Рецензия на роман «Иван Московский. Том 5. Злой лев»
Рецензия на роман "Иван Московский. Том 5. Злой лев"
Роман Михаила Ланцова "Злой лев" завершает цикл "Иван Московский" о попаданце в тело средневекового подростка. Очутившийся там наш современник, задавшийся целью восстановить единство христианской Церкви и возродить Римскую империю, успешно осуществляет свои замыслы, заодно еще опережая испанцев в колонизации Америки, хотя для этого ему и приходится преодолевать новые серьезные преграды.
Успешнее всего он разбирается с Османской Портой, убедив султана Джема, что тому выгоднее добровольно расстаться с Константинополем, передав его Ивану в вассальное владение. Вот только у турок после этого начинаются беспорядки, в ходе которых гибнет Джем, а его сыновья и сыновья его старшего брата начинают междоусобицу. Османская угроза Европе устранена, вот только такая бескровная победа вызывает бешеную ярость Святого Престола, рассчитывавшего на ослабление Ивана, и единственным выходом там сейчас видят натравить на него весь католический мир, который, однако, связан с Русским королевством серьезными экономическими интересами. В итоге подвигнуть удается только императора Фридриха, зависящую от него Ганзу, швейцарцев, венгров с хорватами, да наследников польского короля Казимира, которого ради этого приходится отравить. Зато удается подговорить султана Турана напасть на степные владения Ивана.
В итоге параллельно разворачивается сразу несколько военных кампаний. Войска Ганзы безуспешно осаждают сильно укрепленную Иваном Ригу, теряя людей и суда. Татарская конница, усиленная конными батареями, чьи орудия выпускают массу стрел с пороховыми двигателями, разгоняют многочисленное, но плохо вооруженное туранское воинство. Впечатленному султану Ахмеду взамен предлагают напасть на Ак-Коюнлу для восстановления державы Тимура, тот же соблазняет победителей совместным походом на Трапезунд, который и удается в итоге отвоевать.
Но главные баталии происходят все же между войсками Ивана и Фридриха. Используя превосходство в вооружении, лучшую выучку своих ратников и тактические новинки, Иван громит рыцарскую конницу и швейцарскую пехоту противника сперва под Смоленском, а потом и под Полоцком. В первом из этих сражений гибнет единственный сын и наследник Фридриха Максимилиан. Превосходящее по численности имперское воинство теряет всякую веру в победу и отступает, теряя по пути союзные контингенты.
А Иван начинает реализовывать свой проект будущего европейского устройства, последовательно перетягивая на свою сторону знать Литвы, Польши и Чехии. Он предлагает местным магнатам поправить свои дела за счет Церкви, то есть изъять земли из церковного владения и перестать платить Риму. Программа эта оказывается настолько впечатляющей, что приводит к нему и владетельных князей Северной Германии, которых обирают Габсбурги. Задачи, которые в реальной истории решила Реформация, Иван успешно решает мирным путем. Литовская знать при этом попросту переходит в православие, остальные же, не собираясь менять вероисповедания, рассчитывают на дальнейшее объединение церквей и ради этого принимают участие в походе на Рим.
Но до этого приходится еще осадить Вену и разогнать явившихся ей на помощь тирольцев. С гибелью Максимилиана Габсбурги лишаются всяких перспектив на сохранение власти, и Фридрих капитулирует, признав своим наследником Ивана, что равнозначно восстановлению единой христианской Империи. Теперь в походе на Рим готовы принять участие большинство европейских государей, дабы поучаствовать в разделе ожидаемых трофеев.
