Рецензия на роман «Девушка с наузой»

Рецепт счастья от Джиллиан
Для Джиллиан характерно исследование базового императива личности* в своих произведениях. *Базовый императив личности - это основные принципы и ценности, которые определяют поведение и действия человека. Он является своего рода внутренним голосом, который указывает, как поступать в различных ситуациях и что считать правильным или неправильным
Тут важно выделить два аспекта: Первый – гипотеза, что каждый человек может жить счастливо, гармонично, ясно и осмысленно в этой самой жизни, вне зависимости от любых жизненных обстоятельств, поскольку счастье и осмысленность — это прежде всего субъективные категории. И в этом — личная ответственность каждого. Второй – влияние сверх способностей на природу человека.
В качестве объекта исследования – героиня-девушка. Джиллиан скрупулезно на базе ежедневной рутины, исследует поведение своей «типичной» героини в нетипичных мистических условиях. Часто образ героини несет на себе черты прототипа героинь из других романов писательницы. И читая новую работу, возникает аллюзия к ее предыдущим работам, что позволяет лучше понять природу героини.
И хотя героини разные и жизненные коллизии разные, но есть то, что их объединяет. Они зрелые личности, часто повзрослевшие раньше времени из-за сложных жизненных обстоятельств, при этом сохранившие в себе наивность, доверие к людям, умение радоваться простым вещам; видеть содержание, а не обертку. Как правило, рукодельницы: шьют, вяжут, рисуют, плетут наузы. Это подчёркивает, что они – люди действия, а не размышления. Это и Зоя из «Ясной ночи», и Оля из «Травницы», и Алена с ее автописьмом из «Осеннего», и Таня из «Осенних страниц», и Тася из «Города голодных теней». Ну и, конечно, Алёна из «Девушки с наузой».
Ее героини нам наглядно доказывают, что никому нельзя отказать в счастье. А потому нами не принимаются аргументы, что ситуация в стране или семье, смерть близких, материальное положение, тяжёлая болезнь или что-то ещё может быть причиной несчастной жизни. Они «делают из лимона – лимонад» (Д.Карнеги), совершенно естественно, не напрягаясь в силу своего характера.
Автор изучает воздействие сверх способностей на природу своей героини на базе сравнения с другими одаренными. И мы видим, что не все могут справится с такой ношей. Часто дар оборачивается проклятием и ведет к деградации личности. Что и произошло с черным колдуном - дедом Стаса Кудренцова из романа «Девушка с наузой». Но Алене дар только помогает в духовном росте, раскрывая ее сверхспособности.
Джиллиан умудряется создать такой «интегрально-бытовой» образ героини, что мы, простые читательницы, каждая находим в ней частичку себя: да-да, помню, я тоже мыла жирную посуду и у меня распухали руки от горячей воды; срочно довязывала свитер, а потом пальцы сводила судорога; достирывала, доготавливала ночью, а утром с трудом продирала глаза и т.д. Будничная женская жизнь. Это не самые приятные дела, но, когда их делаешь для родных людей, чувство удовлетворения с лихвой компенсирует неудобства.
Эти нюансы цепляют, показывают, что эта история и про меня тоже, а не про недосягаемую прЫнцессу. И мы, читательницы, ассоциируя себя с героиней Джиллиан, открываем для себя, что и мы можем быть счастливы, именно тем счастьем, что нам самим нужно, а не чужим, навязываемым нам извне.
И рецепт счастья от Джиллиан, не в новом платье, походе к парикмахеру, перманентном скидывании n-кг, и подстраивании под общественное мнение. Что нам упорно навязывают средства массовой информации. А наоборот: в поиске дела, которое нравится, в одежде, которую сама придумала и сшила, и которой ни у кого больше нет. В поступках, которые тебе самой «по-сердцу», а не продиктованы информационным пузырем, в котором живешь. Тогда и энергия будет на то, чтобы привлечь духовно близких людей. А когда есть друзья и любимые, то и жизнь начинает играть новыми красками. И дело, которым увлекаешься становится еще интересней.
А мистика – это инструмент, который так удачно использует Автор, чтобы подсветить эффекты и мастерски погрузить нас в атмосферу романа, придавая ему еще больше реалистичности.