Рецензия на роман «КОМОНС-III. Игра на чужом поле»
Рецензия на роман "КОМОНС-III: Игра на чужом поле"
Роман Бориса Батыршина "Игра на чужом поле" является продолжением романа "Игра по чужим правилам" и завершает цикл "КОМОНС", написанный по мотивам дилогии Александра Мирера "Дом скитальцев", но идущий заметно дальше первоисточника. В этом заключительном романе цикла действие параллельно развивается и на Земле, где выявляют последних затаившихся Десантников и исследуют таинственную пирамиду, позволяющую переправлять в космос человеческие разумы, и в" Облаке", где обитают Мыслящие, готовящиеся к десантированию на Землю. Именно по ходу развития этой второй сюжетной ветви вскрываются многочисленные загадки, связанные с происхождением Мыслящих, проясняется социальное устройство их сообщества и истинные мотивы "Линии Девять", предложившего свои услуги землянам.
Мыслящие оказываются выходцами с Земли, некогда покинувшими ее при помощи расположенной на аргентинской территории пирамиды. Происхождение самой пирамиды при этом так и остается тайной. Какое именно из индейских племен породило Мыслящих, трудно поддается определению, поскольку присущая им культура являет собой смесь традиций перуанской державы Инков и государств Мезоамерики, хотя в реальной истории эти две цивилизации практически не контактировали между собой. Причем взято оказалось далеко не самое лучшее. У майя и ацтеков была собственная иероглифическая письменность, здесь же в ходу перуанское узелковое письмо, использовавшееся в основном для подсчетов. Инки знали бронзу, здесь же в ходу ацтекские мечи из пластинок обсидиана. Принятая у Мыслящих система каст тоже больше напоминает то, что существовало у ацтеков.
Необыкновенно размножившиеся Мыслящие, во внетелесном существовании именуемые "Искрами", стремятся как можно шире рассеяться по галактике, обеспечив телом всех представителей своего сообщества. Те, кто обрел тело, производят энергию "Ча", благодаря которой могут существовать "Искры", материальных тел пока лишенные, но имеющие при этом оболочки духовной природы, успешно эти тела имитирующие. Истратив все запасы "Ча", эти духовные тела перестают существовать, а вместе с ними гибнет и "Искра", если вовремя не попала внутрь пирамиды, способной и сохранять "Искры" неопределенно долгое время, и аккумулировать их энергию. Деление мыслящих на касты соответствует их функциям в этом обществе. Члены касты Жнецов распределяют энергию "Ча" между членами сообщества, Знающие выбирают новые объекты для вторжения и совершенствуют структуры "Облаков", Навигаторы перемещают "Искры" между звездными системами, Воины, они же Десантники, первыми высаживаются на планету при вторжении, Стражи поддерживают внутренний порядок в "Облаках". Возглавляет все эти касты группа Бдящих. Внутри каст существует своя многоступенчатая иерархия. Свободное время "Искры" посвящают чревоугодию, блуду и развлечениям, среди которых особо популярны фехтовальные турниры, больше, впрочем, напоминающие гладиаторские бои. Есть в этом обществе и изгои, именуемые Крысоловами, вынужденные обитать в заброшенных лабиринтах "Облака" и похищать "Ча" вместе с его носителями.
После перемещения в "Облако", организованного "Линией Девять", комонс Евгений Абашев обнаруживает себя в теле Парьякааку - знаменитого турнирного бойца и высокорангового члена касты Жнецов. Сознание Кармен при этом перемещается в тело его подруги Чуикисусо из той же касты. Сам "Линия Девять" ухитряется попасть в одного из Бдящих. Победа Парьякааку в турнире над лучшим из касты Воинов привлекает к нему внимание этой касты, что и позволяет "Линии Девять" тайком пересадить в него из Парьякааку сознание Абашева, чтобы получить доступ к Пирамиде этого "Облака", что обеспечило бы ему власть надо всем "Облаком". Именно для подчинения сознания Старейшины ему и понадобился земной комонс. А с помощью ресурсов "Облака" он мог бы завладеть и той изначальной пирамидой, что находится на Земле, что дало бы уже власть надо всем сообществом Мыслящих. Инициатором всей этой многоступенчатой интриги был Старейшина касты Навигаторов, но "Линия Девять" и его намеревался кинуть.
Вот только опытный интриган просчитался с исполнителем своих замыслов. Абашеву вовремя удается его раскусить, уже в теле Старейшины перехватить управление и пересадить самого "Линию Девять" в тело освобожденное тело Парьякааку. А тут еще Чуикисусо похищают Крысоловы, и она находит в их среде ученого, первым догадавшегося, что выбранная для вторжения Земля это и есть прародина Мыслящих. Вдобавок Чуикисусо вербует самих Крысоловов для захвата Пирамиды под обещание найти для них тела на Земле. Если же опустошить местную Пирамиду, переместив вовне все содержащиеся в ней "Искры", то она быстро перестанет существовать, а обитатели ее "Облака" останутся и без притока энергии "Ча", и безо всякой связи с другими "Облаками".
Пока обитатели "Облака" активно интригуют, на Земле, где время течет куда быстрее, меняется сам ход истории. В Советском Союзе, осознав угрозу из космоса, отстраняют от власти геронтократов, что уже не совсем в ладах с реальностью. Генеральным секретарем становится Машеров, министром обороны - Огарков, Суслова тоже отправляют на покой. Новый генсек наводит в Китае контакты с Хуа Гофеном, а с Францией и Израилем, чьи власти теперь тоже осведомлены о существовании Десантников, даже удается наладить тесное взаимодействие, включая совместную экспедицию в Аргентину к упомянутой выше изначальной пирамиде. Ввода войск в Афганистан и последующего кризиса не происходит, Московская Олимпиада проходит без бойкота.
Одновременно в СССР ищут новых людей, способных распознать присутствие Десантника в человеческом теле. И то, среди кого именно их ищут, заставляет вспомнить более поздний фантастический цикл Батыршина "Этот большой мир". Явные сюжетные параллели между этими произведениями позволяют предположить, что автор обращался при их написании к каким-то обстоятельствам своей собственной биографии.
Не разоблаченные пока Десантники, занявшие тела влиятельных американских чиновников, стараются сорвать работу экспедиции, исследующей пирамиду, задействовав для этого сперва вооруженных наемников, а потом и аргентинскую армию. Последнее нападение удается пресечь только с помощью ядерного оружия, и при подрыве такого заряда героически гибнет один из юных героев, привлеченных к работе экспедиции. Главным действующим лицам, впрочем, удается уцелеть, а кому-то и вернуться из "Облака" в земные тела, так что навороченная драма заканчивается все же относительным хэппи-эндом.
Автор весьма креативно описывает сообщество Мыслящих и условия их существования вне материальных тел. О подобных духовных телах ранее рассуждали только религиозные философы и богословы. Например, валентиниане и докеты отрицали наличие материального тела у Иисуса Христа. Само поднятие этой проблемы, таким образом, уже имеет важное философское значение.
Автор очень уместно вводит в свое произведение тексты бардовских песен. Как и прочие его произведения, этот роман отличается хорошим литературным языком. Напряжение растет по мере развития сюжета, достигая кульминации в сценах боя у двух пирамид, земной и в "Облаке". Есть тут и изощренные интриги, и неожиданные сюжетные повороты, и выразительно прописанные бытовые и батальные сцены. Герои романа действуют самоотверженно, в каких бы условиях им ни довелось оказаться.
В силу своей многоплановости данный роман может быть интересен любителям и попаданческого жанра, и альтернативной истории, и фантастических боевиков, и мистической литературы.