Рецензия на роман «Косплей Сергея Юркина. Сакура-ян. (Часть первая)»

Давно мечтал прочесть книгу про попаданца-музыканта, и вот она осуществилась. Серия великолепна! Есть виртуозный исполнитель со сборником музыки почти всех времён и народов в голове, умный и грамотный человек, имеющий волю к жизни, имеющий представление о пути к намеченной цели и к успеху. Чего же не хватает? 

В прежней жизни главный герой достиг некоторых успехов, "заархивировал" в голове множество знаний и умений, которые начал реализовывать в новом теле, в новой жизни. Вместе с демонстрацией пути к успеху, который заключается в доставании из багажа знаний неведомых аборигенам ценностей, он пытается создать вокруг себя свою среду обитания, исходя из старых представлений о том, что и где должно быть. На этом этапе происходит состыковка несостыкуемого, в процессе которой щепки летят во все стороны, с противодействием окружающих, пытающихся опознать в герое хотя бы что-то знакомое, поддающиеся пониманию и признанию. В пути общества, движущегося к своему будущему как магма с вулкана, возникает тело (или сущность), которое изменяет свойства общества изнутри. Это общество пытается поглотить его в качестве дрессированного животного, раба, преступника, не признавая его лидером. В своей растерянности оно пытается признать его божеством, не зная как с ним обращаться. Зачем божеству материальные ценности? Зачем вкладывать деньги, средства, труд в пение соловья или уличного музыканта, если они и так поют? Можно восхищаться лесной белочкой, но вырубить её лес, послушать соловья и съесть блюдо из соловьиных язычков, погладить кошку и утопить её котят, вдохновенно помолиться перед иконой и пойти грешить с новыми силами. Как благодарить человека обществу, в котором нет культуры признательности? Можно наградить орденом за подвиг и разорить за нарушение чего-то типа ПДД. Можно всю жизнь радоваться пению исполнителя, а после унизить его за наличие противоположных мнений по каким-то вопросам. Вообще, надо ли стать мучеником, чтобы стать признанным святым? Можно ли обществу иметь алтарь для жертвоприношений злым духам, которые мечтают расправиться с гением? 

Если главный герой занимается простым плагиатом, пусть даже с божественной помощью, то чем он отличается от собирателя монет из фонтана, сборщика металлолома, найденного на стройке, от собирателя пустых бутылок? Общество интуитивно и  технически не может признать его лидером. Это простой человек, который поднимает деньги с земли и пытается жить лучше работяг, которые испытывают муки творчества, занимаются рутинным трудом, почти вручную добывают из тонны породы крупинку золота. Этот герой может сделать из другого исполнителя культовую марионетку, которая должна механически выполнить инструкцию, но может ли он вдохновить? Этого я пока не увидел. Также почти не вижу его личных творческих успехов. Сможет ли он стать вдохновителем, самостоятельным творцом, тем, кто укажет людям новые ценности, к которым можно будет стремится после всеобщей роботизации материальных благ? 

Я жду от него того, чем известны пророки. Один назвал грехи по имени, совершение которых ведёт к смерти, другой призвал жить, а кто скажет, как это делать? 

Я жду новых даров от божества, какой-то борьбы и побед, в том числе жертвы над потребностью в жертвоприношения.