Огня у стихийников живут демоны. Именно у этих существ получает силы народ Огня. Однако все огневики - нормальные ребята без демонической скверны - просто кидаются молниями и шарами огня. Можно предположить, что маги учатся у хороших Элементалей, а злые Демоны просто рядом живут и иногда прорываются. Но мне видится, что в славной Элладе автор открыл варп-портал в мир вахи. Демонические нашествия плохо подходят выбранному сеттингу и режет глаз(
10. Герой выбрасывает магический пистолет в начале повествования. Такие штуки можно отследить, поэтому носить их с собой опасно. Зато вскоре он отбирает у врага магический перстень. Перстень почему-то отследить нельзя, зато он окажется важным сюжетным предметом. По какому принципу отслеживаются магические артефакты данного мира?


ИТОГ: Очень хорошее первое впечатление. Постепенно копятся вопросы к логике, которые не получают ответа по ходу сюжета. Это может со временем разочаровать читателя, как разочаровало меня. Однако, не ознакомился с циклом целиком, посему возможно в последней главе все разом объяснится. Хочется верить, но верится с трудом (с)

+5
171

0 комментариев, по

0 0 1
Наверх Вниз