Рецензия на повесть «Ур Торум»
— Провидению препоручаю я вас, дети мои, и заклинаю: остерегайтесь выходить на болота в ночное время, когда силы зла властвуют безраздельно.
(с) Проклятие рода Баскервилей
Не, ну а что? Болото есть, ночь есть, хтоническое чудовище, жрущее (хотя оно скорее жуёт и выплёвывает, или надкусывает) людей тоже есть. Не, чудовище вообще даже немного жалко. Впрочем, собаку Степлтона тоже жалко. Но всё же, не так жалко, как Снупи.
Это я к чему? Сегодня у нас тёмное фэнтези. Маленькое, но симпатичное. Наверное. Возможно, для данного жанра комплемент не самый удачный. Но давайте к делу.
Что у нас тут? Обложка нестандартного размера, название которое лично у меня вызывает только одну ассоциацию
И аннотация
В одном из поселений провинции Мьява стали происходить странные вещи. Охотники, уходя в лес, не находили дороги домой. А без дичи жителей ждет голодная зима.
Янзы, сын старосты, намерен разобраться, кто виновник их исчезновения: дикие звери или древнее божество, которым старухи
Которая обрывается на самом интересном. "...пугали детишек"? У читателя есть отличная возможность додумать окончание аннотации самостоятельно.
А что же нас ждёт внутри? Об этом я расскажу в трёх частях. У классического произведения же три акта, так?
Часть первая. Впечатлительная
Я пойду против здравого смысла системы и начну с впечатлений. И тут стоит сказать, что история эта подана красиво и увлекательно.
Отдельно хочется отметить пролог. Он в целом задаёт определённый тон этой истории. Ещё бы: алтарь на болотах, ведьма, жертвоприношение... В целом текст действительно выразительный. Тут есть довольно удачные образы и метафоры. Пряжа, красная нить...
Вейся тонкая пряжи нить.
От сердца до сердца путь проложу.
Хочешь не хочешь, а все равно быть
Так как я тебе прикажу…
В целом же автор хорошо умеет работать с окружением и лексическим полем. Каждая глава задаёт своё настроение. Которое отлично коррелирует с настроением героя.
В повести есть место и мистике, и приключениям, и проблемам отношений отец - сын, жена - муж, человек - общество. Несмотря на то, что путь героя был долгим, Крис смогла рассказать его историю так, что следить за ней было интересно.
Было интересно видеть как люди проходят стадии стресса: отрицание, торг, гнев, немного запоздало принятие. Не всегда в этом порядке, но именно такая реакция на нечто неправильно, вторгшееся в размеренную жизнь, делает персонажей более достоверными.
Отдельно стоит отметить легенду о старом боге, которая иллюстрирует внутреннюю сущность людей. А какая она в тёмном фэнтези? Правильно, жестокая, злая и эгоистичная. Конечно, но все люди разные, но даже человек, который оказался близким, может оказаться вдруг... Да, наверное, именно поэтому в легендах боги так жестоки к людям.
Кылхылар мог лишь смотреть на своего друга и пытаться найти в нем того человека, которого знал. Но Намгур больше не был выросшим мальчишкой, он стал правителем. И потому отвернулся от бога, когда люди принялись отрезать тому лапы, выкалывать глаза и вырезать сердце. Народу Намгура нужна была армия, оружие и быстрые кони, чтобы заполучить лучшие земли у своего врага. Намгуру больше не нужен был друг, ему нужна была власть и сила.
Короче, ни разу не пожалел, что познакомился с этим произведением. Захватывающе, приятно глазу и есть о чём подумать.
Понятно, что такого плана история на АТ большой популярностью обычно не пользуются. Всё же тут больше в ходы простые как палка развлекательные истории, а не деконструкции старого доброго героического фэнтези, где герои превозмогают чтобы победить зло и всех спасти.
Янзы поразился тому, из чего был сделан оберег. Не амулет, а посмешище. Чем может помочь пичужка – создание, не имеющее ни храбрости, ни силы?
– Иногда, чтобы спасти жизнь, нужны совсем иные качества.
А мы переходим ко второй части.
Часть вторая. Занудно-техническая
Я предупредил, так что моя совесть чиста.
По хорошему, текст бы не мешало вычитать.