Склонный к символике Иван решающую битву обороняющим Рим швейцарцам устраивает 28 октября на Мульвиевом мосту через Тибр, то есть в тот же день, когда Константин разбил здесь своего оппонента, и на щитах его пехотинцев оказывается изображена та же самая хризма, что украшала щиты воинов Константина. Швейцарцев попросту забрасывают гранатами и уже деморализованных выдавливают с моста, после чего Ивану на правах императора, в Византии однозначно господствовавшего надо всеми церковными иерархами, остается лишь провести суд над папой Иннокентием VIII и заставить того принять план церковной реформы, выдвинутой Иваном. В соответствии с эти планом восстанавливается евхаристическое общение между католиками и православными, признаются ложными Исидоровы декреталии, Церковь лишается светской власти и лишних земельных владений, признаются ересью продажа индульгенций и целибат, и в завершение всего вся каноническая территория Римской церкви делится на округа, во главе которых будут стоять кардиналы, поставляемые с представления местных властей, и в Римские папы будут избираться по очереди представители всех этих округов. Ну а пострадавшим от интриг Святого Престола государям тот должен будет выплатить виру.
В ходе этого судилища Иван проявляет себя как талантливый демагог, приводящий именно те цитаты из священных текстов, которые ему наиболее выгодны. Так, для осуждения целибата он приводит слова "плодитесь и размножайтесь" из Ветхого Завета, хотя Иисус смотрел на это дело совсем по-другому, что желательно жить с женой как с сестрой и вплоть до обещания Царства Божия добровольным скопцам. Впрочем, христианские деятели последующих времен и особенно светские государи всегда славились умением вычитывать из Священного Писания только то, что им выгодно.
Иван, впрочем, готов пойти и дальше, упразднив сословия в своей державе и тем самым создав социальные лифты для талантов из простонародья. На этой основе он договаривается и с польскими иудеями. Впрочем, тот же Фридрих рассчитывает связать его сетью договоров с ныне существующими сословиями, и исход этого наметившегося противостояния находится уже за пределами данного романа.
Параллельно объединению Европы и переформатированию исламского мира происходит экспансия россиян в Америку. В отличие от испанской Конкисты она проводится по возможности мирными средствами, но где вооруженных стычек все же не удается избежать, превосходство россиян в вооружении однозначно берет верх. Индейцев привлекают возможностями выгодной торговли и защиты от агрессивных соседей, если они согласятся креститься и пойти под руку Ивана. В Америке Ивана больше всего интересуют сельскохозяйственные культуры, прежде всего маис, фасоль и тыквы, которые его люди вывозят не из Мезоамерики, а из куда более холодного края - нынешнего острова Манхэттен, а также какао, каучук и картофель, который придется добывать у инков через посредничество майя. Пока же контакты удается установить с мирными обитателями Кубы, с майя из города Тулум, с делавэрами с Манхэттена, с прибрежными племенами Мезоамерики, подчиняющимися ацтекам, и в последнюю очередь - с самими ацтеками, которых приходится для этого многократно разгромить и взять их столицу Теночтитлан. С гибелью на вершине Великой пирамиды их верховного жреца - тлатоани (в переводе - чтимого глашатая), ацтеки, наконец, покоряются новой власти.
Спеша завершить весьма раздувшийся цикл, автор не обращает особого внимания на наметившиеся побочные линии сюжета или старается их побыстрее свернуть. Так, не получают развития амбиции Даниила Холмского, сумевшего покорить Трапезунд. Это ружье так и не выстрелило до самого окончания. Перспективная линия старшей дочери Ивана Софьи, в детстве очень пронырливой и боевой, так и не получает никакого развития, а его старший сын Владимир вырастает в страшно воинственного и неуправляемого подростка, который в итоге нелепо гибнет по собственной глупости, так что теперь Ивану будут наследовать сыновья Евы.
Несмотря на ощущение некой недоговоренности, основных своих целей главный герой достигает или, по крайней мере, обретает все возможности для их достижения, что позволяет считать цикл законченным, а его финал - относительным хэппи-эндом. Роман богат длительными батальными сценами на любой вкус и рефлексией многих персонажей, так что являет собой настоящую смесь боевика с психологическим романом.
Произведение, таким образом, представляет заметный интерес как для любителей попаданческой литературы и альтернативной истории, так и для ценителей боевиков и психологической литературы.