Рецензия на роман «Противостояние II»
Рецензия на роман "Противостояние II"
Роман Александра Раевского "Противостояние II" является прямым продолжением романа "Противостояние I" из цикла "Сашка Кузнецов". Атака рассерженного демиурга вызвала преждевременные перемены в верхушке КПСС. Брежнев, опозоренный махинациями собственной дочери, отправлен в отставку, вот только успел приказать завести уголовные дела против Саши Кузнецова и его опекунши Марины Колокольцевой. Они объявлены во всесоюзный розыск и вынуждены скрываться с близкими людьми в Уссурийской тайге. Но дела не терпят, и Саша решает завести себе помощника, похожего на него и возрастом, и чисто внешне, вот только никому не известного и потому свободного в своих передвижениях.
Выбор падает на Сережу Каменского из магаданского интерната. Саша находит ему опекуншу в лице своей хорошей знакомой Галины Сергеевны Сенцовой, знакомит с Мариной и своим наставником Рудольфом фон Гуттенбергом, помогает перебраться в Москву, где Сережа знакомится со своими новыми одноклассниками и начинает исполнять поручения демиурга, откровенно копируя при этом его поведение.
Читая сцены общения Сережи с учителями, взрослыми хамами, милицией и одноклассниками, никак не отделаться от впечатления, что это действует сам демиург, переселившийся в новое тело. Даже рассказывая о своем прошлом, Сережа вместо своей истинной биографии излагает детали биографии Кузнецова, да и его опекунша, подвизающаяся в медицинской науке, сильно напоминает Колокольцеву. Но нет, это не маскарад и не переселение душ, это просто делегирование божеством части своих сил для выполнения конкретной работы. Саша называет таких своих помощников ангелами, но, на мой взгляд, они больше напоминают апостолов после вознесения Христа, которые, если верить Деяниям, сами обрели тогда способности творить чудеса, включая оживление мертвых. Сережа, вдобавок к этому, демонстрирует еще и уникальные математические способности.
Вот только, хотя в романе Сашу Кузнецова и называют уже Спасителем в православных кругах, его учение далеко от христианства в сексуальной сфере. В двадцать седьмой главе романа он произносит настоящий гимн женской красоте и ее влиянию на ход мировой истории. В отличие от него Сережа, правда, оказывается однолюбом и увлечен только своей соседкой по парте Юлией Самойловой, внучкой знаменитого писателя, с которой у него со временем возникает прямо таки мистическая связь. Они даже видят одинаковые сны, и в одном из них Сережа обрушивает американский шпионский спутник на лужайку перед Белым домом, случайно убив при этом американского президента. Вывести этот спутник из строя было заданием Саши, вот только неопытный исполнитель явно перестарался. Сама Юля сперва скептично относится к новичку, но постепенно тоже в него влюбляется, не веря при это в его сверхъестественные способности, поскольку является убежденной атеисткой.
Их мирную жизнь переворачивает поездка в Вологду на свадьбу Антонины Успенской, которая влюблена в Кузнецова но по воле отца вынуждена вступить в брак с будущим священником Михаилом. Их свадьбу, однако, срывает спятивший религиозный фанатик, решивший, что Антонина этим браком предает Спасителя, и застреливший ее наповал из дробовика перед входом в храм. Случившийся рядом Саша, однако, успевает ее оживить ценой потери сознания, при этом Юля, как выясняется позже, подпитывает ее доступной ей темной энергией. Клубок возникших противоречий приходится распутывать Кузнецову, самолично явившемуся в Вологду, где ему приходится не только помогать страждущим, но и переубеждать чрезмерно исполнительных милиционеров. На память о своем пребывании в местном отделении милиции он устанавливает там стелу из лунного базальта с памятной доской.
Итогом вологодских событий становятся рассуждения Кузнецова о роли темной энергии в сотворении Вселенной и о черных дырах как клапанах, предупреждающих новые акты такого творения. Марина обнаруживает, что темная энергия доступна не только Юле, но и ей самой, и таких людей на Земле насчитывается несколько десятков. Антонина вместо вступления в брак становится новой помощницей Саши.
Саша с Мариной, однако, убеждаются, что статус разыскиваемых преступников реально мешает их деятельности, и предпринимают усилия, чтобы изменить это положение вещей. Давить теперь приходится на Андропова, в этой реальности куда раньше сменившего Брежнева на посту Генерального секретаря. Андропов, в числе прочего, узнает о способности Саши изменять уже прошедшие события, начиная с момента Сашиной инициации в 1969-м году. Аргументы оказываются вполне действенными, и стороны договариваются восстановить статус кво на момент до начала конфронтации. Заодно Колокольцева заинтересовывает Андропова вопросом сокращения накопленных на Земле ядерных арсеналов.
Финалом романа, однако, становится сцена знакомства семейства Юли с опекуншей Сережи Галиной Сергеевной. Последней удается поколебать атеистические воззрения первых. Хотя все вроде бы замирились, потенциал затронутых в этом цикле конфликтов явно не исчерпан, так что у этого романа, по идее, должно быть продолжение.
Новые герои цикла, Сережа и Юля, становятся основными действующими лицами данного произведения, их характеры хорошо прописаны, Юля при этом постоянно рефлектирует, Сережа же, в начале выглядящий обычным недоверчивым подростком, к финалу поднимается практически до уровня самого демиурга, являя собой наглядный пример того, как простые смертные становятся апостолами. В романе предостаточно и других новых героев со своими убеждениями и заморочками, но они откровенно блекнут на фоне этой пары.
При общей мистической значимости происходящих в романе событий, здесь достаточно и вполне реалистичных сцен, преимущественно из школьной жизни юных героев. Хватает здесь и неожиданных сюжетных поворотов. Саша, как всегда, не может обойтись без своих фирменных приколов.
Произведение стоит рекомендовать всем любителям мистики, но особенно тем, кому мил при этом советский антураж.