Да, запятые. Да, опечатки. Да, мелкие технические моменты, как пропущенное выделение прямой речи, потерявшиеся пробелы и дефисы вместо тире. В целом, всё это ерунда но некоторые моменты:
С другой стороны, он понимал, что хищник мог покинуть эти места в поисках лучших охотничьих угодьев.
Лучших охотничьих угодьев, чтобы ловить больше рыбов.
Есть и другие странные вещи
оно было естественной пусто́ той
Случайный пробел после ударения
<i>В нем</i>
А это должен был быть жирный шрифт, но с телефона выглядит вот так. Сказать по правде зачем вообще в кусочке
Он постарался унять тревогу, убеждая себя, что ее причиной были нелегкий путь и волнения, пережитые за последние дни. И тогда тяжелый сон наконец навалился на его веки. В нем привиделась старая ведьма, что сидела за деревянным веретеном. Ее тонкие изогнутые пальцы дрожали от старости, прикасаясь к шерстяному клубку. Крутилось колесо, стучала деревянная педаль, плелась пряжа.
нужен жирный шрифт, я так и не понял.
Это, безусловно мелочи, но они отвлекают от чтения и выбивают из погружения в историю.
Касательно других технический моментов, на мой взгляд, кое-где не совсем удачно вышла экспозиция.
Янзы прожил все свои двадцать пять лет в небольшом поселении на самой границе между провинциями Синторой и Мьявой.
А дальше четыре с половиной абзаца лора. За которые читатель уже забудет, что Янзы -- двадцатипятилетний юноша.
Безусловно, экспозиция в данном случае нудна и важна, но всё же лучше либо дать её всю сразу (автор делает это красиво, так что -- почему бы и нет) или давать маленькими штрихами. Тут нечто среднее, но увы, не в том смысле, что золотая середина.
Ещё пара моментов вызвавших вопросы:
О том, что его поселение имеет дурную славу, Янзы узнал в детстве. Все жители Мьявы привыкли с пеленок к соседству со странными существами. То, что казалось безумием для других – для них являлось данностью. Первым, что видели новорожденные, лежа в колыбелях, в других провинциях – лицо матери и отца. А дети Мьявы видели и то, что стоит за их спинами. Поэтому никого здесь не удивляло, что рыдающий младенец мог резко утихнуть. А следом за этим последовать скрип, раскачивающийся колыбели в пустой комнате. Или звонкий смех ребенка, которого веселило то, что другим не видно. Все знали, что это домашний дух пришел успокоить дитя и помочь уставшей матери.
Взрослея и впитывая окружающий мир, мьявцы постигали взаимодействие с иными существами. Те могли не иметь плоти и крови, и тогда спутать их с людьми и животными невозможно. А могли быть неотличимы. Но глаза, призванные отражать душу, никогда не обманывали. Во взгляде существ всегда сквозила пугающая своей пустотой тоска или жестокость.
В первых главам этим странным сущностям уделяется очень много внимания. Но при этом в самом лесу и дальше в повествовании они просто лишь изредка упоминаются. То есть мне показалось, что автор сначала делал прям-таки упор на то, что жители Мьявы привыкли взаимодействовать с такими существами, но дальше в повествовании это не сыграет никакой особо роли, и кроме старого бога Кылыхара ни с какими другими сущностями герой не столкнётся. А бродил по лесу он немало.
Кстати, почему же он бродит днями по лесу, где его в любой момент может сожрать хтонический монстр?
Только вот лук и стрелы он забыл в охотничьем домике, а возвращаться туда не хотелось.
Его можно понять, как можно понять и то, почему он не хотел возвращаться в посёлок. Но в итоге его суть не сожрал Кылыхар, он чуть не утонул, чуть не околел и его чуть не загрыз волк. А мог бы просто оленя подстрелить. Как то совсем не рационально. Прям слабоумие и отвага.
Часть третья. Аналитическая
Красной нитью через всю это повесть проходит тема долга.
Смотрите, это весело:
Глава 1:
Янзы, как сын старосты, был обязан на нем присутствовать. Строгий отец с детских лет готовил его стать своей заменой. Он многое требовал с отпрыска и не терпел слабости или возражений. Всегда говорил: Твой долг – забота о жителях поселения.
