Рецензия на повесть «Божьи садовники»
Рецензия на роман "Божьи садовники"
Роман Григория Ананьина "Божьи садовники" представляет из себя, сборник философских притч, в которых, преимуществу, действуют одни и те же герои, но нет сквозного развития сюжета, так что каждую из них можно рассматривать в качестве полноценного законченного произведения. Жанр романа следует определить как высокую мистику.
Основными героями своего произведения автор сделал ангелов. Их тут две разновидности: ангелы смерти с черными крыльями, извлекающие души из тел и доставляющие их в рай, и ангелы-хранители с белыми крыльями. И те, и другие - мальчишки, по разным причинам скончавшиеся в детстве и во внетелесном существовании сохранившие свое прежнее детское сознание. Автор припрягает сюда и Анубиса - египетского проводника в Царство мертвых, который по авторской версии оказывается мальчуганом времен исхода евреев из Египта, чья душа в загробной жизни по воле Господа оказалась соединена с душой его любимой собаки, что самоотверженно бросилась защищать людей от бешеного пса и потом сама скончалась от бешенства. Трактовка, надо признать, супероригинальная, хотя и игнорирующая тот факт, что Анубис был известен в Египте задолго до Исхода.
По тексту заметно, как автор старается найти компромисс между православными догматами и собственными представлениями о Небесах. Ангелы у него - не бесполые сущности, а обычные дети, лишившиеся тел, но не душевных терзаний и страстей, что, разумеется, препятствует их пребыванию в раю. С тех пор, как при Юстиниане Православная церковь отвергла учение о реинкарнации, перед ней встало противоречие. С одной стороны, целью Христа является спасение ВСЕХ людских душ, с другой стороны, даже мелкие не искупленные грехи спасению препятствуют. Но как душе совершенствоваться, если ей не дается второго шанса. Уповать, что Господь по своей великой любви всех в итоге простит? Но какой тогда смысл избегать грехов в земной жизни? Для решения этой проблемы пришлось искать суррогат телесного существования. У католиков таковым стало Чистилище, где души, не достойные немедленного попадания в рай, искупают свои грехи до Страшного Суда, а там, может быть, и простят. В данном произведении подобную функцию исполняет институт чернокрылых ангелов. Они выполняют поручения Господа, сталкиваются с различными нравственными проблемами, решают их по мере своего разумения и постепенно сами просвещаются, чтобы стать достойными попадания в рай.
Чернокрылые работают всегда в паре, и основными героями романа становятся Морти и Тодик, составляющие такую пару. По сюжету им приходится взаимодействовать и с умирающими людьми, и с другими ангелами, у каждого из которых есть собственные проблемы. В финале Господь предлагает им обоим место в раю, но они отказываются ради продолжения своей прежней службы, сумев дорасти до мысли, что Царство Божие находится внутри них самих. Такой вот христианский аналог боддхисатв.
С другими героями все сложнее. Тут и чернокрылый Ди, уберегший девочку Настю в хосписе от преждевременной смерти, но потерявший впредь возможность с ней встречаться. Тут и Юкуфи, снедаемый жаждой мести одному террористу, но после встречи с душой его матери сумевший понять, что сделало его террористом, и дать возможность спасти свою душу, заодно и сам избавившись от тяготившего его гнева. Тут и оказавшийся слабым Шинго, по чьей вине душу одного священника перед смертью затерзали бесы. Тут и белокрылые Айни и Маиши, которым вместе с Тодиком и Морти доводится посетить мир, обитатели которого решили, что раз телесная жизнь неразрывно связана со страданиями, то лучше предпочесть ей небытие, и потому перестали обзаводиться детьми. Чтобы спасти душу одного из оставшихся там стариков, четверым ангелам приходится самим преодолеть три ступени морального совершенствования: милосердия, любви и смирения.
Особняком стоит глава "Затянувшаяся игра", главным героем которой становится малолетний Андрюша, который, познавая, что такое смерть, сперва вместе со старшей сестрой хоронит умерших птичек, мелких зверюшек и насекомых, потом сам начинает их убивать, сперва избавляя от страданий, а потом и для собственного развлечения, и в итоге, поставленный во сне в ситуацию, когда ему предлагается убить родителей и сестру, ощущает такое потрясение, что помирает от разрыва сердца и как искренне раскаявшийся пополняет число ангелов-хранителей.
Итак, на примере детей автор поднимает сложнейшие философские проблемы жизни и смерти, справедливости, воздаяния, божественной любви, смирения и спасения души. Герои его хоть по большей части и усопшие, но характеры у них очень даже живые и способные совершенствоваться. Произведение к тому же написано хорошим литературным языком.
Таким образом, данный роман с полным основанием можно рекомендовать любителям высокой мистики и философии, да и вообще всем думающим людям.