Рецензия на роман «Знойные ветры юга ч.1»

Рецензия на роман "Знойные ветры юга ч. 1"

Роман Дмитрия Чайки "Знойные ветры юга ч. 1" является седьмым в цикле "Третий Рим". Словения, выстоявшая в схватке с франками и лангобардами, укрепилась и обрела союзников по периметру своих границ. Боевых действий на ее территории в этом романе уже не будет, зато они активно разворачиваются в Аравии - на тот исторический момент территории с наивысшим уровнем пассионарного напряжения.

Аравийские события являются лучшей иллюстрации к тому, что писал Лев Гумилев о пассионарных толчках. Критическая масса людей, движимых идеей, торжество которой для них дороже собственной жизни, слияние представителей различных племен, ею охваченных, в новый суперэтнос. Есть и конкурирующие пророки со своими идеями, движимые желанием оседлать эту волну, и их ожесточенные схватки будут длиться до тех пор, пока не выявится единственный победитель. В романе автор подробно описывает войны Ридла, разразившиеся в Аравии после смерти Мухаммеда. Есть тут и напряженные батальные сцены, и нетривиальные герои, в этих событиях участвующие.

Необычность происходящего лучше всего может оценить наблюдатель со стороны. И в качестве такового выступает Стефан - имперский евнух и родной брат Самослава, мечтающий о мирной обеспеченной жизни, но при этом постоянно вынужденно ввязывающийся в самые невероятные авантюры, из которых всегда счастливо выкручивается, добиваясь уважения самых брутальных мужланов и могучих воителей. В Аравию его занесли поиски пропавшего брата Никши, которого могли туда продать. Ради этой цели Стефану приходится облазить всю Аравию, познакомиться и с лидерами мусульман, и с их противниками, лично участвовать в битвах с армией конкурирующего пророка Мусайлимы и с персами. Брата он находит на Бахрейне. Тут успел перейти в ислам, освободиться от рабства, много с кем перессориться и заняться морским пиратством. Стефану, однако, удается убедить его заняться мирной торговлей, весьма прибыльной в тех исторических условиях. Хотя в Самослава вселился попаданец, а его братья так и остались сыновьями своего времени, вся эта семейка, похоже, предельно пассионарна, что и позволяет ей добиваться своего в эпоху кардинальных исторических катаклизмов.

Отличием данного романа от предыдущих произведений этой серии является то, что здесь на арену активно начинает выходить юное поколение, подростки, которые, перефразируя Высоцкого, уже самостоятельно засматриваются на жизнь. Двенадцатилетний Святослав растет бесстрашным бойцом и романтиком. Когда ромеи из Равенны нападают на Тергестум (нынешний Триест) во время визита туда Самослава, подгадав момент, когда в городе почти не останется войск, именно юный княжич, презрев приказ оставаться в крепости, с компанией друзей и союзными данами сжигает ромейские корабли из огнемета - нового изобретения, напоминающего знаменитый "греческий огонь", который в этой версии истории появляется у Самослава раньше, чем у самих греков. Самослав оказывается недоволен самоуправством сына, презрев известную библейскую максиму, что "победителей не судят". Юный герой, естественно, страдает. Его при этом активно обрабатывает Мария - новая супруга Самослава, расчищающая место на троне для собственного сына Владимира и потому старающаяся увлечь старшего пасынка экзотическими южными землями и морской романтикой. Святослав при этом выбирает себе невесту из дочерей болгарского хана Кубрата, и выбранная им Юлдуз оказывается девчонкой с боевым характером, вполне подстать своему жениху.

Разворачивается и Коста, ставший агентом Самослава в Константинополе. Обученный в Новгороде на диверсанта, он с успехом применяет полученные знания в личных целях, завербовав в собственные агенты старого знакомого Миху, разрабатывает невероятные для этих времен схемы ограбления и выписав целое семейство лицедеев из Александрии, чтобы задурить некогда оазорившего его собственную семью ростовщика. Порученные ему поручения Коста, однако, исполняет с блеском и в итоге оказывается по делам службы в Александрии, которую Самослав собирается сделать опорной базой для своей торговли. Тиргестум для тех же целей уже превращен им в самый посещаемый купцами порт на Адриатике.

На примере Александрии автор убедительно демонстрирует фанатизм и жестокость борьбы сторонников различных христианских учений в Византийской империи, в данном случае православных ортодоксов и монофизитов, которые на самом деле считали себя миафизитами и последователями одного из известных Отцов Церкви Кирилла Александрийского, в свою очередь прославившегося жестокими гонениями на еретиков. Именно такая политика имперских властей привела к тому, что население Сирии, Палестины и Египта не стало сопротивляться арабскому нашествию, ведь ислам в те годы был куда более веротерпим к христианам и иудеям, разрешая им сохранять прежнюю веру и отделываться уплатой повышенного налога.

Самослав в своей религиозной политике следует по пути Константина, христианизируя свою державу мирными средствами и формально оставаясь при этом язычником. В качестве аргумента для перехода в новую веру используются прививки от оспы, наглядно доказавшие свою полезность и усердно рекламируемые христианскими священнослужителями. Союзный ему герцог Виттерих в своем Тергестуме по примеру Юлиана Отступника вводит реальную свободу вероисповедания, привечая и местных христиан, и язычников, и иудеев, которые в массовом порядке перебираются на жительство в Тергестум, спасаясь и от грядущего нашествия, и от гонений, развернутых на них в Византии.

В преддверии арабского нашествия и ожидаемых передряг в Великой Степи Самослав укрепляет восточные границы своей державы, забирая под себя Валахию и планируя возведение крепостей в Карпатах. Он также намеревается подчинить проживающее в Поднепровье племя полян, чтобы отдать его потом под власть своего младшего сына Кия. Внутренние дела государства описываются на сей раз довольно скупо и сводятся, в основном, к интригам внутри правящего дома.

Как и предыдущие произведения данного цикла, роман богат хорошо прописанными батальными сценами и неожиданными сюжетными поворотами. Большое внимание уделяется в нем обычаям арабов того времени. Хотя история здесь уже изменилась в сравнении с реальной, автор все равно старается по возможности не выпадать из канвы реальных исторических событий, проявляя при этом внимание и к мелким бытовым деталям, что в общем-то характерно и для других его произведений на историческую тему. Ну и, конечно же, особо впечатляют характеры новых героев повествования, как Никши-Надира, так и арабов - учеников и соратников уже покойного Мухаммеда.

Роман этот, как и весь цикл, относится к наиболее качественным произведениям из разряда альтернативной истории, сохраняя при этом все признаки авантюрных романов, и потому достоин внимания со стороны поклонников обоих этих жанров.