Глава 2:
– Я знаю. Как знаю и то, что понятие «долг» придумано людьми. Как может кто-то быть кому-то должен собственной жизнью? Сокровищем и даром Богов. Чудом, созданным силами природы. Болью, выстраданной телом матери и вскормленной ее молоком. Как у какого-то может быть право накладывать на эту жизнь долг? Никто не смеет распоряжаться ее! Тот, кто так поступил – заслуживает самого ужасного. Пусть Боги заберут его жизнь и перемолят ее в жерновах!
Глава 3:
Вроде можно радоваться тому, что ты сын старосты и что вся твоя жизнь, как на ладони. Значительно хуже тем, у кого ни семьи, ни дома, ни планов на будущее. Но как-то особенно тяжело думалось о своем долге перед односельчанами и планах отца, когда купец, заливая в себя горячительные настойки, рассказывал о доблестях, подвигах и научных открытиях молодых людей, одногодок Янзы, из других провинций. Грешно сетовать на покой, – дар богов доступный не многим, – но разве желать собственного выбора так уже плохо?
Глава 5:
– Я не могу вернуться, – Янзы чувствовал, как предательски зашевелился в нем страх, когда он сам отказал себе в возможности избежать еще одной встречи с этим созданием. – Я должен помочь людям.
Глава 7:
Янзы думал, что ему станет легче, когда он поймет, как решить проблему, но на сердце будто опустился камень. Он должен помочь людям, рядом с которыми вырос. Таким воспитал его отец, таким он хотел для него быть. Но отчего-то ему казалось, что он свернул не на ту тропинку. Появилось странное чувство, которое он однажды уже ощущал, впервые заплутав в урмане. Когда все путики стали, как один и запрятались в траве, а единственная дорога больше походила на путь до погоста, чем на дорогу в светлое будущее.
Глава 8:
Хотя, если так подумать, то и в самом деле, отчего он решил, что должен стать главой поселения? Почему ни разу прямо не сказал отцу, что не хочет? Слово «долг» приросло к нему, как чага к дереву. Он только и слышал всю жизнь, что должен и обязан.
Глава 10:
«А не пришить ли к себе сердце? – Мелькнула странная мысль. – Если ведьма не обманула, то позабуду, что было и обрету свободу. Не все ли равно, кем бродить по земле, если ты никому не будешь должен?»
Глава 11:
Проблема лишь в том, что хотели они разного, и каждый был вынужден исполнять свой долг. И это самое жуткое, что может случиться с двумя людьми под одной крышей. Находясь рядом, они оставались одинокими – каждый на своем пути. И Ичэн, точно так же, как и он, стала заложником долга, который надо исполнять, несмотря ни на что.
Эпилог:
Ждут жители покосившихся избенок, всегда готовые объединиться, как в беде, так и в распространении сплетен. Ждет долг. Долг перед каждым из них. Долг того, на которого возложили обязанность стать в будущем главой этого поселения. Там его ждет будущее человека.
В общем, такие вот дела. Не, ну правда. Четверо молодых людей идут в лес чтобы выяснить, что случилось с пропавшими охотниками. Ими движет долг. И вот, давайте задумаемся. Почему на поиски идут не опытные профессионалы, а молодые парни? Идут с большим риском для жизни. Потому что должны. А если задуматься, почему должны идти именно они? Хотя о чем это я, можно подумать, в реальном мире всё иначе...
Данное произведение по сути деконструкция героического фэнтези. Герой, готовый пожертвовать совой ради людей идёт. Идёт, идёт... Идиот. Они с женой могли бы наплевать на долг и жить своей жизнью. Но они живут чужой.
И то, что ждёт его у затерянного в болотах алтаря... Это не женское коварство, нет. Не оно привело туда Янзы. Это был его собственный выбор. Он действительно пришёл по своей воли. Пришёл, и сделал то, что был должен. Хотя внутренне был с этим не согласен. И что же, нужна кому-то была его жертва? Нет, не нужна. Именно поэтому в конце он выбрал то, что выбрал.
Можно ли было обойтись без всего это, просто поговорив с женой? Возможно. Но брак Янзы был тоже навязан отцом. И было ему тогда всего 15, если я правильно понял. Где в этом и кроется вся драма... Люди, союз которых им навязали другие не верят в то, что партнёр их любит, а не выполняет свой долг. Впрочем, возможно это увидел только я, а автор ничего такого не закладывал.
Наблюдать за всем этим было интересно. Да. Загляните сами. Возможно это вам понравится. Но это не точно.
